九江居然有这么多寺庙,道观有哪些,道教符咒大全,哪里寺庙宫殿可以请到灵符?网上买的灵符一般多少钱?亲人家人长生牌,祭奠祖先做超渡法事,往生牌位请到寺庙供奉,代客祈福烧纸钱金元宝.

　　第一个当然是市区内的能仁寺，这个庙之所以牛叉，一是因为它在闹市区，而是因为年代久远。史料上说始建于南朝梁武帝年间，原名“承天院”。唐大历年间由白云禅师重建，明弘治二年(公元1489年)改今名。能仁寺属于禅宗，提倡苦修，所以这里的和尚都是自给自足，自己种自己吃。以前的老和尚是个很有性格的人，不怎么接受外人捐钱，尤其是他看不上的人的钱。据说以前有人要捐一部车子给他，说是方便师傅们出行，他死活不要。能仁寺还有一个著名的宝塔，年代久远，早些年都有些歪了，后来经过维修好了。塔上还有杂草，有时候能看见鸽子从旁飞过，很有感觉。能仁寺收门票已经很多年，一开始还收的挺高的，多少钱忘了。

　　但是别以为是人家指望这点门票钱，而是老和尚根本就不希望我们这些红尘中人到庙里去，他觉得游客们进进出出会扰乱修行的人的心，不利于清修。后来因为门票价格高物价好像介入了一下，后来就调整了，但是收门票这事保持了下来。所以你会发现，虽然这个庙就在市中心，但是不像全国其他的寺庙景点游人如织，反而更像个深山古寺。

　　慧远在此创立净土宗。当时名仕谢灵运，钦敬慧远，替他在东林寺中开东西两池，遍种白莲。江西省三大国际交流道场之一。这个实在是太有名了，有名到都不想介绍了，九江的小学生们谁木有写过东林寺春游之类的作文？！不过从历史文化以及风景来说，确实是不错的。人家历史悠久，东晋就有了，又是净土宗的发源地。

　　著名的慧远和尚就是在这里和许多名人来往，包括陶渊明、谢灵运、陆修静什么的。慧远和陶渊明、陆修静还传出了“虎溪三笑”的故事，后来考证说是假的，但是也很有意思。大门上的匾额是赵朴初写的，这个人非常了不起，不是佛门中人却能做佛教协会的主席。当然不是走后门，人家谈佛论道，那些高僧都说不过他。很多著名庙宇的匾额都是他写的，书法是超一流的好。进门就能看见一棵巨大的古树，据说东晋时候，就是东林寺的风景之一。

　　都昌老爷庙都昌老爷庙位于多宝乡龙头山首，与星子县隔湖相望。为什么叫老爷庙呢？咳咳，个人理解那就是土豪啊。那个时候哪个土豪能得到做庙的程度呢！那就是龙王啊！！所以呢，旧时这个庙的名字就是龙王庙了。嘛，真实情况是，他们供奉的是定江王，传说定江王就是鼋，真相如何，大家自行脑补了。它最具遗产价值的就是庙后的朱元璋“点将台”和“插剑池”遗址。还有那庙左岩上有“水面天心”摩岩石刻，据说是明太祖朱元璋题的。至于为神马他要题字和点将呢。咳咳，故事是这样子的。陈友谅和朱元璋在鄱阳湖打仗……大家都晓得，朱元璋劣势，陈友谅优势。恩，追杀的时候，快到老爷庙的边上，湖里的大头鼋把船给堵了，陈友谅望着朱元璋的船跑了，不甘心，又炮轰之。

　　朱元璋的船烧掉了，可是正当这万分危急的时刻，大头鼋翻波逐浪，向朱元璋的船迅速游过来。朱元璋便双脚一登，跳到大头鼋的背上。这就逃了。为此，陈友谅把老爷庙拆掉，于是大头鼋们就帮着朱元璋打了胜仗，所以，朱元璋做了皇帝，重修了老爷庙，赐封“鼋将军”为“定江王”。

