河南周口鹿邑—老君台明道宫道观 ,道观有哪些,道教符咒大全,请灵符咒排行榜.
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1938年6月1日，农历五月初四，侵华日军包围了中原一座古城，见城中有一高耸建筑物，疑为重要指挥部门。攻城开始了，日军向那座建筑物连连发炮，令日军惊诧的是，在城中一片硝烟中，那座建筑物却巍然不动，发出的13发炮弹，竟然没有一颗爆炸，这座高台是什么地方，为什么打到这里的炮弹都没有爆炸呢？这座古城，又是哪里的呢？没错，这座古城正是河南省周口市鹿邑县，这座高台正是老君台。
当日，侵华日军第4骑兵旅团藤田所部，从安徽亳州方向进犯鹿邑县城。到达营子寨村时，日军不了解城里的守备情况，就在离城墙三华里的地方停了下来。瞭望鹿邑县城，发现有两个高大的建筑。左边的是县城城墙的东南角楼——奎星楼，右边的是老子修道成仙飞升之地老君台。日军指挥官误以为它们是国民政府的抗战工事，就命令架起迫击炮，先攻击这两个高大的目标。
梅川太郎受命发炮，第一炮击中了左侧的那个奎星楼，就这一发炮弹就把整个奎星楼炸得粉碎，巨响之后是日军一阵欢呼声。梅川太郎开始掉转炮口，对准右侧那个更为高大的建筑，一炮打了出去，没有听到爆炸声，两炮打了出去，还是没有动静，一连打了十二发，一颗都没有爆炸。进军中国以来，梅川太郎从来没有遇到过这样的现象，身边的日军个个感到纳闷。指挥官气急败坏的一脚踹倒梅川太郎，自己操起炮筒，对着老君台又发射了第十三发炮弹。炮弹发射出去后，结果又是出乎他们的意料，还是一点动静都没有。
连续十三发炮弹都没有爆炸，这群禽兽也害怕了，于是停止了炮击。日本人发射到其他地方的炮弹都爆炸了，为什么老君台那个地方没有爆炸，日本人就赶了过去，发现这里供奉的是太上老君，日本人也是听过老子的传说，他们当场就吓得匍匐在地祈求老君原谅。事后，老君爷显灵的传说不胫而走。
而后在日军成立维持会和日伪县政府期间，日军派了一个班的兵力在老君台驻守护卫，这段时间里，鹿邑人可以参观、可以叩拜。
日军侵华时炮击老君台“十三发炮弹”未响，绝非空穴来风，亦非神话传说，而是一个真实的历史事件。在上个世纪的80年代初期，一位日本老人来到中国后，特意向有关部门提出要到老子故里“观光游览”。这位日本老人及其随从人员来到“老君台”之后，他便在随从人员的搀扶下，步履蹒跚地爬上“老君台”台顶，虔诚地跪在大殿里的老君像前，念念有词，拜了又拜。
接下来，这位日本老人公开了自己的身份，他就是当年用迫击炮轰击老君台的炮手，极其诚恳地向陪同他们的中方人员再三道歉，并向中方陪同及自己的随行人员一五一十地讲述了当年所发生的一切。1997年9月19日，梅川太郎最后一次来到鹿邑，和他的战友把从日本空运来的白色方柱日式和平碑恭恭敬敬地立在老君台前。并在老君像前长跪不起，虔诚谢罪，祈祷中日永无战争，全世界人民永久和平。方柱四面分别用日文、简体中文、繁体中文、英文刻写了这样一句话：“我们祝愿世界人类的和平”。
说起这段故事，还有一个插曲，就是梅川太郎打了十二发炮弹，他的指挥官打了一发炮弹，一共是十三发。可是在日军成立的维持会人员捡炮弹的时候只发现了十二发，参与这个工作的鹿邑人罗永年记得十分清楚，当看到梅川太郎在回忆录里写到是十三发时，罗永年感到很蹊跷，那一发炮弹到底哪去了？
谜底终于在2002年被揭开，由于数日阴雨连绵，“老君台”西南角被雨水泡塌了，河南省文物局所属的古建筑施工队应邀对“老君台”进行修缮。他们在清理废墟的时候，从里面又发现了一颗锈迹斑斑的炮弹，原来这枚炮弹钻进了台体的泥土里，一藏就是六十多年。由于腐蚀严重，不便保管，便移交给县武装部引爆了，谁也没有想到，一枚七十年前的炮弹，爆炸威力依然强劲，至今仍留有引爆这枚炸弹的录像资料。这一发现，正应了梅川太郎所说的“十三发”之数。
曾仕强先生说:“你可以相信，或者不相信，它本身就在那里，它是一个事实，用现代科学没法解释。老子不在乎这个，老子说眼见为实，十三发没响的炮弹就在那里。玄哉!妙哉!”
