道之道阅读：2023年01月04日
周易第五十四卦
归妹
雷泽归妹 震上兑下
少女追男之象 错失端正之意
编码：001011(缘木求鱼,下平卦)
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情江苏招财符箓运势吉凶。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少江苏招财符箓运势吉凶。
大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，可少女配长男，非正常组合江苏招财符箓运势吉凶。
运势：处事有违常理正道，先得其益，可随后祸事百端江苏招财符箓运势吉凶。
爱情：有女追男之象，可多为悲剧收场，宜三思而行江苏招财符箓运势吉凶。
疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等江苏招财符箓运势吉凶。
失物：失物虽有被归还的可能，可自身仍有损失江苏招财符箓运势吉凶。
诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，可我方必有损失江苏招财符箓运势吉凶。
周易卦爻辞原文
归妹：征凶，无攸利江苏招财符箓运势吉凶。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉江苏招财符箓运势吉凶。
九二：眇能视，利幽人之贞江苏招财符箓运势吉凶。
六三：归妹以须，反归以娣江苏招财符箓运势吉凶。
九四：归妹愆期，迟归有时江苏招财符箓运势吉凶。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉江苏招财符箓运势吉凶。
上六：女承筐无实，士 羊无血，无攸利江苏招财符箓运势吉凶。
周易卦爻辞解文
归妹卦象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益江苏招财符箓运势吉凶。
象曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝江苏招财符箓运势吉凶。
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象辞说：归妹卦的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏江苏招财符箓运势吉凶。
初九，嫁出的少女作为偏房，好像跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥江苏招财符箓运势吉凶。
象曰：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也江苏招财符箓运势吉凶。
象辞说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的正常情况；“好像跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥江苏招财符箓运势吉凶。
九二，眼睛一瞎一明仍能看到东西，说明幽居之人利于守正江苏招财符箓运势吉凶。
象曰：“利幽人之贞”，未变常也江苏招财符箓运势吉凶。
象辞说“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则江苏招财符箓运势吉凶。
六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房江苏招财符箓运势吉凶。
象曰：“归妹以须”，未当也江苏招财符箓运势吉凶。
象辞说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的江苏招财符箓运势吉凶。
九四，待嫁少女错过出嫁的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机江苏招财符箓运势吉凶。
象曰：愆期之志，有待而行也江苏招财符箓运势吉凶。
象辞说：错过出嫁的时机，是为等待更好的时机到来再嫁江苏招财符箓运势吉凶。
六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥江苏招财符箓运势吉凶。
象曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也；其位在中，以贵行也江苏招财符箓运势吉凶。
象辞说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”；说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德江苏招财符箓运势吉凶。
上六，女子的筐篮里空空荡荡没有实物，男子用刀宰羊却不见出血江苏招财符箓运势吉凶。没有利益。
象曰：“上六无实，承虚筐也江苏招财符箓运势吉凶。
象辞说：归妹卦的第六位（上六）空虚无实，好比手持空空的篮筐江苏招财符箓运势吉凶。
卦爻辞注解
归妹卦：出外作战不吉利，没有利益收获江苏招财符箓运势吉凶。
倒数第一阳爻：嫁少女及女妹，跛子能够走路，出行吉江苏招财符箓运势吉凶。
倒数第二阳爻：眼睛不好能视，占问被幽禁的人有利江苏招财符箓运势吉凶。
倒数第三阴爻：嫁少女及女姊，夫家把妹逐归父母家江苏招财符箓运势吉凶。
倒数第四阳爻：嫁少女误了婚期，迟嫁是有所等待江苏招财符箓运势吉凶。
倒数第五阴爻：帝乙嫁少女为王后，王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽江苏招财符箓运势吉凶。结婚在月半后，吉。
最上阴爻：女捧筐，筐中无物；男刺羊不出血，（是空刺），无所利江苏招财符箓运势吉凶。
卦爻卦辞诗
雷泽归妹
婚嫁偏逢泽上雷
势如水火两相违
前途凶险终无利
速速停行莫迟疑
归妹卦的互卦是水火既济
互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦
第54卦归妹卦的变卦有六个江苏招财符箓运势吉凶，分别是：
雷水解（动初爻）
震为雷（动二爻）
雷天大壮（动三爻）
地泽临（动四爻）
兑为泽（动五爻）
火泽睽（动上爻）
归妹卦的错卦是风山渐
错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦
归妹卦的综卦是风山渐
综卦是将本卦颠倒后而得到的卦
第54章 善抱大道
【原文】
善建者不拔①，善抱者不脱②，子孙以祭祀不辍③江苏招财符箓运势吉凶。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉④？以此。
【注释】
①建：栽培的意思，即建立、培养江苏招财符箓运势吉凶。拔：动摇。
②抱：此处意为保护、保卫江苏招财符箓运势吉凶。
③辍：停止江苏招财符箓运势吉凶。
④何以：以何，凭什么，用什么江苏招财符箓运势吉凶。
【译文】
善于建树的人一旦有所建树就不可拔除，善于抱持的人一旦有所抱持就不会脱掉江苏招财符箓运势吉凶。如果子子孙孙都能遵守“善建”、“善抱”的道理，后代的烟火就不会断绝。把这个道理贯彻付诸到自身，他的德就是真实纯正的；把这个道理贯彻付诸到一家，他的德就是丰盈有余的；把这个道理贯彻付诸到一乡，他的德就会受到尊崇；把这个道理贯彻付诸到一国，他的德就会丰盛硕大；把这个道理贯彻付诸到天下，他的德就会无限普及。所以以自身的修身之道来观察他人，以自家观察他家，以自乡观察他乡，以自己的国家观察其他的国家，以自己的天下观察别人的天下。我凭借什么知道天下的情况呢？就是用的这种方法。
【导读】
如何判断天下是否有德?老子通过“善建”、“善抱”之道，来说明“道”与“德”的重要性，阐述了“道”是为身、为家、为乡、为邦、为天下的根本江苏招财符箓运势吉凶。
【解析】
在这一章里，老子重点突出了“修”和“观”的意义江苏招财符箓运势吉凶。修指的是修身，这是一切事业的根本。只有身修好了，才可以把这种德扩展到一家、一乡、一邦，乃至整个天下。观就是观察推测的意思。天下所有事物的道理都是一样的，所以从己身可以推知他身，从己家可以推知他家。