　　永修真如禅寺真如禅寺，位于江西省九江市永修县的云居山西南部，105、316国道傍山而过，面积216平方公里，山体主峰海拔969.4米，15公里水泥路通达山顶。禅宗胜地真如禅寺，是全国汉传佛教三大丛林之一，为佛教曹洞宗发祥地。真如禅寺始建于唐宪宗元和年间（806年-810年）。

　　开山祖师道容与名僧司马头陀同游云山，上山后，见这里地平如掌，湖澄如镜，四周峦岫环列，屏障护持，宛然为一处远离尘嚣，清静幽雅的桃源胜境，于是率徒诛茅垦山，治基建寺，一时名声大振，从者如风，唐宪宗李纯亲赐寺名"云居禅院"。这里不得不说道膺禅师了，他是佛教禅宗五宗之一曹洞宗洞山法系的传人。咳咳，科普一下就是禅宗从初祖菩提达摩创建后，传到六祖惠能时分南宗惠能，北宗神秀，其后又分化为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗五个派别。曹洞宗由良价和本寂分别在江西洞山和曹山创立，主要是宣传理事不二、体用无碍的思想，“家风细密，言行相应，随机利物，就语接人”。而曹山这一法系四传后就断绝了，只靠洞山法系道膺禅师一脉在云居山真如寺弘法，使之得以绵延流传下来。从这个意义上说，真如寺是曹洞宗的源地。

　　禅宗五宗中，沩仰、云门、法眼三宗在宋朝以后都失传了，只有临济和曹洞二家保存下来。由此也可看到云居山真如寺在佛教史上的地位。期间，又在一九五三年由近代著名僧人虚云老和尚主持了重建工作，他以百岁高龄率僧众开荒垦地，躬耕陇亩，打地抛砖，重建寺庙，再塑佛像。至一九五九年，殿堂僧舍相继落成，建筑面积约六千六百二十一平方米，新塑寺内佛像五十馀尊，有一百二十多名僧人住持。虚云老和尚圆寂后，性福、海灯法师相继担任真如寺住持。正如传印法师所述，僧人成立了僧伽大队，“耕云锄雾，打地抛砖，坐禅结七，讲经传戒，一派农禅景象，俨然百丈家风。”

　　定慧寺也是个老庙，据说肇始于公元十六世纪，距今已五百余年，虽几经战乱，但香火不断。据说历代主持善医术，广布施，德名闻天下，故寺又名药王庙。元末明初时，开山觉显老人在此结庐清修，当时，明太祖生病，太医都束手无策，就在遍访天下名医的时候，觉显老人正好赶到，病立刻就被治好了，太祖大喜称觉显为神人，之后更是特赐他圆寂后葬于庐山。现在定慧寺的泉水非常受欢迎，尤其是周末，你会在定慧寺看到许多人开车前来，用桶灌装泉水回家饮用泡茶，甚至煮饭。不过非常好的是，这是免费的。定慧寺大殿前两棵非常大的桂花树，秋天的时候桂花开放，香气袭人。

　　九江有些茶友会在这个时候前来，坐在树下品茶，悠然自得，令人非常羡慕。至于怎么前往，如果开车的话就在靠近莲花洞的一个路口左拐，路口可以看见一个小庙，非常显眼。拐弯后，沿路直走，大概8分钟左右车程（开不快）就能看见了。一尊大佛会在前面等候，肯定不会找错地方。定慧寺的斋饭还蛮好吃的，楼主几年前吃过一次。那时候寺庙还在新建，所有人都没有地方坐，只能抱着碗找个地方站着吃，现在还记得几个菜色，口味很好。就是当时人多，没好意思再去装一点。

