布衣豆腐 《水浒中的纸马》结义篇11：呆霸王薛蟠与柳湘莲为啥能结义为兄弟？:地藏诛魔录
呆霸王薛蟠与柳湘莲
为啥能结义为兄弟地藏诛魔录？
水浒中的纸马
结义篇11
布衣豆腐 说水浒系列
第十一回
按照上一回的阐述我们可以看知道地藏诛魔录，《西游记》中的结义，存在着与《水浒》中结义同样的类别形式与逻辑理据：
1、地藏诛魔录你情我愿式的结义
第一种是不因为外力的变形，而情投意合的自愿结义，就是孙悟空与六个妖王的结义，孙悟空与镇元子的结义，二郎神与梅山兄弟的结义（所谓“力诛八怪声名远，义结梅山七圣行”）；就比如水浒中宋江与花荣的结义，宋江与武松的结义，鲁达与林冲的结义；就比如《三国演义》中的桃园三结义，东吴小霸王孙策与周瑜的结义（所谓“瑜与孙策同年，交情甚密，因结为昆仲地藏诛魔录。策长瑜两月，瑜以兄事策”）。《红楼梦》中宝玉与秦钟、宝玉与芳官的等于结义的情义。只是出身贵胄，洁身自好，比较不齿于结义这样江湖的做派。
2、共同理念式的结义
第二种，是出于理念信仰的趋同，作为一个项目，作为一个组织，为了一个明确而共同的目标，不管出于自愿，还是被迫，大家同处一个行为时空之中，彼此之间虽然未必个个都情投意合，可是都为了同一个目标而前行，或者说情投意合不是最重要的前提，同道同行才是核心的要义地藏诛魔录。
这时的结义，类似于道义盟誓地藏诛魔录。梁山一百单八人的聚义是如此，唐僧师徒四人的聚义也是如此；《三国演义》中奉汉献帝衣带诏聚义的刘备马腾等十人也是如此（所谓“共聚十义，以图国贼”），当然，就算如此聚义的人彼此并不情投意合，可是由于理念一致，时间一长，再小的集体之内，也会日久生情，悟空与八戒沙僧，也就彼此有了感情。你兄我弟地喊叫上了，之前要杀师傅的猴子，也与为师有了恩义。
唐僧师徒是因为项目行动而聚义，同样，在西游记中九九八十一难中遍地存在的妖怪，也何尝不是如此，西游记中的每个山头，也就等于是水浒中的每个山寨，西游记中每个山头中的妖怪头领，都要去分出大王二王，大当家二当家，这跟水浒中每个山寨中的头领，都结义为兄弟，并排出座次，这种观念思维，行为模式，是完全一样的地藏诛魔录。比如平顶山上的金角大王银角大王就是兄弟相称。他们的情义更加悠长，因为下凡之前，他们两个就是太上老君身边司炉的好基友。
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插图：唐鼎华
《西游记》第七十四回“长庚传报魔头狠 行者施为变化能”中地藏诛魔录，狮驼岭的小妖怪小钻风曾经介绍自家的几个大王的情形道：
“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞地藏诛魔录。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经，说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉，就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害，自家一个难为，径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐僧也。
可见，三大王与大大王、二大王就是结义为兄弟，而三大王之所以要与大大王、二大王结义，目的就是为了自己一个的力量不够，要三个才能合力捉拿唐僧，这跟水浒中，晁盖要截取生辰纲，可是自己一人，加上吴用刘唐公孙胜几个，还不足以管用，所以需要去请三阮来一起聚义的逻辑，是完全一样的地藏诛魔录。
狮驼国的三大王与大大王二大王是结义，其实大王王与二大王也是结义，书中有诗说得分明“黄牙老象变人形，义结狮王为弟兄地藏诛魔录。因为大魔来说合，同心计算吃唐僧。”可见，非可三大王与两位大王结义是为了吃唐僧，二大王和大大王结义，也是为了吃唐僧，这三个妖怪的结义，完全就是志同道合，为了共同的项目实施，而结义合作，这跟刘唐公孙胜为生辰纲投奔晁盖，三阮为生辰纲投奔晁盖，共同聚义，是完全一样的。
这样的结义，也着实感染了孙悟空地藏诛魔录。书中说：
