邢台城隍神姓赵名昱，正二品级别,城隍庙请财神,城隍庙拜什么比较灵,城隍爷什么灵验,城隍庙请太岁护身符,城隍庙请太岁符费用,灵符能请吗,有人请过道家灵符么,灵符可以请很多吗
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在本市珍珠街内有一处不足40平米的庙宇，唤作城隍庙，据嘉靖《顺德府志》所载，明进士高壁所撰《顺德府城隍庙记》碑，可知该庙始建于洪武二年，600余年来其香火不断，每年农历五月十七的庙会盛极一时，给无数生长在邢台的人们留下了许多珍贵而难忘的记忆……
沧海桑田城隍庙
12月16日，天空晴好，在城隍庙前，几名卖香烛的妇女正有一搭无一搭地唠着家常。“初一、十五前来上香祝祷的人才多。”面对街面为何如此冷清的问题，一名卖香烛店的妇女如是说。在她看来自己左右无事，每天推车来此可以和老姐妹们说说话，即便不赚钱，也可赚得一份自在。洒脱！看来在城隍庙前卖香烛日久，也可得几分仙家之气。”与记者同来的几名“老邢台”对其笑着评价。
抬头观望，城隍庙就在眼前，那简易的设施与狭小的空间让人感到不可思议，这个据说管辖着“一府九县”的城隍庙却被挤在路边一处不足40平米的小屋内，偶尔有那么一个“香客”在进香，让人感到十分的冷落。但据《邢台县志》(乾隆本)记载，城隍庙也曾辉煌过，“顺德府城隍庙县治西北，正殿三楹、后殿三楹，翼房二十间，前为仪门、为钟鼓楼，右前为石坊、为大门、为戏楼”。对比昔日之规模，今天的城隍庙着实令人唏嘘……
难忘昔日老庙会
每年农历五月十七，是城隍庙庙会的日子。每年的这个时候，许多妇女都会穿上节日的盛装，成帮结伙，从四里八乡急匆匆赶到珍珠街西头的城隍庙。一些老市民回忆，过去赶庙会的人都是赶着驴车来，在后来就换成拖拉机，而现在随着公共交通的普及，人们都变成坐着汽车来赶庙会了。“至于民间过去来赶会的人大都拎着篮子，装着贡品、香、烧纸，兜里装着钱，祭拜完城隍后，一定要采购一番。”老市民张改凤说，那时人们带着一家老小消灾迎福的重任，攥着平时舍不得花的体己钱，奢侈地大把买着香，大包买着烧纸，然后满头大汗地挤进庙门祝祷，然后把敬神的烧纸扔进炉中。直到看见烧纸的灰烬随风飘起，螺旋上升，送到“神府”才安下心来。然后，一脸的释然，一肚子的坦然、一身的飘然，围坐在烟雾缭绕的的树荫里，享受着舍施的馒头、绿豆汤……
进趟城不容易，完成了烧香还愿的“重任”，买些女红用品、子孙零食也是常事。这时便没了敬神的大方，毛二八分地争着，再找一位算命先生算算，直到把最后一点钱花在竹签上，心里才算踏实。
赵昱“斩蛟”化城隍
邢台府城隍究竟是何方神圣，带着疑问记者找到了原市文管处副处长韩淑媛老人，她告诉记者，据清乾隆十五年《顺德府志》所载，顺德府城隍神姓赵名昱，隋炀帝时人，并位隋朝大将，因隋腐为大唐斩蛟立下大功，被唐太宗、唐玄宗敕封为神勇大将军、赤城王和显应候。邢台时奉赵昱为邢台郡神，郡神庙附祀八县城隍，中间主祀郡神。史上郡神即为府城隍神。
“从历史地位上看，依据明代洪武二年朱元璋给城隍神的封爵定级，顺德府城隍庙属于正二品级别，朱元璋同时敕令各地规定城隍庙的建筑规模要与地方官衙厅堂相同。” 韩淑媛老人说，当时各地方官赴任必须先到任所城隍庙向城隍神宣誓就职，且对祭祀，必须由当地最高官员主祭，并有一府一县不得有两座庙之规定。
城隍的敬奉，以城隍出会出巡时的境况能充分地表现出来。” 韩淑媛老人说，过去遇城隍“出巡”的日子，都有隆重的礼仪。一般城隍神像坐花轿，有人抬着巡行街市，并有装扮的全副执事在前鸣锣开道，旌鼓前驱。除城隍有“出巡”外，还有一个城隍“出会”仪式。届时，城隍做六仪大轿，前有香亭、五猖鬼和白马开道，后有“十番锣鼓”及“台阁”（酬神而扮演的整台戏剧人物）跟随，气派非凡。各街道会首会组织起各自拿手的社火班子，比如东关的舞龙，北关的舞狮，羊市街的排鼓，东大街的跑旱船以及其他街道的踩高跷、拉碌碡、抬攉杆、二鬼跌等等，依次跟随在城隍神和城隍娘娘的彩桥后面，随着鼓乐载歌载舞；同时，城隍庙前的戏楼上还有大戏公开演出，一天三开腔，使得城隍庙会期间的邢台城里越发显得人山人海，热闹非凡。
商贩们自然不会白白放过这大好的商机。顺德府的皮毛行、药行、棉麻行、百货行以及其他各行各业的商贩们会蜂拥而至，在搭起的布棚、席棚中陈列出琳琅满目的商品，供人选购。河南、山西和山东等地的客商则会运来各式各样的杂货前来交易。农民也会携各自产的农产品进城赶庙会出售，以换回自己所需的生产资料和生活用品。所谓“城隍庙里去烧香，百姓纷纷在两厢，礼拜回头多买物，此来彼去掷钱忙”，就是对商贩位在城隍庙会期间，频繁的商品交换活动的绝妙形容。
清26年重修碑
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