“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍江苏招财符箓运势吉凶。”“建”意为国家建立法律之意。“善建者”指的是善于立法的人。“不拔”意为动摇，拔不开脚步，也就是受法之禁锢不得自由的意思，老子提倡自然无为，反对任何对人禁锢的社会形式。“抱”意指聚拢；“善抱者”指的是善于聚拢徒众的人，在老子活动的时代，孔子聚徒讲学，弟子三千，是第一个“善抱者”（即聚徒讲学的人），老子不赞成聚众讲学的做法，所以一生没有收徒。“不脱”意为脱离不开自身，也就是不得自由的意思。我们都知道，儒家_卜分重视宗族的延续，常说“不孝有三，无后为大”，并把子孙对祖先的祭祀看作重大的事情。老子对儒家的做法不赞同，他提倡自然无为，认为子孙对祖先的祭祀是一种搅扰，也是一种破坏安宁的行为。在本章中，老子批判了以法治国和以“礼乐教化”治国的社会观。在老子看来，这些都是有为之治，都与自然无为的理念格格不入。老子通过批判这两种有为思想，进而提出自然无为的理念，主张用无为的道去修身、齐家、睦邻、治国、平天下。
“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于人下，其德乃普江苏招财符箓运势吉凶。”“修”意为修炼，即使德成为个人修身、齐家、睦邻、治国、平天下的自觉规范“之”即到的意思。“余”意指富余。“长”即久远的意思。“丰”即五谷丰登，上古社会是农业社会，社会经济状况的好与坏，主要看农业的收成。在这句话中，老子主要讲如何用德来修身、齐家、睦邻、治国、平天下。老子在这里描绘了一幅桃花源式的理想社会的图画，在这幅图画中，人与人之间，人与自然然之间，关系都是和谐融洽的。所以，老子总结出来一个结论：以自然无为的理念修身，那么每个人都会变得纯真，这就消除了人心的险诈；以自然无为的理念齐家，那么家庭也会变得富裕起来；以自然无为的理念与乡邻相处，那么乡邻之间也能亲密和睦；以自然无为的理念治理国家，那么国家也能兴旺发达起来；以自然无为的理念治理天下，那么天下百姓都会获得自由。
“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下江苏招财符箓运势吉凶。吾何以知天下之然哉？以此。”在这段话中，老子讲了检验修身、齐家、睦邻、治国、平天下是否合乎自然无为之德的方法。老子认为，以修之身作为检验身的标准，以修之家作为检验家的标准，以修之乡作为检验乡的标准，以修之国作为检验国的标准，以修之天下作为检验天下的标准。这样，统治就会长久，天下就会安定。
王弼《道德经注》
固其根，而后营其末，故不拔也江苏招财符箓运势吉凶。不贪于多，齐其所能，故不脱也。子孙传此道，以祭祀则不辍也。以身及人也。修之身则真，修之家则有余，修之不废，所施转大。
以天下百姓心，观天下之道也江苏招财符箓运势吉凶。天下之道，逆顺吉凶，亦皆如人之道也。吾何以得知天下乎？察己以知之，不求于外也。所谓不出户以知天下者也。
巩固根本，然后再发展次要的、末端的，所以不能被拔掉江苏招财符箓运势吉凶。不贪多，能拿多少就拿多少，所以不会滑脱。子孙把这种道延续下去，以它来祭奠祖先，这种延续就不会断绝。这里是通过自己来了解别人。在自己身体范畴修道，就会表现为为人的真实、朴实；在家庭范畴修道，就会表现为物质的丰盈有余，修道不停止，所能产生的良好影响就越来越大、越来越广泛。
通过观察天下百姓的心思、想法，来洞察天下的道江苏招财符箓运势吉凶。天下的道，和人的道是一样的。问我如何知晓天下？观察自己来获知，不向外物去寻求。这就是为什么不出门就能知晓天下。
苏辙《老子解》
世岂有建而不拔，抱而不脱者乎？唯圣人知性之真，审物之妄，捐物而修身，其德充积江苏招财符箓运势吉凶。实无所立，而其建有不可拔者；实无所执，而其抱有不可脱者。故至其子孙，犹以祭祀不辍也。身既修，推其余以及外，虽至于治天下可也。
世界上哪里有竖起东西永远拔不掉、抱住东西永远不脱手的呢？只有圣人知道本性的真实可靠，了解外物的虚妄不真实，舍弃外物而修炼自身，他的德行就积累下来江苏招财符箓运势吉凶。根本没有竖起什么来，他的建立就不可能被拔掉；根本没有抱持什么，他的抱持就不会松动。这样的觉悟由子孙以祭祀的方式传承下来。在自身体悟了道，其原理推广到外部事物，连治理天下都是可以办到的。
天地外者，世俗所不见矣，然其理可推而知也江苏招财符箓运势吉凶。修身之至，以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，皆吾之所及知也。然安知圣人以天下观天下，亦若吾之以身观身乎？岂身可以身观，而天下独不可以天下观乎？故曰：“吾何以知天下之然哉，以此。”言亦以身知之耳。