行者道：“老怪已被我降了，不敢出头，闻着个孙字儿，也害头疼地藏诛魔录。这定是二妖魔不伏气送我们，故此叫战。我道兄弟，这妖精有弟兄三个，这般义气；我弟兄也是三个，就没些义气？我已降了大魔，二魔出来，你就与他战战，未为不可。”八戒道：“怕他怎的！等我去打他一仗来！”
孙悟空把狮驼岭的三个大王的结义，作为自家三兄弟结义学习的典范，可见妖怪的项目聚义，的确十分有效完美地藏诛魔录。妖怪为了一个项目，而聚义抱团，也着实让取经的总管孙悟空深受感染。
龙王
无锡纸马陶氏木版年画第四代传承人陶晓梦作品
3、特事特办式的结义
第三种，由于感恩，或者出于对一方行为的内疚，就算彼此未必情投意合，或者未必到结义的份上，可是由于有了这种发酵因素，所以也就结义地藏诛魔录。比如水浒中武松与施恩的结义，乃至宋江与李俊的结义，最典型的，是《红楼梦》中呆霸王与柳湘莲的结义。在书中，薛蟠曾经介绍这段奇缘说：
薛蟠笑道：“天下竟有这样奇事：我同伙计贩了货物，自春天起身，往回里走，一路平安地藏诛魔录。谁知前日到了平安州界，遇见一伙强盗，已将东西劫去。不想柳二弟从那边来了，方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们的性命。我谢他又不受，所以我们结拜了生死弟兄，如今一路进京。”
如果没有路见不平，救了薛蟠性命这档事，洁身自好的柳湘莲，对他正眼都瞧不上一下，可是，正是由于有了这种突发事件，所以让在正常状况下，绝对不会结义的两个，也因为性命之交，而成为了生死兄弟地藏诛魔录。
4、结义只是手段策略
第四种，是因为项目、事业的需要，所以把结义当做一种推进的手段，彼此之间其实未必有什么恩义的特种结义地藏诛魔录。其典型就是《三国演义》中，赵云与赵范的结义。赤壁之战之后，刘备与东吴开始互相争夺荆襄周边区域，赵云进攻的是桂阳。桂阳的赵范有意投降，书中叙述说：
赵云攻桂阳，云出寨迎接，待以宾礼，置酒共饮，纳了印绶，酒至数巡，范曰：“将军姓赵，某亦姓赵，五百年前，合是一家地藏诛魔录。将军乃真定人，某亦真定人，又是同乡。倘得不弃，结为兄弟，实为万幸。”云大喜，各叙年庚。云与范同年。云长范四个月，范遂拜云为兄。二人同乡，同年，又同姓，十分相得。
可是这种结义，完全就是为了推进工作上的环节，彼此并没有什么恩情可言，所以一旦赵范提出要把自己的寡嫂嫁给赵云的时候，结义兄弟赵 云的反应就是闻言大怒而起，厉声呵斥，而结义兄弟另一方的赵范则羞惭满面，“遂目视左右，有相害之意”地藏诛魔录。而赵云“已觉，一拳打倒赵范，径出府门，上马出城去了”。
刚才还觥筹交错，你我兄弟的结义哥们，转眼就彼此离心，想互相伤害了地藏诛魔录。哪里有什么恩情可言。
北斗
无锡纸马陶氏木版年画第四代传承人陶晓梦作品
在《西游记》中，我们经常可以看到妖怪大王，因为手下人的献计献策，发生了特殊的功用，为山寨做出了杰出贡献，所以大王就降下身段，和小妖精结义的情形地藏诛魔录。
在《西游记》第二十回“黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先”中地藏诛魔录，黄风岭黄风洞的黄风怪听说孙悟空打上门来，顿生惊张，他老人家手下的虎先锋就说道：
“大王放心稳便，高枕勿忧，小将不才，愿带领五十个小妖校出去，把那什么孙行者拿来凑吃地藏诛魔录。”洞主道：“我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟；可恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也。”
你看，黄风大王要与手下的虎先锋结义，可是这是一份期货合同，就是说，要对方先完成合同内容，甲方才将条款内容兑现，所以，在这里，结义就等于是一种恩赐，一种福利，一种与报酬类似的玩意地藏诛魔录。在这里，结义是一种奖赏，结义的双方，彼此没有什么真情实感，否则何必等到危难之际？结义双方的关系的实质，也不是热腾腾的情义关系，而是冷冰冰的合同权利义务关系。你看，在黄风大王的邀约中，一旦虎先锋愿意执行本合同，出去战悟空，而自己不巧伤亡了，在提出结义的黄风大王眼里，那也是咎由自取，自己活该，作为甲方的黄风大王，是没有法律责任的，因为合同里就是这么规定的。这哪里有半点结义的恩情可言？