翟鸿燊解释说：火药是道士炼丹时发明的，道家发明的火药，怎会炸道家的祖师爷老子？
往日的狼烟战火已不复存在，留下的只是斑驳的弹痕默默守候着这座台和城。十三发炮弹不是神话传说，只是事实，我们需要探求的不是当时的原因，而是要谨记历史的教训。
下图为打到树上的炮弹，此为拆除爆破后，又装上的。
下图为打到老君台上的炮弹孔:
下图为当年日军的炮弹：
明道宫简介
明道宫景区位于鹿邑县城东北隅，紫气大道北侧，与老子诞生地太清宫东西相望，是春秋末年伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子聚徒讲学，传播天下大道的地方。始建于汉代（公元743年），兴盛于唐宋。据大清光绪版《鹿邑县志·古迹·明道宫》记载：唐名“紫极宫”。明，即是显示、彰显。道即代表老子的哲学思想，自然的客观规律。宋真宗命名明道宫体现了老子的思想，也寓意明道宫即是彰显道理、真理的地方。先上平面图：
明道宫中轴线上由正门往北神道上依次是牌坊、山门、迎禧殿、八卦台、玄元殿、享殿、老君台。神道东侧由南向北依次是礼醇门、钟楼、澄清亭、重修明道宫记碑、崇道亭、藏经阁、尚德亭、紫极殿以及院落雅苑。西侧由南向北依次是教正门、鼓楼、养生亭、问礼亭、抱朴亭、文昌阁、守素亭、混元殿以及院落博物馆，东西对称，布局严谨。并由东侧经廊和西侧诗廊从钟鼓楼环绕至玄元殿。下面将依次简要介绍。
中轴线主殿
牌坊：上书众妙之门，建于2005年，是明道宫标志性建筑之一。“众妙之门”出自《道德经》第一章：“玄之又玄，众妙之门”句，取此名，喻示以老子思想为核心的老子文化涵天覆地，博大精深。
此牌坊还有一个比较文艺、清新的名字：伊人宛在坊。根据古《鹿邑县志》记载，原来这个地方建有山门，山门之名叫伊人宛在坊，字为清朝一位进士所题。这个名字的来历取自《诗经·国风》，原文是：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从地，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。伊人宛在坊的意思是：老子博大精深思想永存，音容笑貌永远活在人们心中。
迎禧殿：迎禧殿含有“皇帝驾幸，喜气盈门”之意。纪念皇帝曾来此的同时传承历史文化。正墙的东侧是关于“宋真宗与老子故里”的介绍、东山墙上悬挂有宋
真宗朝老图；正墙的西侧是对历代赴鹿朝老的8个帝王之简介（这八位皇帝有汉恒帝、魏文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、梁太祖、宋真宗、宋徽宗）、西山墙上悬挂有宋代时期鹿邑及明道宫的地形图。老子生平的记载、老子的诗文、朝拜老子的祭文、陈拎老祖的简介、老子故里的圣旨诏令等关于老子及老子故里的历史记载。
迎禧殿前的两头狮子，东边为雄狮，左蹄下踏一绣球，俗称狮子滚绣球，象征混元一体和无限神权；西边为雌狮，右蹄下踏一小狮，俗称“太师少师”，象征道门昌盛。
玄元殿：玄意为深奥，元意为初始。玄元即老子的博大精深的思想从这里产生孕育并发扬光大。殿内正中立老子铜像，高7.6米。手持如意，安详从各。衣带上有仙鹤寿桃和商周青铜器上常用的变形龙纹象征着“老子犹龙”。壁画自东山墙起，依次是八位曾经亲往鹿邑的皇帝朝拜老子的场景以及老子的生平故事。西山墙则为玄元大法会，体现了人们三教归一、共襄盛举的良好愿望。
享殿：是古时向老子行祭拜之礼的地方，现供奉的是道教上的三清爷。
老君台：又名升仙台，拜仙台，宋大中祥符六年（公元1013年）改名老君台，是明道宫内最古老的古建筑。古人有筑台讲学的传统，为了纪念老子晚年在这里聚徒讲学、晚年传播天下大道而修建。上有数千年的苍松翠柏，古韵生香。大殿正中供奉着汉白玉老子雕像。殿前站立者分别是四个时期道家的代表人物:庄子、列子、文子、庚桑子。殿壁嵌有两块经碑，左为“犹龙遗迹”，右为“道德真源”。 两侧配殿，左为灵官殿，右为财神殿。
