听说狗年旺旺，你会发大财，大年初二祭财神，财源滚滚、福星高照:五马拉财法事

核心提示：求财一是不应偷盗，二是广发菩提心广行布施，三是修习密宗财神心咒五马拉财法事。

大年初二，是中国传统祭财神的日子，按照传统，大家会把除夕买回来的纸财神烧了，以此来祭财神，希望财神保佑全家人新的一年发大财，赚很多很多钱五马拉财法事。借这一习俗，我们也在这里祝福大家新的一年财源滚滚，福星高照。同时也希望大家在新的一年里广发菩提心，勤修布施，广结一切善缘，勤心护持佛法，饶益一切有情众生。

大家都知道财色名食睡，地狱五条根，那佛教有没有反对大家追求财富呢？其实财色名食睡，前面还有个贪字，如果贪财，自然会堕入地狱五马拉财法事。

在佛教中，也有财神，而且属于护法神，是护持佛法的五马拉财法事。大家仔细想想，佛教将财神归属于护法神，有没有特别的含义呢？有，其实我们学佛、护法等，也不能说没有一点钱财，特别是现在，推广弘扬佛法，更需要有一定的经济基础。可以说，佛法在当代的流通和推广，是不可能与财物没有任何关系的。

佛法在世间，不离世间觉五马拉财法事。有些学佛人，学了一段时间的佛，就错误地以为，佛教不能谈钱财，否则就是贪，他还没有明白一个道理，你不花钱，他不花钱，这就没有寺院，没有师父了（师父也要吃饭，也要睡觉，行脚做法事等都要花钱），没有各种佛经善书供大家免费结缘了，没有各种佛教网站，没有免费斋饭了，佛教是不要能脱离人间烟火而孤立地存在的。你没有布施，可后面肯定有人在布施，大家得到的佛法，是不可能离开广大师兄的布施的。就如大家现在去寺院，有免费斋饭，可以免费住宿，有免费佛经结缘，大家在“享受”这些便利的时候，有没有想过，这些便利背后的钱财是哪儿来的呢？

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那佛教有没有告诉我们佛子如何求财呢五马拉财法事？有：

一是不要偷盗五马拉财法事。相信大家都知道偷盗的意思，也就是不予取。凡是有主的财物，哪怕一根针、一根线，主人不给或没有经过主人的同意私自拿了，都是偷盗。现在有很多人都视和单位的财物为公物，如用单位电话打私人电话，在单位利用电脑、网络干私事，利用单位打印机、复印机等打印、复印个人资料，有些人甚至把的纸张、办公用品等据有已有。这些行为，如果没有得到同意，都属于偷盗。有些人会经常无缘无故丢东西或丢钱，需要好好反思一下自己有没有偷盗行为而自不知，需要忏悔。佛经里讲到文殊菩萨无量劫清净受持不盗戒，他把新鞋放到城门外三天，居然不会丢失。所以修不盗戒，果报则为财富不失，如能知足，最终必定拥有大量财富。

二是舍已为人广发菩提心广行布施五马拉财法事。大家都知道种瓜得瓜，种豆大豆，大家布施钱财，舍去钱财，有舍必有得，布施的果报就是得到钱财。布施的因果也绝对不会落空，施财也必定能得财。今世富人，多为前世布施果报成熟所致；今世贫人，也多为前世悭吝所致。很多法师都讲到过这一话题，限于篇幅，在此我们不做详细阐述。

三是修习密宗里提到的财神咒五马拉财法事。密宗里有五姓财神：黄、红、黑、白、绿，都各自有心咒，如果我们有够虔诚诵持，也能得到感应，求得钱财。持咒得财的原理是什么呢？因为我们诵持这些心咒，自然能够灭除我们的恶业，清净我们的身心，清净我们的自性，能够转恶为善，转迷为觉。所以我们修习财神法是改变自己而来，我们获得的财富并不是佛菩萨私下的馈赠。如果我们明白了这个道理，念佛、修地藏法门，药师法门等也是一样的。在此我们特别介绍黄财神咒，最为灵验。

黄财神咒：唵赞巴拉扎连达耶梭哈

最后，祈愿我们佛子在新的一年里，广发菩提心，随众所需，内外布施，利益群生五马拉财法事。

南无阿弥陀佛五马拉财法事！

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