荆州道教三大道观排行榜“三观”,往生牌位在道观放着有什么好处,祖先牌位供奉在寺庙好吗,亲人牌位放寺庙,家人长生牌位请到寺庙.

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      道教是荆州境内传布、发展最早的宗教之一。至唐代，荆州城相继修建了开元观、玄妙观、景明观（后形成七大道观）。元惠宗至元年间（１３３５－１３４０），江陵道人唐洞云获“中员明教元静真人”称号。明代，境内道教大盛。洪武二十六年（１３９３年），分封荆州的湘献王朱柏酷爱道家经典，自号“子虚子”，并主持修建太晖观。嘉靖年间（１５５２－１５６６），封袭荆州的辽王朱宪   信仰道教，明世宗赐其“清微忠教真人”之雅号。由于帝王诸侯信仰道教，故一时境内数百座道教宫观香火鼎盛。清末民国时期，境内尚存道观１９２处。后来百年的动乱不断，至今仅存“三观”（开元观、太晖观、玄妙观）。

       笔者在荆州数十年间，常游览“三观”，今就手头资料，草撰下文，以飨读者。

 

开元观

       位于荆州城西门内，始建于唐开元年间（７１３－７４１），故名开元观。历代均有修葺。１９５２年、１９５５年、１９８４年曾进行维修。观址占地面积约５０００平方米，坐北朝南。现存中轴线中的一门三殿为明清两代重建，梯次排列。前为山门；一殿为雷神殿，供奉主雷电风云雨雪布施，代天地宣威发号司令的雷部诸神；二殿为三清殿，即道教中所谓玉清、上清、太清，供奉道教中三位最高神元始天尊、灵宝道君和太上老君；三殿为天门和祖师殿，供奉真武祖师。

       山门为木结构门楼式建筑，庑殿顶，顶楼两端装饰有蟠龙一对。三道门，造型纤巧秀丽，门前立石雕蹲师一对。雷神殿为清代硬山建筑，殿前有精巧的门楼，重檐上方饰有宝剑、蟠龙，象征众仙能降龙伏虎，法力无边。殿旁陈列有一特大型石马槽和一特大型铁锅。石马槽高１米多，宽１米，长３米多，传说专为喂养关羽的赤兔马所用。大铁锅我读高中时曾爬到锅沿上站立，铁锅纹丝不动。传说此锅烧三天不热，热了三天不冷，是张飞的行军锅。距雷神殿２０多米的三清殿，台基高约１米，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，前檐施五栖重斗拱，后檐及两侧均施三幅云衬托桃檐木桁，内檐、梁架等构件为明代建筑风格。祖师殿建在３．３米的高台上，正面有２０级石阶，石阶两侧石栏板上雕刻有人物、禽兽及几何图案。殿前是天门，砖石结构，庑殿顶，檐角有立雕蟠龙一对，张牙舞爪，鳞甲飞动，似欲腾空而去。祖师殿面阔三间，进深三间，重檐歇山顶，四周有围廊，飞檐皆雕有龙头。殿内正中央天花板上绘制有由１５条金龙和２０只彩凤组成的五色龙凤图案，相互盘绕，栩栩如生。

       开元观整个建筑红墙绿瓦，金碧辉煌，是湖北省现保存较为完整的古建筑群之一。１９５８年，以开元观为基地逐步兴建的荆州地区博物馆，现占地近５万平方米，馆舍建筑面积２万余平方米。馆内收藏文物１２万余件，其中国家一级文物和稀世珍品２０００余件。１９９４年，该馆荣获全国地市级“十佳博物馆之首”的美誉。

 

太晖观

       位于荆州城西北约１公里处的太晖村内。此处宋元时曾有草殿遗存。明洪武十一年（１３７８），明太祖朱元璋的第十二子朱柏受封荆州为湘献王，于洪武二十六年（１３９３）在此营建王宫。因廊柱浮雕有蟠龙，僭越等级，被人告发有谋反之心，明惠帝朱允炆欲遣使问罪．朱柏闻讯后甚为畏惧从安陆府搬来一尊大型铜铸祖师像供于后殿，将王宫改为道观，取名“太晖”，然后自焚而死。其后，明辽王、惠王及清顺治、康熙、乾隆年间皆有修缮。其鼎盛时期，有主殿７层，偏殿、左右廊庑俱备，规模宏大，有“遍数琳宫，独此雄甲荆楚”之誉。中华人民共和国成立初，其围墙、偏殿被拆毁。“文化大革命”中，祖师殿屋顶铜瓦被盗，殿内高大的铜铸祖师像被毁。现存山门、三清殿和建于高台上的钟鼓楼、朝圣门、金殿及高台下东侧的文昌宫、药王殿、圣母殿。