天地之外是普通人看不见的空间，可是那其中的道理也是可以根据我们目前掌握的规律来推导出来江苏招财符箓运势吉凶。自身修道到了极致，以自己的身来体悟别人的身，以自己的家来观察别人的家，以自己的乡里来了解其他的乡，以自己的国家来认识其他的国家，都是我能够办到的。然而怎么知道圣人以天下来观察其他的时空范畴，如同我以自己的身来观察别人的身呢？不同身体的原理相同，那么不同的时空范畴的原理难道就不同了吗？所以老子说，我就以此来知道天下的样子。说的就是通过自身对道的体悟来知道的。
【经典解读】
“善建者不拔，善抱者不脱”江苏招财符箓运势吉凶。善于建筑的不可能被拔除，善于抱持的不可能被脱离，什么才是“善建”、“善抱”呢?善于建筑的人，一定要固定好它的根本;善于抱物的人，一定不会抓持太多东西。根本不牢固，建筑物越高倒得越快，抓的东西太多，就很容易脱手。所以这两句话还是告诉人们要固本、要知足。人之本在于身，身之本在于道，对于修身来说，就是要依“道”养身，戒除骄奢淫逸，返还宁静自然，保持空虚谦逊。对于天下来说，天下之本在于爱民，民之本在于守道。作为统治者就是要爱护百姓、顺从百姓，依“道”实施无为之治。而那些耽于美酒佳肴、女色利禄、驰骋蚊猎的人，那些剥夺百姓、压迫百姓、肆意妄为、肆起干戈的统治者就是不懂“善建”、“善抱”的道，就是背离了“道”。这样的人、这样的政权即使对鬼神再尊崇，祭祀再隆重,也不可能“祭祀不辍”，子孙不会永远延续。
接下来老子提出了“修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃余;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普”，既说明了修道对于自身、家庭、乡里、国家、天下的重要作用，同时也指出一种修道养德的循序渐进的过程江苏招财符箓运势吉凶。修道于自身，德性就会纯真;之后可以修道于自家，这样德性就会盈盛;然后可以修道于乡郭，如此德性才会长久;然后可以修道于国家，德性才会丰隆;最后修道于天下，德性才会普及。这很容易让人想起《大学》中所说的“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”之路。虽然道家以为“道之真，以治身，其绪余，以为国”，而儒家则以治国、平天下为终极目标，其间有“为而为”与“无为而为”的差别，可它们的路线却是重叠的。圣人都是得道于自身而后可以教化万民，没有身不修而可以为万民之主的。因此，在老子眼中那些得道的圣人，才是理想的统治者，而那些只知道贪图享乐、肆意妄为的统冶者是不合格的，是非道的,是“盗夸”。
“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下江苏招财符箓运势吉凶。吾何以知天下然哉?以此”。知道了“道”、“德”对为身、为家、为乡、为国、为天下的重要作用以后，就可以反过来通过身、家、乡、国、天下的情况看个人以及统治者是否有德，是否守道。人不纯朴、不真实、不谦恭就是失德失道;家不和睦、不团结就是失德失道;乡郭民风不朴实、百业不兴旺就是失德失道;国家不强盛，上下不同心就是失德失道;天下不安宁，百姓不能安居乐业就是失德失道。老子通过这些来告诫人们，劝诫统治者时时应该进行反省，经常审视自己是否失德,施政是否有道。
【哲理引申】
提到中国古代的明君，很多人会立刻想到唐太宗李世民，这位贞观之治的缔造者，被所有后世的皇帝视作典范，连乾隆皇帝都对其钦佩不已江苏招财符箓运势吉凶。李世民登基以后，采取以民为本的政策，广开言路，虚心纳谏，减轻税赋，厉行节俭。史书记载:贞观年间“官吏多清谨自守。王公贵族、大臣豪强没有敢侵欺百姓的。商路上不再有盗贼，监狱里很少出现罪犯，马牛布野，外户不闭。旅客外出自山东至于沧海都不用自带粮食，在路上就有人供给。民风淳朴，旅客路过村落，一定会受到厚重款待，这都是以前未曾有过的事”。
一次，唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼江苏招财符箓运势吉凶。有的人请求使用严厉的刑法来禁止他们。唐太宗听了微笑着说:“老百姓之所以去做盗贼是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。朕应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，让老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢!”按这样实行以后，天下太平，路不拾遗，夜不闭户，商人和旅客可以露宿而不用担心安全问题。