　　这几年的腊八节，好像定慧寺都会熬腊八粥然后到市内来散。一般都是头几天准备好原料，料很足，然后提前一天晚上熬制，第二天很早就到市区的几个地方发。一般甘棠公园门口就有，很多晨练的老头老太都能吃上。不过时间太早，楼主从没吃到，据说挺好吃的。

　　仙人洞名气很大，不需要特别介绍。这个地方本来叫佛手岩。据说是唐朝吕洞宾在此修炼成仙，后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。仙人洞的形成原因，则是由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。仙人洞的道长叫叶志明，年纪不是很大，但是是九江道教协会会长，江西道教协会的副会长。

　　他好像喜欢和文人来往，和许多画家、书法家经常在一起，也喜欢书法，经常有一些让人深思的句子。叶道长据说精于茶道，茶好品种亦多，云雾、龙井、茉莉、观音、普洱、高山，应有尽有；茶具亦富有而精良，摆满了整整一橱柜。仙人洞内“一滴泉”的水又是好水，估计泡茶感觉会非常好。

　　九江的道观估计没有比这里更出名的了，当年主席一句诗“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，让仙人洞红遍全国。现在去庐山的哪有不去仙人洞的，去仙人洞的哪有不去主席拍照的地方摆个pose的？何况风景确实不错，就是摆摊的多了点。

　　天花宫它坐落于江西九江市，在甘棠湖与南门湖之间的李渤所修长堤南端。也是常常散步休闲走小坝而过的时候看到的那个天花宫。其实以前它就是一个民间求子之所，俗称叫娘娘庙。据《德化县志》载：宫系同治九年所建。砖木结构，外表塔型。内有娘娘殿、娘娘亭和禅房等，占地约1100平方米。所供奉的送子娘娘，其实为五代时后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人。咳咳，故事是这样滴。在宋太祖乾德三年，因为孟昶战败不久死去，花蕊夫人被送宋朝的深宫中，但不忘故主也就是孟昶，所以绘了孟昶画像私挂房中奉祀。此事被宋太祖入宫看见并且追问，花蕊夫人急中生智就说“所挂张仙，送子之神，蜀人皆如”而躲过一劫。送子之神，于是从宫中传到民间，晚清年代，把张仙男身像改花蕊女身像，天花宫也自然供托所谓的送子娘娘了，过去一度香火十分旺盛。

　　天花宫历任住持已不可考，据悉，解放前有高老和尚住持，颇有声望，解放后有演法师住持，由常金师太住持。除了大家知道的风景非常好，可以看两边的南门湖和甘棠湖外。咳咳，最近还有游人传出求姻缘会很灵验大家觉得自己姻缘不好滴话，试试看吧，麒麟弱弱地说道。

　　黄龙寺是庐山风景旅游名胜区的著名景点了，旁边的三宝树也是骚包的千年古树。相传早在晋代，释昙诜在这里修持佛法，并栽下这2株婆娑宝树和1株银杏，也就是现在大家颇有熟悉的三宝树。而庐山黄龙寺的年代要从明代僧人释彻空算起。据说万历年间(1573—1620)释彻空云游至玉屏峰下，目睹这里“山势环拥”，清潭飞瀑，风景幽邃，总而言之就是他认为风景非常滴好，所以非常滴喜爱，并有住在这里，敲着木鱼，宣扬佛理的愿望。不过当时是鹿群居住的地方，很多小鹿都在那里玩儿，僧人不可能杀生建寺吧。所以他就默念祈祷“此间于我有缘，群鹿为徙”。第二天，释彻空再往探看，果然“不见鹿踪”，也就是说，被他念走了。于是，释彻空就地立寺，恩有种立地成佛的味道。由于，此处曾是群鹿出没之处，山野空旷，还有个名儿叫“鹿野”。

