俗语：“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”，人肉凳是啥？:天空莫做屋，地空莫葬坟

古代自周代起就非常重视丧礼，并且在诗经中还有许多悼亡诗句，用于表达对死者的悼念天空莫做屋，地空莫葬坟。无论是民间还是官方，丧礼都尤为重要。对于达官显贵而言，其陪葬品往往都是非常多且丰厚的。在康熙皇帝的墓穴里就曾出土过夜明珠、宝石等贵重物品。在古代，人们崇尚“生，事之以礼；死，葬之以礼、祭之以礼”。

中华文化博大精深，在历史上，有许多民间俗语流传至今，这些大多数都是由民间口口相传而来，也有的是人们将古诗文书籍中的句子进行提炼总结而来的天空莫做屋，地空莫葬坟。可无论俗语是怎么来的，这都是通过人们生活而总结的经验，一来对当世的人有警戒作用，二来对于后代研究当时有借鉴参考意义。

由于长久处于封建社会的统治下，所以人们的思想大多比较落后，在日常生活中，对于万事万物都非常有讲究，尤其是对一些神鬼亡灵都非常忌讳天空莫做屋，地空莫葬坟。因为他们认知世界的能力有限，所以对于万事万物都存着一颗敬畏之心。从一些民间流传下来的俗语中，也能了解到许多人在那个环境下所忌讳的东西。

一直以来，我国对于丧葬文化都特别的重视，尤其是为了表达对于去世的人的悼念，人们常常会通过祭奠的方式来表达对逝者的思念之情天空莫做屋，地空莫葬坟。所以往往人们会将祭祀活动举办得非常隆重，这也表现了对逝者的重视。无论是达官显贵家庭还是平常人家，都是一样的道理，只不过物质条件有限，人们要想隆重的能力有限。

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在民间有这样的俗语：“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”，那么人肉凳是指的啥呢？人们在操办祭祀活动的时候，往往会在逝者的坟前或者牌位前放一些食物，并且纸钱花环也是必不可少的天空莫做屋，地空莫葬坟。尤其是逢年过节的时候，大家通过这种方式来祭拜祖先或者神灵，一来表达对他们的哀思，二来祈求保佑在世的人风调雨顺。

通常情况下，用于祭拜的食物是不能被食用的，因为这是给逝去的人吃的，如果在祭拜完之后又将其收回，对于已故之人，则是大不敬天空莫做屋，地空莫葬坟。除此之外，人们更是怕惹上祸患，所以祭品就会一直被摆放在坟前或者牌位前。可是这种情况也并不是人们一直都要遵守的，兔子急了会咬人，人饿极了也什么都吃。

由于许多人靠务农为生，生活也非常清贫，要是遇到自然灾害，老百姓的日子更是苦不堪言天空莫做屋，地空莫葬坟。所以这时就会产生许多流离失所的人，他们为了填饱肚子，就常常会到一些富贵人家的坟前去吃祭祀食物。因为这些食物被放在露天外，所以在经受了风吹雨打日晒过后就很容易变质。

如果是在春节前后或者清明节前后，这些供品由于气候寒凉不太容易变质，可是要是在重阳节前后，此时的天气还比较炎热，供品很快就会发生腐烂变质的现象天空莫做屋，地空莫葬坟。每当在这个时候人们吃了这些食物，就很有可能会中毒。由于医疗条件很差，再加上人们的思想普遍处于落后的情况，所以就认为是犯了大不敬，被神灵和祖先惩罚，因此就有了坟前的供品不能吃的说法。

那什么叫人肉凳呢？其实指的是人的大腿天空莫做屋，地空莫葬坟。因为对于古代的帝王而言，他们如果累了找不到歇脚的地方，就会坐在太监或者宫女的腿上。因为人们的思想比较封建，如果在公开场合出现男女授受不亲的行为，是有伤风化的。哪怕是夫妻，在公共场合有这样的行为，都将会受到斥责。

不过对于像皇帝这样尊贵的人物以及小孩子而言，把他人的大腿当做凳子，这是无所谓的，可要是两个成年异性之间这么做，既会让人感到尴尬，还会被人传得沸沸扬扬，有失礼仪天空莫做屋，地空莫葬坟。从再累莫坐人肉凳这一民间俗语中就可以看出，我国古代的人们对于礼仪以及异性之间的分寸看得非常重要，如果有人做出了逾越规矩的行为，就会遭到世人的鄙夷。

虽然如今的社会环境可以用开放和包容来形容，可是如果在公开场合异性之间过于亲密，依旧会让人感到不自在，同样也会受到人们的指点天空莫做屋，地空莫葬坟。我国作为一个礼仪之邦，从这些民间俗语中就可以看出，无论是语言还是行为，都应该得当。不过，也要擦亮眼睛，摒弃一些糟粕。

参考资料：

《论语·为政》

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