唐太宗曾对身边的大臣说:“君主依靠国家，国家依靠民众江苏招财符箓运势吉凶。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大;费用增大，赋役就会繁重;赋役繁重，民众就会愁苦;民众愁苦，国家就会危急;国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望。”
除了爱民，他对辅佐自己的大臣也真心相待江苏招财符箓运势吉凶。李绩回朝任兵部尚书时,积劳成疾，重病缠身。太宗亲自探望，敦促太医认真治疗，甚至过问李绩所服药物。太医向他禀报说:“此病乃多年风寒淤积所致，我有一验方，其他药物都有，只缺‘须灰’一味。”唐太宗迫不及待地问:“须灰是何药，能找到吗?”太医解释说:“须灰就是胡须所烧成之灰。”唐太宗一听，马上说道:“这药我有。”立即命人取来剪刀，亲自将自己的胡须剪下，烧成灰后，又亲自将须灰调入药中，让李绩服下。李绩服药后，病情迅速好转，很快便痊愈了。他被太宗剪须一事感动得“顿首见血，泣以恳谢”。孟子曰:“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”唐太宗就做到了这一点。
正因为唐太宗爱护下属，所以所有的大臣都尽忠职守，敢于直谏事实，国家政治变得十分清明;正因为他爱护百姓，所以百姓没有重税徭役，生活得都很安乐，没有作奸犯科之人，一时天下大治江苏招财符箓运势吉凶。老子说，“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”，观看唐太宗李世民的言行，即可知道圣明的统治者一定是将“爱民”作为最基本的治理之道的。可惜后世的统治者,能向他学习的太少了。
《论语》雍也篇0614句
【本篇引语】
本篇共包括30章江苏招财符箓运势吉凶。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
子游为武城①宰江苏招财符箓运势吉凶。子曰：“女得人焉尔②乎？”曰：“有澹台灭明③者，行不由径④，非公事，未尝至于偃⑤之室也。”
【注释】
①武城：鲁国的小城邑，在今山东费县境内江苏招财符箓运势吉凶。
②焉尔乎：此三个字都是语助词江苏招财符箓运势吉凶。
③澹台灭明：姓澹台名灭明，字子羽，武城人，孔子弟子江苏招财符箓运势吉凶。
④径：小路，引申为邪路江苏招财符箓运势吉凶。
⑤偃：言偃，即子游，这是他自称其名江苏招财符箓运势吉凶。
【译文】
子游做了武城的长官江苏招财符箓运势吉凶。孔子说：“你在那里是到了人才没有？”。子游回答说：“有一个叫澹台灭明的人，从来不走邪路，没有公事从不到我屋子里来。”
【评析】
孔子极为重视发现人才、使用人才江苏招财符箓运势吉凶。他问子游的这段话，反映出他对举贤才的重视。当时社会处于大动荡、大变革时期，各诸侯国都重视接纳人才，尤其是能够帮助他们治国安邦的有用之才，这是出于政治和国务活动的需要。
2023年01月04日
农历壬寅年·腊月·十三
周三
第3153天
睿见、前瞻、实用
早读分享
中央决定：信长星同志任江苏省委委员、常委、书记江苏招财符箓运势吉凶，不再担任青海省委书记、常委、委员职务；陈刚同志任青海省委委员、常委、书记
信长星出生于1963年12月，山东惠民人，曾任国家公务员局副局长、党组成员，人力资源和社会保障部副部长、党组成员，国家公务员局局长、党组书记等职，2016年9月任安徽省委副书记，2020年7月任青海省委副书记，同年8月当选青海省省长，2022年3月任青海省委书记江苏招财符箓运势吉凶。他是第十九届中央候补委员、第二十届中央委员。＃ 陈刚出生于1965年4月，江苏高邮人，曾任北京市委常委，贵州省委常委、贵阳市委书记，河北省委常委、省政府副省长、党组副书记，河北雄安新区党工委书记、管委会主任，河北省委副书记等职，2020年12月任中华全国总工会党组书记，2021年2月当选中华全国总工会副主席、书记处第一书记。
陈刚是第十九届中央候补委员、第二十届中央委员江苏招财符箓运势吉凶。
中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于加强新时代水土保持工作的意见》