　　现在，在三宝树旁的石桌上喝茶，在黄龙寺里参拜，观赏千年银杏的璀璨，是非常惬意的事情。最好是秋天，人少，银杏亮，茶沏的比较清香，味涩又润口，算是非常不错的地方了。

　　铁佛寺庐山区的铁佛寺，是在莲花洞。没错就是那个庐山脚下的莲花洞，只要从好汉坡走，就要去莲花洞那边。而铁佛寺在庐山西北莲花洞旁，坐落在莲花峰北坳中央幽谷深涧下。铁佛寺旁有一条流淌数千年，清澈如镜的白龙泉，似一条小白龙伴绕着铁佛寺欢快流过，就是不知道是不那个白龙马了。庐据史料记载，庐山铁佛寺初创于唐贞观年间（公元627－649年），由隐僧、时任寺主昆仲禅师兴建，始为比丘道场。自此，在庐山脚下，幽谷深涧中一炉香火，伴随人间冷暖，无论春夏秋冬，年复一年，代代不灭。唐末宋初，战乱不断，生灵涂炭，民不聊生，寺院难以为继，至宋代太平兴国年间（公元976-979年），比丘尼愿莲法师以广收女众为主体在此出家修道，扩大女众地位，铸制铁佛壮大道场，取寺名为“铁骨寺”、“铁骨庵”（“铁骨”意为铁心修行的尼姑）。

　　现在的铁佛寺，是经过印空老和尚、妙乐法师等不懈努力恢复并重建的。当然，现在大家最熟悉的铁佛寺主持妙乐法师，是以慈善出名的。再加上，1997年5月，僧人宽忍法师留下了“幢幢高楼拔地起，重重帝网耀云霓”赞美庐山铁佛寺一派佛门胜景的诗句。2002年10月，时任中国佛教协会会长一诚大师考察铁佛寺时，欣然题词：“铁佛飞来金色世界，钟声传去普利人天”。等等著名僧人的题词，赞美以及佛教盛典。铁佛寺也变成了著名的佛教圣地。我只能说，那是一个合影留恋，和参拜诵佛的好地方。至于那里的茶饼和素食，就是仁者见仁智者见智的说法了。

　　弥陀寺，初名：“毗庐岗”，后名：“凤鸣禅林”，位于江西省九江市武宁县杨洲乡。是江西省重点宗教活动地之一。为什么后来也叫凤鸣禅林呢，这也跟他坐落在江西省九江市武宁县杨洲乡境内有关。这里，重峦叠嶂、山清水秀、景色迷人的瓜圃（相传东汉孙权祖父孙钟，种西瓜于圃口而得名）之蒂--凤凰山。不难理解，古人的取名情节。当然，它也叫过“西瓜寺”

　　据《长明灯会碑》记载，明万历癸未十一年（公元一五八三年）释弘耐大师，又将此寺改名为"西瓜古寺"，后简称"西瓜寺"。一九八五年中国佛教协会会长赵朴初应该寺住持释传开大师之请，将此寺更名为弥陀寺。并亲笔题写了"弥陀寺"、"弥陀寺佛殿"、"大雄宝殿"三幅匾额。弥陀寺四百多年来，几度兴废，历尽沧桑，"文革"期间更蒙厄运，使古寺片瓦无存。+今弥陀寺住持释传开大师（当代禅宗泰斗虚云老和尚的法曾孙--洞云宗五十一世传人），一九六一年由庐山东林寺迁至于此。一九八八年武宁县政府将弥陀寺列为全县开放寺庙和文物保护单位。

　　当然，能了解近年来的弥陀寺大事，恐怕就是2010年8月4日上午10点，江西省佛教协会咨议委员会副主任、武宁弥陀寺、南康宝台古寺退居方丈传开长老于念佛声中安祥示寂，世寿90岁。以及当时的8月8日（农历六月二十八）在唐江宝台古寺举行“传开老和尚示寂追思回向法会”和8月10日（农历七月初一）下午十三时三十分在广东韶关南华寺举行“传开老和尚示寂荼毗法会”了。（文/renee）