南渝先生：先天教种种 咒语与神拳:教你100道画符法

先天教种种

先天教是清代产生的民间教派教你100道画符法。清代先天教有多支，来源也不相同。简单介绍两种一是八卦教系统中的先天教，一是两湖金丹教系统的先天教。

八卦教中的先天教，原属于离卦教一支教你100道画符法。离卦教教首部姓家族在乾隆、嘉庆年间屡次犯禁，于是在山西赵城县一带的一支离卦教为了避免清政权的镇压而改名先天教。这是嘉庆二十一年事。

先天一词来自道家“伏羲之《易》小成，为先天神农之《易》中成，为中天黄帝之《易》大成，为后天教你100道画符法。”在八卦教中，历来设有先天、中天、后天牌位，象征教统一以贯之之意。刘佐臣死后，八卦教一直尊崇其为先天老爷，而称其子孙教主为后天老爷。这就是先天教从离卦教改名的来历。

嘉庆二十一年秋，山西先天教成立不过四五个月，就为当局查获教你100道画符法。教首王宁、叶生宽因供奉无生老母神位，设坛供献，传教授徒，为当局斩决。先天教活动暂时沉寂下去了。

过了十年，道光五年初，先天教又在山西赵城一带如火如荼地发展起来了教你100道画符法。教首傅邦凝、韩鉴等人教令门徒闭目盘膝而坐，用手抹脸，以鼻吸气，由口中出，名为采清换浊。平日敬奉无生老母、先天老爷，设誓供茶，以求免灾难、轮回。

到了道光十五年，山西先天教首已改换为曹顺教你100道画符法。曹顺是个粗通文墨的人，平时善拳棒，“素习阴阳业”，所交多三教九流。自他掌教后，先天教的成份由单纯的农民，变得复杂起来。为了巩固教权，他谎称教中之人“各有来历”，他“知人前生”。门徒被编排为孙悟空、哪叱、杨业、海瑞等等英雄人物“转世”，而他自己则是如来佛的化身。

道光十五年正月，曹顺修房取土，偶获铜印一颗，大喜过望，以为铜印是个非常之物，他既能得授，“将来自当大贵”教你100道画符法。于是产生了造反的念头。道光十五年三月四日夜，数十名先天教徒手持武器爬进赵城县，举火进攻县衙，杀死了县令杨延亮一家，劫狱抢银。三月五日又从赵城裹胁百姓多人，兵分两路攻打霍州城和洪洞县。霍州和洪洞县守军已有准备，在先天教徒攻城时，施放鸟枪，教徒不敌，纷纷避退。清政权得知先天教起义，先后派精兵马队数千人进行围剿，并让直隶、河南、山东、陕西诸省出兵把守关隘，以防教徒他逃。

先天教起义仅数天，即告失败教你100道画符法。教首曹顺逃往山东，不久即被擒拿。教内骨干几乎被一网打尽。被凌迟、斩决者一百余人，流徙者近千。山西先天教起义失败了，可先天教的活动并没有停止。在八年后的道光二十三年，再次在霍州、平阳一带活动，这个事实告诉人们只要土壤尚存，野草就会滋生下去的。

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与华北地区先天教同名的是湖北、湖南的先天教教你100道画符法。这支先天教是由金丹教演化而成的，而金丹教又是江南斋教分化出的一个教派。由于渊源复杂，本文不惶多论。两湖的先天教之名出现得较晚，是近代史上的事了。这支教派崇尚由无生老母演变的瑶池金母。主张修炼内丹。据这支先天教的经书所云道教修炼的方法，总不外三元丹法，即天元、地元、人元三种。天元、地元是外丹法，即立地飞升或点化黄白之术，“世间罕有真传”。只有人元法即内丹法，是以人体为鼎炉，修炼人的精、气、神的。这种方法如果使用得当，也能“超凡人圣，了当生死”。

