取经81难，最先预言的是谁？不是菩提老祖和观音菩萨，大隐于树上
取经81难安徽道教神仙佛教，最先预言出的是谁？不是菩提老祖和观音菩萨，大隐于树上
“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”安徽道教神仙佛教。这句俗语，出自于老子的《道德经》一书。
古人认为，可凡功成名就或心性洒脱的人，都会在激流中勇退，在红尘名利场中淡隐安徽道教神仙佛教。所以老子在五千道德真经中说：小隐于野，中隐于市，大隐于朝。
传统文化经典《周易》64卦中的首卦乾卦九二爻辞是：见龙在田，利见大人安徽道教神仙佛教。意思是说，时机不到，龙潜藏于深渊，暗中积畜自己的力量，待时机成熟后，实力足够强的时候，待有道德作为的人出现，再一举抓住机遇，展现自己的才华。
古往今来安徽道教神仙佛教，有人隐于朝野，有人隐于民间，可您见过有的人隐藏于树上吗？还真的有！
四大名著《西游记》原著里谈到，唐僧取经团队来到浮屠山，遇到了一位极为神秘，却有大本领的隐士神仙——乌巢禅师安徽道教神仙佛教。
在观音菩萨的帮助下，孙悟空于乌斯藏界高老庄，成功收降福陵山云栈洞中的猪八戒，拜唐僧为师，加入了取经团队安徽道教神仙佛教。
“山禽对语安徽道教神仙佛教，仙鹤齐飞，麋鹿衔花，山猴献果，涧下滔滔绿水，崖前朵朵祥云……”
徒步前行半个月有余，唐僧便遇到了一座高山——浮屠山安徽道教神仙佛教。
通过《西游记》原著第19回，“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”一章节中的描写，这座高山俨然就是个仙山，不亚于神仙们居们的“36洞天，72福地”安徽道教神仙佛教。
乌巢禅师所修于的道场，正是位于浮屠仙山一颗大青松香桧树的树梢间安徽道教神仙佛教。
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虽然他居住的地方只是一个柴草窝，可见“青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集”，祥瑞之气频现，更加显得乌巢禅师与众不同，实在不简单安徽道教神仙佛教。
远远地，八戒就用手指着前方对唐僧和孙悟空说：看那位就是乌巢禅师安徽道教神仙佛教。唐僧听了，马上走到跟前，行跪拜礼。
而乌巢禅师看到取经团队的到来，也离开巢穴，跳下树来，将搀唐僧搀扶了起来安徽道教神仙佛教。
猪八戒为何知道且熟悉乌巢禅师，不仅是因为他们是邻居，还有一个深层次的原因，乌巢禅师曾在猪八戒被贬下凡后，一度想收其徒弟安徽道教神仙佛教。
乌巢禅师在随后的交流中，看到唐僧的谦虚和真诚后，当即传授给了他一卷270字的《摩诃般若波罗蜜多心经》，用于防身护体，消除魔瘴安徽道教神仙佛教。
乌巢禅师热心传授给了唐僧经文就要离开安徽道教神仙佛教，可唐僧却觉得遇个高人隐仙实不容易，恋恋不舍地拉住禅师问西天雷音寺还要多远，西行路上会有哪些凶险？
禅师微笑着脱口而出一首偈语：千山千水深，多瘴多魔处安徽道教神仙佛教。若遇接天崖，放心休恐怖……仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住 。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御……
乌巢禅师不愧是三界一位闲云野鹤般的神仙，他用三言两语，110余字，便精准概括总结预言出了唐僧和取经团队将来遇到的九九八十一难安徽道教神仙佛教。
可乌巢禅师也调皮的当面说出最后几句真话，却惹得孙悟空心中颇是不舒服：野猪挑担子，水怪前头遇安徽道教神仙佛教。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
孙大圣心灵聪慧，早已明白了乌巢禅师的话语中在骂他是“多年老石猴”，骂八戒是“野猪挑担子”，心中不是滋味安徽道教神仙佛教。
于是，孙悟空勃然大怒，挥着金箍棒打向了乌巢禅师和他的巢穴，却被万朵莲花和千层祥云遮挡，不能伤及乌巢禅师丝毫安徽道教神仙佛教。
从西游神话中的这段剧情来看，第一个精准预言并道出唐僧师徒要历经的九九八十一难之人，不是天庭的玉皇大帝，或太白李金星；也不是佛教的如来佛祖、不是观音菩萨，更不是道教的太上老君和孙悟空的师父菩提老祖，而正是浮屠山的乌巢禅师安徽道教神仙佛教。
齐天大圣孙悟空曾用如意金箍棒安徽道教神仙佛教，搅得东海龙宫翻江倒海，又用金箍棒大闹天宫，打得天庭神仙东躲西藏，却硬是搅不动一个树上的巢穴，乌巢禅师到底是谁呢？
网络中，有观点认为他是燃灯道人或观音菩萨的化身；也有人认为，乌巢禅师的原形，应该就是佛教有名禅师——鸟巢禅师安徽道教神仙佛教。
民间传说，鸟巢和尚和白居易，都是西天如来佛祖教下的两位祖师安徽道教神仙佛教。为了度化婆娑众生，佛祖派下了两位祖师。
鸟巢和尚之所以取了这个奇怪的名字，是因为祖师下凡时投胎在了一棵古松树上鸟巢里的鸟卵中，成为了一个人面鸟体的禅师，故称“鸟巢禅师”安徽道教神仙佛教。
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