信仰、疾病、生死观念，忏悔为何会成为古埃及人的“生活必需品”？:亡灵超度

古埃及是一个具有极其神秘色彩的古国，有着许多到至今也无法解释的奇迹亡灵超度。它有着悠久而厚重的历史和文化，人文和艺术都有着极其鲜明的特点。

忏悔意识是每个人都会有的，可是我们日常并不会把它作为一个生活的必需品，而仅仅是在犯错之后因为良心不安萌生的这种意识亡灵超度。可是从历史的文献记录和出土的文物中却多有见到古埃及人的忏悔表现。

这种几乎无处不在忏悔意识，似乎扎根在古埃及人们的心里亡灵超度。那这种强烈的忏悔意识为什么会跟古埃及人这么如影随形呢？今天我们就来追寻下古埃及人和忏悔意识的具体渊源。

宗教的信仰往往是一种意识养成的起因和延续的支撑

1、对神明的崇敬亡灵超度，通过忏悔来减轻惩罚

古埃及一直是一个笃信多神的国家，从他们庞大的祭司集团、宏伟的神庙、繁琐的仪式就不难看出，神的地位在古埃及人心里是多么崇高了亡灵超度。包括国王的政权在很大程度上都是一种变相的神权政治，他们相信王权神授的说法。

在他们心中神是可以操控一切，而许多无法解释的事情都是神的旨意亡灵超度。人们要是做了违背神意志的事，就会受到责罚。为了不让自己受到神明的责罚，人们往往做了觉得对不起神明的事情都会自主的进行忏悔。

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这在许多古埃及的历史故事中都有体现，例如有一位将军向上级上书说自己在押运粮草途中，遭到盗贼的抢劫以至于粮草丢失亡灵超度。他觉得是因为平时挑选潦草的品质有问题，惹怒了神明，这才发生如今这种事情，是神明在惩罚他。

于是他在上书中进行了深深地忏悔，已获得神明的原谅亡灵超度。对于当时不发达的科学条件下，这种把神明置于无上地位的情况很是多见，不仅是在古埃及，像我国也是普遍现象。

所以人们往往把神明作为宗教信仰和精神寄托的全部，对于一些不好的事情或者无法释然的事情，都归结于神的旨意，并对自己违背神的旨意时进行忏悔亡灵超度。

2、时代的原始性亡灵超度，让人们更信奉自然的力量

古埃及因为历史悠久，注定当时的人们需要依靠大自然的馈赠生活，正是如此才更敬畏自然的力量亡灵超度。在人们的生产和科技都跟不上的年代，很大一部分生活都需要靠天吃饭。肉食的获取，鱼类的捕捉，蔬果的采摘这些都得依靠大自然的赠予。

尽管人们在不断地学习农耕畜牧业的技术，可是毕竟进程有限，人类的繁殖力强大亡灵超度。很多时候都要依靠自然的力量，帮助人们度过饥饿和困苦。

既然要靠着自然吃饭，在毁坏了自然的生命和得到了自然的馈赠之后，肯定要心怀愧疚和感恩之情亡灵超度。所以古埃及人常常会自己进行忏悔，类似于基督教饭前要祷告一样。就像他们的图腾和壁画里展现的一样，他们喜爱猫这种动物。

几乎每家每户都会饲养猫，不仅好吃好喝的招待，并且在猫死后还会对着猫进行忏悔，然后把猫进行木乃伊的制作和仪式亡灵超度。感谢猫给与人们的陪伴和守护，这种对于动物的尊敬之情，也是他们对于自然崇敬的一种表现。

他们用自己的方式表达对大自然母亲的感谢和接受大自然馈赠后的惭愧亡灵超度。而这种行为在古埃及的自然环境下经常可见，也是在这样的情绪使然下，忏悔成为了古埃及人如影随形的存在。

古埃及人对于疾病的惧怕亡灵超度，在忏悔中获得心灵的释放

1、疾病的恐惧感亡灵超度，让人们忏悔自己平时的所作所为

自古以来人们就害怕疾病的侵袭，只是现在医学条件发达，我们已经无惧许多日常病症亡灵超度。可是在古埃及时代，并没有像现在一样的医疗条件，一个很小的疾病都让人束手无措，甚至夺走人们的性命。

人们是非常惧怕疾病的发生的，可是又无法避免亡灵超度。在巨大恐惧的萦绕下，人的内心往往十分压抑会胡思乱想，很需要释放自己。

所以古埃及人开始对于自己的所作所为进行忏悔，认为可能是自己平时的行为有什么不好的地方，才导致这种疾病降临到自己或者家人朋友的身上亡灵超度。当疾病发生的时候，时常能看到这样一幅画面。

