俗语“白虎穿堂，家败人亡”啥意思？为啥会“家败人亡”？:北风扫堂，家败人亡

许多人在看《三国演义》的时候北风扫堂，家败人亡，都觉得三国是一个英雄辈出的年代，然而这样一个杀伐频频的年代，也是多少家庭离散的，那些像荀彧他们这样的大家族，在这样的乱世都能更加地向前一步，让家族能够进一步地辉煌，而像袁绍他们家族，虽然四世三公，最后也不免失败，可见在同一时期，不同的选择，会让家族有不一样的后果，那么古人说“白虎穿堂，家败人亡”到底是啥意思呢？

鸠占鹊巢

中国的古人都是群聚而居北风扫堂，家败人亡，而且有着天圆地方的思想，在生活中盖房子，大多都是缩小版的城墙一样，格局都会像皇宫一样，一般都是坐北朝南的，基本上遵循着这样的自然规律，然而除了思想认知以外，这样修房子还非常的符合采光的要求；可是在古人的认知里面，青龙白虎玄武朱雀都是守护四方的神兽，怎么会家破人亡呢？

白虎在古人的认知里北风扫堂，家败人亡，是守护西边的神兽，具有避邪禳灾祈求丰年的神力，这应该是让家庭发家致富的保护啊！而作为房子来讲，西边的房子一般是未嫁女儿的房子，女儿出嫁以后，基本上是作为客房来使用的，如果一个家庭失败，或许是因为鸠占鹊巢的事情呢？

在春秋战国时期，有齐国流传这么一则“田氏代齐”的预言，田氏的先祖本是陈国的公子，叫做陈完，因为躲避灾祸逃到了齐国，齐桓公想让他做官，还给了他一些封地，当时有人说陈完家“五代以后，会在齐国做到正卿的位置，八代以后，陈家的地位无人能比”，后来陈完死后，他的子孙就改姓为田北风扫堂，家败人亡。

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田完的五世孙田乞，为了收买人心，用大斗借出粮食，用小斗回收，仁义之名远播四方，大家都非常赞赏他的行为，田乞还将国内的国氏和高氏驱逐，自立为相国，独家掌握了齐国的国政，权力是无比的大，到田乞的重孙子田和的时候，就把当时的齐康公给废了，周天子任命田和做了齐侯北风扫堂，家败人亡。

田氏代齐是完美的鸠占鹊巢，却不是一天一时的功劳，经过了整整八代人，上百年的时间，终于完成了客占主位的事情，也就有了窃国者侯的传说，而姜子牙的后代，则彻底退出了齐国的政坛，成为家败人亡的代表北风扫堂，家败人亡。

兵祸连连

在中国的历史中，既有内部原因为主导致的家破人亡，也有外部原因为主导致的家破人亡，然而不论是哪种情况，这里面的家破人亡，很多都让人特别地惋惜北风扫堂，家败人亡。

白虎在大家的认知里面，也是代表军队和战神的，“堂”所代表的就是国家的主人，而能够导致一个国家灭亡的，无非就是战争的来临导致的家破人亡，古来多少朝代的末年都是战乱连连北风扫堂，家败人亡。

明朝的灭亡，许多人都感叹这个朝代灭亡得稀里糊涂，一个人口超过对方一百倍的国家，怎么就会被满清给灭亡呢？这里面最为深刻的原因就是，整个大明王朝的内部，是东林党人和阉党的争权夺利，而外部是连年的征战，不可有东北的大清叛乱，还有到处流窜的李自成起义军，这些战争带来了巨大的消耗北风扫堂，家败人亡。

崇祯皇帝算是一个比较勤政的皇帝，然而一个人巧妇难为无米之炊，到处都是战乱，你即使有再大的能耐，也不可能守住被战火毁坏的家园，毁灭或许是另一种解脱北风扫堂，家败人亡。

在崇祯想要迁都南方的时候，遭到了众多大臣的反对，那个“天子守国门，君王死社稷”的誓言，成为他最难逾越的障碍，最后在李自成攻破北京城后，自己自缢在煤山之上，最后的大明，也在短短几年之内，就基本上被大清一扫而空，大明的江山社稷成了大清的江山社稷北风扫堂，家败人亡。

结语

李世民说“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替”，这俗语的流传就像那面可以让人明得失和知兴替的镜子，让自己在日常的生活之中，知道自己应该如何持家有道北风扫堂，家败人亡。

一个家族要想成为屹立不倒的家族，不仅仅是自己要付出加油，子孙和家人也都要付出正确的加油，都说“欲戴王冠，必承其重”，只有做好一切工作，才不至于让家人走上家败人亡的道路北风扫堂，家败人亡。

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