附：犹龙，出自《史记·老子韩非列传》，指道家老子，亦谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测，泛称有道之士。儒家学派创始人孔子曾数次向老子问礼，他在见过老子，问过礼后，对弟子们讲：“鸟，我知其能飞，鱼我知其善游，兽，我知其会走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰，至于龙，我不知其何以能乘风云而上天，吾今见老子，其犹龙也。
正殿左前方竖起一根铁柱，高七尺，径七寸，突兀而立，古色默然。据传为老君爷赶山用的鞭，实为周王朝所赐史柱。有说现在道士头上的发簪即是此柱的缩小版，即东汉末年，张道陵创立道教，奉老子为教祖，对老子顶礼膜拜，就把柱下史之柱缩小为发髻，插在发髻上，以示尊重。
传说“老君台”是老子升仙的地方，飞升到三十三重天的兜率宫。山门下有青石台阶三十二层，加上正殿下一层，恰为三十三层，以符老子飞升三十三天之说。温家宝、朱镕基、李鹏等国家领导人均到过此处进行考察。
其他配殿
藏经阁：有各种《道德经》版本及研老资料陈列展。
文昌阁：展览老子思想在中国之影响，古今中外名人论老子的语录。
书画苑：展出的作品大都以道德经为书写内容。
道德经艺术馆：展出以老子思想为源泉创造的油画作品。
紫极殿：因唐时明道宫建筑群为紫极宫，故而在玄元殿东配殿设立紫极殿。
混元殿：为纪念宋真宗曾加封老子为“混元上德皇帝”。
皇祭殿：以蜡像的形式复原了公元666年，唐高宗李治、皇后武则天追封老子为“太上玄元皇帝”时的场景。
各种亭
澄清亭：取天澄地清之意，现在道士们的早课，开篇就是澄清韵。
碑亭：重修明道宫记碑，记录修建宫观的相关事宜。
养生亭：亭内放有老子养生诗碑，诗文为老子所撰，距今已有一千六百余年的历史。
观复亭：源于老子《道德经》第16章：致虚极，守静笃，万物运作，吾以观复。
崇道亭、尚德亭：出自(道德经》第51章：“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德”。
问礼亭：据《史记》、《左传》、《孔子家语》等古籍记载，历史上著名的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子一生中曾先后多次向老子问礼。这里是孔子第三次向老子问礼的地方。
守素亭、抱朴亭：亭名出自《道德经》第19章“见素抱朴，少私寡欲”，取见素之意而取守素之名。
参考文献：
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[10].其他网络资料。
如何到达
1、郑州出发：有直达鹿邑大巴。坐地铁一号线至郑州东站，下车至东站汽车站。或者到郑汴路汽车站，也有到鹿邑。中心站和陇海站也有，但车次较少。推荐去高铁站或郑汴路汽车站坐，这两个地方车很多。
2、全国各地，坐火车或高铁至河南商丘，商丘高铁站和火车站是同一个地方。火车出站，往东一点点即是商丘中心汽车站，坐车至鹿邑，20多块钱。商丘地处陇海铁路和京九铁路交汇处，火车还是十分方便的。
3、全国各地，坐火车至安徽亳州，出亳州火车站 ，在火车站站前广场乘坐1路车、或者15路车，到客运西站下车，公交车一元钱，在客运西站乘坐鹿邑的班车，非常多，貌似是10-15元，而且还路过太清宫。火车站也有许多拼车，不放心可以不坐。
4、亳州离鹿邑较近，商丘稍微远。亳州目前无运营高铁。
5、到达鹿邑之后：县城就这么大个地方，随便问个人就知道老君台在哪了。下车可能2公里左右，步行或者打个的、打个小三轮都行。
门票：平日40，初一、十五10元。
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