插图：唐鼎华
在《西游记》第四十八回“魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰”中地藏诛魔录，灵感大王因为悟空八戒的围剿，既吃不到唐僧肉，也吃不着童男童女，而着实头痛不已，这个时候书中叙述说：
那水族中，闪上一个斑衣鳜婆，对怪物跬跬拜拜笑道：“大王，要捉唐僧，有何难处！可不知捉住他，可赏我些酒肉？”那怪道：“你若有谋，合同用力，捉了唐僧，与你拜为兄妹，共席享之地藏诛魔录。”
却说那妖邪自从回归水府，引众精在于冰下地藏诛魔录。等候多时，只听得马蹄响处，他在底下弄个神通，滑喇的迸开冰冻，慌得孙大圣跳上空中，早把那白马落于水内，三人尽皆脱下。那妖邪将三藏捉住，引群精径回水府，厉声高叫：“鳜妹何在？”老鳜婆迎门施礼道：“大王，不敢不敢！”妖邪道：“贤妹何出此言！一言既出，驷马难追。原说听从汝计，捉了唐僧，与你拜为兄妹。今日果成妙计，捉了唐僧，就好味了前言？”教：“小的们，抬过案桌，磨快刀来，把这和尚剖腹剜心，剥皮剐肉，一壁厢响动乐器，与贤妹共而食之，延寿长生也。”
灵感大王也开出了一份激励团队成员的诱人价码，谁能达成项目目标，谁就能获得的厚赏，这个厚赏的内容，就是总裁亲自和他结义为兄弟，一起分享项目利润地藏诛魔录。
所以灵感大王与老鳜婆前一秒还是壁垒森严的上下级关系，一旦手下完成项目，大王后一秒就瞬间变脸，与下属称兄道弟起来地藏诛魔录。你认为他们之间的结义，是情投意合吗？
这样的逻辑，也会推导出未来的其他可能，那就是手下人眼下是完成了项目，支持了企业，所以老总与他结义，称兄道弟，可是假设日后在项目中犯错，那么大王立马再变脸，去收回兄弟称呼的荣誉，彼此重回壁垒森严的上下级关系，也是分分秒秒的事地藏诛魔录。万一老鳜婆犯的错十分要紧，那么拉出去咔嚓了，也是分分钟的事情。因为兄弟称呼的支配权在大王手里。结义在这里不是出于你们两个之间的情深谊长，而只是一张给予的一份犒赏，就等同于薄薄的几张钞票一样。
所以，别看大王得仰仗你的时候，一口一个鳜妹，一旦时过境迁，大王翻脸杀你，你就不再是什么鳜妹，而就是一个如尘埃一般无足轻重的老鳜婆地藏诛魔录。
插图：唐鼎华
当然，领导答应和你结义，就算只是一种奖励，也是不容易的，就是这样的奖励，也不是所有领导都肯付出的，比如《西游记》中的南山大王，在听取了手下苍狼献出抓捕唐僧的分瓣梅花计之后，并没有去像黄风大王、灵感大王那样，承诺与手下有功者去结义为兄弟，而只是答应封他为先锋，显然，这样的领导，就抠门小气多了地藏诛魔录。
《西游记》第三十七回：“鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿”中，乌鸡国国王因为祷雨的时候，来了一个全真登坛祈祷，令牌响处顷刻间大雨滂沱地藏诛魔录。国王的要求是下三尺雨，结果道士多下了二寸。“朕见他如此尚义，就与他八拜为交，以兄弟称之”。
乌鸡国国王为了感恩，所以就与对方结义，在这里，结义也就等于是一种特等犒赏，因为光从个人情义上，国王与道士并不熟悉，自然没有什么情义地藏诛魔录。所以，他万万没想到，他结义的兄弟却是一个要害他的妖精。为了霸占他的国家，好兄弟道士随即将好兄弟国王推落井底而死。你说这样匆忙的结义，会有什么情义呢？
其实地藏诛魔录，在妖精的那里，他顺从国王的结义邀请，也并非是出于什么自身对国王的情感，他老人家自愿去结义的，并非是什么凡间的国王，书中借国王之口说得明白：
他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟地藏诛魔录。因此这般，我也无门投告。
可见，妖怪的自愿结义的对象，是大城市里的都城隍，海龙王，东岳大帝，十代阎罗，你一个乌鸡国国王，算个屁啊地藏诛魔录。
欲知后事如何，请听下回分解地藏诛魔录。
事涉版权地藏诛魔录，违者必究
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