       山门为砖石结构，门上石匾楷书“太晖观”。重檐歇山式屋面。山门及两侧八字墙基座为典型明代风格的须弥座。山门前曾有清水一泓，上有石桥３座，门内有功曹殿，左右各塑一尊值日功曹。三清殿为单檐硬山式屋顶，梁架已拆，改作砖墙壁。其后为雷神殿，殿正中供奉“九天应元雷声普化天尊”座像。再后依次为药王殿、玉皇阁、圣母殿。最后为雄踞高台之上的祖师殿。高台为青石垒砌，高８．２米。台前正面石阶２９级，两侧各置１２级台阶。阶梯两侧石栏上雕刻有各神妙趣横生的人物、花草、禽兽等图案；石栏柱顶雕饰兽头和金瓜，多已毁坏。高台两侧是钟鼓楼，为仿汉双阙式建筑。钟鼓楼稍后是砖石结构的朝圣门，由此进入祖师殿，即金殿。金殿面阔三间，进深三间，建筑总高１１余米，重檐歇山顶屋面，原覆盖铜瓦１５０４块，金光闪耀，有“赛武当”、“小金顶”之称。殿堂四周置１２根青石八角廊柱，其中正面４根和背面２根石柱上浮雕蟠龙，龙头伸出柱面１尺左右，夭矫盘绕，凌空欲飞。殿内主体构架均为楠木，梁枋、挑檐、壁柱上饰有彩绘图案。沿高台四周有砖砌帏城，内壁镶嵌５００灵官，一般高约２５厘米，神态各异，栩栩如生。祖师殿现存建筑集金、石、木为一体，其石雕、木雕和砖雕，是荆州地上文物的精品。

 玄妙观

       位于荆州城荆北路中段，小北门内西侧。始建于唐开元年间，宋大中祥符年间改名天庆观，元大德年间易名玄妙观，观名取自老子《道德经》中文字，“玄之又玄，众妙之门”，具有浓郁的道家气息。元顺帝封当时观内主持道人唐洞天为第九仙，又于至元五年（１３３９）御赐“九老仙都宫”匾额。清代避康熙帝讳，曾改称元妙观。明时主体建筑有山门、四圣殿、三清殿、左廊庑、玉皇阁及建在高台上的三天门、玄武阁，呈纵轴线递次排列，台下东西两侧建圣母、梓潼二殿。据载，建造此观共耗楮币三万九千四百余缗。晚清时已破败不堪，“废坛犹下鹤，坏馆只啼乌”（清．王柏心《元妙观》诗），一片荒凉景象。民国时，附属建筑已毁。现存玉皇阁、三天门及玄武阁，均为明清时建筑。１９８３－１９８４年曾全面维修，并重建仿古山门。

       玉皇阁建于观内中部，台基高１．２米东西宽１３．８米，南北深１４米。阁呈正方形，兼有元、明建筑风格，三重飞檐由大而小，呈宝塔形。檐下施五栖重翘斗拱，抬梁式构架。屋面盖黄色琉璃瓦，屋顶置一铜质莲花宝顶，上镌“大明万历庚辰吉旦”８字。阁内有楼，阁后有一砖围砌的高台，高６．１米，长２３．０７米，宽１９．８米，由饰有石栏的２４级阶梯上台，三天门和玄武阁即建于其上。三天门重建于清，砖石结构，重檐歇山顶。玄武阁为明嘉靖年间重建，清乾隆五十年（１７８５）修缮，长１０．７４米，宽１１．９米，抬梁式构架，重檐歇山顶屋面，覆盖黄色琉璃瓦，与玉皇阁交相辉映，蔚为壮观。

       玉皇阁右前方，有“中兴路九老仙都宫记”石碑一座。原碑立于元顺帝至正三年（１３４３），由当时著名学者欧阳玄撰文，著名书法家危素书丹。现存碑为清代重立。碑高２８５厘米，宽１４５厘米，厚１８厘米。碑身正面上方阴刻云雷纹，碑顶呈圆弧形，碑座为简化须弥座。碑文分正文和附录两部分，楷书、阴刻。正文１０３３字，记述九老仙都宫营建始末及玄妙观主持唐洞云的家世、生平事迹。碑文结构严谨，笔力雄浑刚劲，为难得的书法珍品。附录镌于碑身正面左侧，记述重刻此碑的缘由，作者为宁远祖泽深。此碑原暴露于荒草丛中，２０世纪９０年代，文物管理部门为之加修仿古碑屋加以保护。

       玄妙观现为荆州区博物馆馆址。

 

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