天水市城隍庙城隍爷是四川人？

天水市城隍庙城隍爷是四川人？ 天水汉忠烈候纪信祠的由来

话说在天水市秦州区大十字，有一所古老的建筑：汉忠烈候纪信祠，俗称城隍庙。可是死在河南荥阳的四川人纪信，怎么就成了我们天水人的城隍爷呢？

故事要从公元前203年说起，暗度陈仓的刘邦在彭城（江苏徐州）被项羽打得灰头土脸，一路狂奔逃到河南荥阳。然后就是叫天天不应，叫地地不灵的被团团围困了一年之久。

生死存亡之际，身材相貌都酷似刘邦的纪信装扮成刘邦模样，乘坐刘邦的车驾，驰赴楚营，声称：食尽，汉王降。围城的楚军信以为真，山呼万岁，都跑到城东围观。刘邦趁机率领数十骑从西门逃遁，纪信则被项羽所烧死。

大家都知道辅助汉高祖刘邦的有三杰：萧何、韩信、张良，纪信却能被称为：功盖三杰，安汉一人。

刘邦统一全国建立政权后，为纪念纪信荥阳诳楚、舍身成汉的功劳，追封纪信为汉忠烈候。在当时，这几乎已经是侯爵里最高的等级，西汉封爵多以地名，如留候张良，淮阴候韩信等。能以功业封爵的，也就只有忠烈侯纪信，冠军侯霍去病。

刘邦把纪信的家乡，从四川阆中县分出，新设安汉县，后来又取充裕之国的意义，改称充国县。再后来又分成西充国和南充国，就是现在四川的西充县和南充市。

据说是汉朝建立后，刘邦为了感恩纪信，在全国范围内建立宗庙祭祀他。后来传说纪信死后成了城隍爷，所以纪念他的庙就改成了城隍庙，而纪信也成了城隍老爷，从而留名千古。

仔细想想，这种说法其实大错特错！

城隍，说文解字：城是城市的围墙，隍是城外没有水的壕沟，城隍爷实际上就是城市的守护神。民间普遍认为这是个非常重要的岗位，《聊斋志异》第一篇故事就是［考城隍］。

东汉末年道教兴起后，推崇祭祀城隍神，才逐渐形成了城隍、土地、山神一系列的地方神灵。这种习俗经南北朝唐代开始兴盛。北宋皇帝推崇道教，官方正式祭祀城隍。欧阳修还专门写过一篇祭文：吏竭其力，神祐以灵，各供其职，无愧斯民。

明朝初年，为了消除喇嘛教、白莲教、明教以及各种稀奇古怪的影响，给普通百姓灌输有汉民族主义思想的正确价值观。明太祖朱元璋大封天下城隍，他对大臣宋濂说：朕立城隍神，使人知畏；人有所畏，则不敢妄为。

大明洪武年间，在全国范围内大力推进城隍庙的基础建设。并提倡忠义为国的城隍崇拜，还给城隍定了爵位和品级。

于是全国各地基本都有了城隍庙，按照官方的授意，将近一半以上都是实名的南宋抗元殉国的烈士出任城隍爷，譬如北京的城隍就是死在了北京的文天祥。

如果很不幸当地没有出过著名的南宋抗元烈士，譬如西安、郑州、天水等地在南宋抗元时期属于金朝，所以城隍就只能是由大明官方唯一指定的汉忠烈候纪信。

这就是死在河南的四川人纪信当上天水城隍的故事，这就是天水汉忠烈候纪信祠的来历！

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