床上的病人在痛苦的呻吟，旁边地上的亲属在跪着忏悔自己平日里可能不好的行为亡灵超度。而在当时的生活条件下，疾病时常围绕着人们，人们的忏悔意识也理所应当的不断加强。

2、忏悔意识虽是统治者种下的因亡灵超度，却成为治疗人们心灵的果

古埃及的社会政治背景下，凸显了王权之上的特点亡灵超度。社会阶级制度十分鲜明，层级与层级之间往往悬殊极大。在这种不民主的社会制度下，人们的内心往往十分扭曲。人们不仅有繁重的劳作，更是要接受统治者的剥削。

统治者为了巩固自己的政权，除了需要人们崇拜王权和神明的力量以外，更需要百姓拥有自觉的意识，心甘情愿的接受违背权利统治所要获得的惩罚，以便于政治的稳定和民心的凝聚亡灵超度。

这种心理在人们的心中扎根，并且在统治者的反复宣扬下逐渐壮大亡灵超度。慢慢地，这种忏悔意识成为人们生活所迫之后，释放心理压抑的突破口。毕竟口头上的悔意，比身体上受到的责罚更容易让人接受，也间接说明了百姓无力反抗统治的无奈心理。

对于死亡的惧怕和渴望获得永生的希冀亡灵超度，所以忏悔

1、死之前要忏悔自己的生平亡灵超度，以获得内心的救赎和保佑家人的平安

死亡是人们从来无法拒绝和避免的自然规律，古埃及人的人们同样也害怕死亡亡灵超度。而他们追求的往往是死时内心的安宁，不要带着任何罪恶感的死去。

所以许多被处以死刑的犯人，或者病入膏肓的病人，往往在死之前都会进行忏悔，已获得内心的纯净和心理的安慰亡灵超度。把自己生前所犯的过错通过忏悔进行洗涤，希望自己死后灵魂是纯洁的。

同时他们还有这种思想，生怕自己生前犯下的过错，会在自己死后牵连到自己的家人亡灵超度。所以他们更是会忏悔自己的生平，希望不要把自己的过错转嫁到自己的家人的身上，希望家人能够得到庇护。这是出于人性最基本的本能，保护自己的后代子孙，望自己的家族繁荣昌盛。

2、永生这个古埃及人极其追崇的话题里亡灵超度，包括忏悔

说到永生，应该是埃及人最具代表的行为体现亡灵超度。不管是在埃及古老的壁画上，还是现今出土的木乃伊上都深刻地让人感受到这一点。古埃及的人认为，死者渴望进入永恒的世界并且与神一起得到永生。

然而并不是每一个人都能获得这种永生，关键在于每一位死者能否顺利通过神的层层审查亡灵超度。在古埃及的《亡灵书》中。就有这样的画面，死者在奥西里斯神面前接受天秤称量心脏的审判。

由豺狗头神阿努比斯将死者领至巨大的天平之前，将死者的心放在天秤的一端，另一端是代表公平正义的羽毛玛阿特亡灵超度。然而最最重要的是，称量之前，死者需要回答四十二个问题。这些问题类似于"我没有犯过罪"等，诸如此类需要是否定回答的问题。

而这些否定的的回答被定义为"否定忏悔"，这种忏悔是为了净化亡灵超度。对心灵的净化，就像木乃伊的制作和仪式是为了身体的净化一样。都是为了确保一个死者身心的纯净，以便顺利进入到永恒的循环中去。

对于追求永生的古埃及人来说，这种净化的忏悔是十分神圣和重要的亡灵超度。它关系到人一生的现在和未来，成为人们通向永生之门的必经之路。

因此，忏悔对于古埃及人来说就是永生的开始，人们在不断地忏悔的同时，也在不断地净化着自己的心灵，以便死后自己的灵魂和肉体获得永生亡灵超度。

总结

虽然古埃及人的忏悔意识十分强烈，我们从历史记载和出土文物上都能深刻地感受到亡灵超度。可是从现今所掌握的资料里，我们也发现了一个奇怪的现象。在古埃及人的忏悔里，愧疚的成分往往占比较少，解释的言语才是整个忏悔的主题。

或许可以这样理解，其实古埃及人并非真的具有悔恨之意，更多是为了自己所做之事的辩解亡灵超度。毕竟已经发生的事情无法挽回，人们更倾向于解释之所以会发生这样的事情是出于什么原因，从而获得心里的安慰。

这种现象其实也不难解释，在当时的社会环境和自然条件下，人们的内心意识往往比重复的悔意，更能支撑人们好好生活下去亡灵超度。

或者我们可以把古埃及人的这种忏悔意识理解成，一种变相的自我激励和心理暗示亡灵超度。然而就是这种意识的存在，才让古埃及人更加顽强地生活下去，创造了一代历史的文明。

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