三国杀:清冷出尘!一篇文告诉你,真正的仙女是怎样的?:乐山道教法事符咒
仙女这一群体在各种文艺作品中都有所提及,人们对他们的印象大多是清冷出尘,不食人间烟火乐山道教法事符咒。她们身上寄托着许多美好的幻想,也因此似乎距离我们十分遥远。三国杀中的武将取材于三国演义以及有关三国时期的种种民间传说。所以人们口耳相传的几位仙女,也有属于自己的武将形象。她们是怎样的?一起来看看吧!
孙寒华
孙寒华是东吴之主孙权堂兄的女儿,也有人说她是孙权的女儿,总之她出身高贵,可是却舍下荣华富贵,在山中修道十几年,最终得道飞升乐山道教法事符咒。她的核心技能冲虚和她的事迹十分契合,都是通过持续的强化自身来达到更高的境界。而且冲虚用小游戏的形式,把修炼道术的过程具象化,采到莲花加分,被劫雷击中扣分,然后根据每次冲虚的总分数来决定孙寒华的收益。技能的升级可以理解为道术的精进,妙剑和莲华都升到三级之后,孙寒华就实现了从凡人到仙女的质变,强度大大提高。
张琪瑛
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张琪瑛家学渊缘,她的曾祖父是天师道教祖张陵,她的父亲是五斗米教教主张鲁,因此她被玩家们亲切地称为米妹乐山道教法事符咒。原画中的张琪瑛身穿道服,手拿符篆,似乎要开坛做法。而她的技能也确实具有道教色彩,从技能名称到标记都应用了许多道教的概念。她的技能效果十分全面,涵盖了加伤,改判,卖血,印牌以及类似观星的效果等多个方面。这些效果都需要标记来触发,而且观星能看牌的数量,也与标记数有关。这些标记来自张琪瑛弃置进弃牌堆的牌,弃置不同花色的牌能得到不同的标记。正如法箓的技能名,其实我们可以将标记理解为张琪瑛的符咒,使用标记的过程则是在施法,这样一来张琪瑛的玩法就简单明了许多。总体来说就是针对性地弃牌获得标记的补充,然后在合适的时机使用标记触发技能效果。
诸葛果
诸葛果是民间传说中的人物,据说她是诸葛亮的女儿,潜心修道,最终得道飞升,成都甚至还有她居住过的乘烟观乐山道教法事符咒。虽然正史并未记载她的事迹,可是民间却相信她的存在,大概是因为诸葛亮的人格魅力,以及诸葛瞻战死绵竹的事迹,让人们期望诸葛家能有一个获得美好结局的女儿。诸葛果的技能也确实很有仙气,一个是装备和锦囊不占用手牌上限的羽化,方便蓄爆。另一个则是上装备能获得锦囊的祈禳,毕竟作为诸葛亮和黄月英的女儿,肯定也是足智多谋的。祈禳还是有一定强度的,装备牌多时,神抽各种锦囊改变战局。也因此诸葛果在三国杀仙术集锦里偶有出现。
仙女的形象大都带有一丝神秘色彩,而她们的技能也都很有仙气乐山道教法事符咒。无论是冲虚还是祈禳,都是道教的仪轨。再发动技能时,你是否更了解仙女这一群体了呢?
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