在先天道撰经人看来，先天道一脉源远流长，黄帝之《阴符经》，老子之《道德经》在丹法上已开其端倪，汉代之魏伯阳《参同契》为仙法大成，丹经之祖教你100道画符法。五代汉钟离、吕纯阳，开南北两宗，著书立说，阐发其详。张紫阳的《悟真篇》、石杏林的《还源篇》、薛道光的《复命篇》、陈泥丸的《翠虚篇》、邱长春的语录及《证道篇》、张三丰的《玄谭全集》等等都造成了中国丹道的鼎盛。而先天道与上述大家是一脉相承的。这种说法当然不可尽信。可先天教的内丹修炼之法不是自身的创造，而是得道教的绪馀，则不容置疑。

两湖先天道与江南龙华派及华北的一贯道渊源本一，可组织系统不同，后世传承不同，不可一概而论教你100道画符法。

咒语与神拳

发生在十九世纪末叶的义和团运动中，成千上万的团民演习神拳，坛主或教首衣着道袍，头戴道巾，执剑作法，状若疯癫教你100道画符法。徒众身带朱符纸兜，口念咒语，双眼圆睁，直冲向前。凡练功者身硬如铁，刀枪不入，而舞跳神拳者，往往以为神仙附体，助其神力，故曰神拳。

神拳之称，在清康熙五十六年已见于官方文书，山东巡抚李树德奏折就称“当年有称白莲教，或称一炷香，以及天门、神拳等教，煽惑男妇，夜聚晓散教你100道画符法。”在这里神拳变成了“邪教”。其实神拳开始并没有与民间教派结合，而是受了道教走坛或曰转天尊的影响。在浙江海宁、宁波、温州、瑞安一带，多有演习神拳的青少年，每次打拳，或将香灰点额，或将香灰用水调饮，口念咒语，施走数转，即能舞拳。

天台山、雁荡山的道士属全真道的龙门派，多少年来一直保持着“转天尊”的修炼方式，每天早晚两次，每走圈时总是反复念一天尊名号，“以一念代万念”教你100道画符法。这种念天尊号，实质上就是人静排除杂念的咒语。这种转天尊的风习传到了民间，逐渐与一般拳棒、武术结合起来，调解身心的气功以及宗教中某些信仰成份都渗入到拳打之中。

故此青年人在打神拳时要到龙王庙去取香灰，并通过念咒走圈排除杂念教你100道画符法。神拳之所以变成后来义和团运动的疯狂状态，主要和民间信仰的弥勒下世、神仙附体有关，变成了降神、咒语、舞拳、饮符相结合的拳法。同时掺杂了大量的政治内容，而且在组织上逐渐与民间宗教结合起来了。

乾隆中叶，山东清水教首领王伦演习拳棒时已加入了咒语及神仙附体的内容，和单纯的义和拳有着根本的不同教你100道画符法。在咒语中，打拳者以为“青龙白虎”齐聚在他的血肉之躯上，因此产生了神力，在战场上挥刀纵跳，形态疯癫。这正是义和团运动中神拳的前兆。

嘉庆十八年，河南人刘顺义因天旱求雨，跳舞迎神，谎称神道附体，演习神拳教你100道画符法。又说他在四川见到异人，称他有杀伐之勇，虎狼之威，遂引众造反。道光九年，川滇流民中也流传着神拳。凡习之者，用清水一碗，焚烧檀香，口中念咒，以手在碗上画符三道，头两道符水吃下去，据说可以治病，第三道符水吃下去，即有神灵附体，自能舞弄拳棒。

道光十五年曹顺的先天教中亦演习拳棒，曹顺告诉门徒，他有法术，“能避火器，不怕枪打”，而每个人又都是各类英雄转世教你100道画符法。以此诱惑乡民，参加造反。到了十九世纪末叶，南方的金丹道发展到了华北地区、东北地区，演习金钟罩术，即硬气功，“传习符咒”，“避刀避枪，同谋造反”。到光绪十七年时，金丹道在内蒙部分地区已聚众数万，对抗官兵。

从上述材料看，由清初到清中叶，神拳已开始蔓延江南和华北教你100道画符法。到了近代则在全国范围内流衍，成为底层群众防身保家，或造反起事的一种手段。在抵御外侮的义和团运动中，不少团民立誓盟神，吞符念咒，以能避刀枪炫耀于人，情态仿佛颠狂，到处焚打教堂，对抗洋人、洋教，有一种狂热的殉道精神。凡此种种，都无疑受到神拳历史传统的影响。

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