意见提出，到2025年，水土保持体制机制和工作体系更加完善，管理效能进一步提升，人为水土流失得到有效管控，重点地区水土流失得到有效治理，水土流失状况持续改善，全国水土保持率达到73%江苏招财符箓运势吉凶。到2035年，系统完备、协同高效的水土保持体制机制全面形成，人为水土流失得到全面控制，重点地区水土流失得到全面治理，全国水土保持率达到75%，生态系统水土保持功能显著增强。
财政部部长刘昆：要适度加大财政政策扩张力度
刘昆表示，要适度加大财政政策扩张力度江苏招财符箓运势吉凶。
一是在财政支出强度上加力江苏招财符箓运势吉凶。统筹财政收入、财政赤字、贴息等政策工具，适度扩大财政支出规模。
二是在专项债投资拉动上加力江苏招财符箓运势吉凶。合理安排地方政府专项债券规模，适当扩大投向领域和用作资本金范围，持续形成投资拉动力。
三是在推动财力下沉上加力江苏招财符箓运势吉凶。持续增加中央对地方转移支付，向困难地区和欠发达地区倾斜，兜牢兜实基层“三保”底线。
中国最新研究提供在月球建造基地的可行性方案
中国工程院院士、中国探月工程总设计师吴伟仁透露，中国将在2028年左右建成月球科研站基本型江苏招财符箓运势吉凶。《空间科学与技术（英文）》期刊刊发了重庆大学先进技术研究院院长、教育部深空探测联合研究中心常务副主任谢更新团队与北京空间机电研究所研究员果琳丽的联合研究文章，该文章探讨了将月球熔岩管用于人类居住的可行性，并提出利用地球溶洞模拟地外熔岩管的方案设想，这一方案可行性得到国际认可，并将选择重庆的喀斯特溶洞作为模拟场地，开展相关研究和试验。
离岸人民币CNH）兑美元北京时间05：59报6.9237元江苏招财符箓运势吉凶，较上日涨33点
北京时间5日03:00美联储公布12月货币政策会议纪要江苏招财符箓运势吉凶。
美国民调盖洛普发布的一项最新调查显示江苏招财符箓运势吉凶，79%的受访者认为2023年将是经济困难的一年
其中，超过80%的人预计税收会增加，65%的人认为物价会高速上涨，超过50%的人预计失业率会上升江苏招财符箓运势吉凶。分析指出，美国人以怀疑的态度迎接2023年，且对经济情况保持消极态度。同时，一些经济学家对利率上升导致经济增长放缓表示担忧，并预计2023年会出现经济衰退。
欧盟委员会公布2023年工作重点进一步加快能源转型
新的一年将发表欧盟安全和国防空间战略，并进一步加快能源转型，强化可持续的粮食和交通工作，解决粮食和纺织品浪费问题，加强反腐败立法工作，同时建立更健康的生态系统江苏招财符箓运势吉凶。
美国众议院议长选举进入多轮投票江苏招财符箓运势吉凶，为自1923年以来首次
在没有选举出议长的情况下，美国众议院同意休会直至当地时间周三中午江苏招财符箓运势吉凶。
A股迎来“开门红”机构热盼春季行情
2023年A股首个交易日迎来“开门红”江苏招财符箓运势吉凶。3日，上证指数站上3100点，整体成交量明显放大。分析人士认为，当前主要股指处于底部区域，内外部环境均对A股市场构成支撑。在华安证券首席策略分析师郑小霞看来，1月内外部风险偏好均存在提振预期，春季行情可期。专家认为，当前A股处于较好布局期，随着经济持续复苏，市场有望在今年迎来趋势性投资机会。
仙言潮声
当你看过江海山川，也看过人山人海江苏招财符箓运势吉凶。你才会明白自己有多渺小，你才会憧憬更广阔的天地。你会包容更多的差异，拥有更多种选择，而不是被困在鸡毛蒜皮的日常琐事当中。
美好的一天从不拘小节奔流入海开始江苏招财符箓运势吉凶！
经典诵读
白露暧秋色江苏招财符箓运势吉凶，月明清漏中
——（唐）雍陶《秋露》
注解：明朗月色仿佛融于声声滴漏中，白露打湿万物，使得秋日景象昏暗不明江苏招财符箓运势吉凶。
正人如松柏江苏招财符箓运势吉凶，特立而不倚；邪人如藤萝，非附他物不能自起
——（北宋）司马光《资治通鉴•唐纪六十二》
注解：正直的人就像松柏，独立而不依附别人；邪恶的人就像藤萝一样，不依靠其他东西就不能自己站立起来江苏招财符箓运势吉凶。
人民早安
想要超凡的结果，你得先有超常的耐心江苏招财符箓运势吉凶。那些能让你变好的选择，比如跑步、健身、读书，过程或许不会太舒服，可一步步往前走，你就会离目标越来越近。修得平常心，才能成非凡事。新的一天，早安！
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