南渝先生:道教的社会观:菏泽市道教
“太平”是道教社会观的主要内容菏泽市道教。早期道教的一派“太平道”以《太平经》作为主要经典。《太平经》卷四十八称“太者,大也,乃言其积大行如天,凡事大也,无复大于天者也。平者,乃言其治太平均,凡事悉理,无复奸私也。”《太平经钞》称“天气悦下,地气悦上,二气相通,而为中和之气,相受共养万物,无复有害,故曰太平。”因此,“太平”就是最大的平均,最大的和悦。
《道德经》第八十章的“小国寡民”历来被认为是道家的社会理想,“甘其食,美其服,安其居,乐其俗菏泽市道教。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。这个社会是稳定而没有干扰的社会,是没有暴力和压迫,也没有不安和失落的社会。
《太平经》中多处描述理想的社会面貌,称“天地得以无病而喜,帝王得以自安而喜,贤者得以自达而喜,百姓得以自解不冤,家富人足而喜,奴婢得其主,不为非而喜,四时五行得顺行,民谨不犯之而喜万物各得其处所,不见害而喜鬼神见德君可为积善,亦复悦喜恶气不复上蔽日月三光亦喜,太上平气得来治,王者用事亦喜恶气得一伏藏,不伏见使行诛伐亦喜夷狄得安其处,不复数来为天战斗亦喜军师使兵器得休止不用,士卒不战死亦喜菏泽市道教。”(九十六章)这样的理想社会,就是“国可安,家可富”,“国安民丰”。
道教徒在实践这项“太平”教义时,就应该拥护“人间天堂”的建设,爱国爱教,投入到社会主义现代化建设之中菏泽市道教。
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