日本抄袭的中国文化(转载):陕西道家灵符咒语
日本天皇穿着山寨中国衣服----和服（吴服）
日本文字---汉字陕西道家灵符咒语。
被日本称三大国技相扑----在中国秦汉时期就有叫角抵，唐朝传入日本陕西道家灵符咒语。
日本八世纪初编纂的《日本书纪》有记载陕西道家灵符咒语。
日本茶道---日本以前根本就没茶陕西道家灵符咒语。山寨唐代煎饮法。
据《日吉神道密记》记载公元805年，从中国留学回日本的最澄带回了茶籽，种在了日吉神社的旁边陕西道家灵符咒语。
日本的行政---“知事”是宋朝汉民族的叫法陕西道家灵符咒语。xx道是唐朝地域划分，xx县是秦汉地域划分。
日本把男子叫“君”，女子叫“姬”---山寨中国春秋战国时期的叫法陕西道家灵符咒语。
日本国鸟---朱鹮（中国的）
日本国花---樱花（中国的）
日本的“和纸”----造纸陕西道家灵符咒语。不用说了
日本首都东京---山寨的的东京汴梁（开封）
日本的和服---中国的吴服陕西道家灵符咒语。
日本的建筑和氏木屋---就是汉式建筑的山寨陕西道家灵符咒语。
日本的空手道---源于中国福州陕西道家灵符咒语。（唐手）
日本的“和算”---中国的《九章算术》春秋战国九九表就普及了陕西道家灵符咒语。
日本清酒---生淮南则为橘陕西道家灵符咒语。
日本的书法水墨画---不用说了陕西道家灵符咒语。（中国的）
日本的筷子---不用说了，日本叫“箸”陕西道家灵符咒语。
围棋麻将---不用说了陕西道家灵符咒语。（中国的）
日本琴谱---中国古代琴谱的工尺谱陕西道家灵符咒语。
日本的烟花---不用说了陕西道家灵符咒语。（中国的）
日本榻榻米---就是战国和汉朝的榻陕西道家灵符咒语。
日本神道教---阴阳家神道陕西道家灵符咒语。
日本武士刀-起源于中国唐刀陕西道家灵符咒语。
日本的木屐---中国人早在四千多年前的良渚文化就穿了陕西道家灵符咒语。
日本的武士道---春秋战国的死士忠于主人，忠于天地间的道义，日本没学全，武士道缺乏人性陕西道家灵符咒语。
日本著名的《源氏物语》---白居易的《长恨歌》陕西道家灵符咒语。
日本著名神话《伊邪那奇命和伊邪那美命》---中国伏羲和女娲的盗版陕西道家灵符咒语。
日本的寿司---在公元200年即后汉年代就有，公元700年奈良年代传入日本陕西道家灵符咒语。
日本的生鱼片---中国周朝就已有吃生鱼片（叫鱼脍）陕西道家灵符咒语。青铜器“兮甲盘”铭文记载。
陕西道家灵符咒语。。。。。。太多 省略。。。。。
日本从油盐酱醋茶，家庭伦理，社会制度，从头到脚方方面面陕西道家灵符咒语。。。。尼玛尼玛 都都都是从中国山寨。
要说日本以前全山寨，现在日本引以自豪的文化，风靡世界的 游戏 动漫又来抄袭陕西道家灵符咒语。三国志，真三国无双，红楼
梦，水浒传 西游陕西道家灵符咒语。。。等等，一遍又一遍山寨的没玩没了。
神道教系统来自中国陕西道家灵符咒语，日本神话也有抄袭痕迹
日本民族太阳部落陕西道家灵符咒语，和中国炎帝下面的“羲和”太阳部落神似，和帝俊一样黑齿
都是太阳女神陕西道家灵符咒语，太阳崇拜，火崇拜火
大和国统一日本，“天照大神”又被依照中国南北朝时期道教神袛“元始天尊”的模式加以改造，赋予了无所不能的神通，从而推动了日本“神道教”的产生陕西道家灵符咒语。大和国王宣称是 “天照大神”的子孙，学中国“君权神授”，走上了中国皇帝封建专制的道路。
日本漫画到处都是山寨中国的东西陕西道家灵符咒语，什么《龙珠》就不说了
再举个例子火影忍者
三代跟大蛇丸的战斗不是还有金箍棒
点穴和八卦掌都是中国文学中出现的
还有瞳术陕西道家灵符咒语，古龙的武侠小说中出现过写轮眼和白眼,几乎和火影里的一模一样
道教的“临兵斗者皆阵列前行”九字真言
西游记里面的金银角故事陕西道家灵符咒语，火影忍者里面一模一样山寨
等等等等等等等等陕西道家灵符咒语。。。。
日本漫画山寨中国文化多不胜数陕西道家灵符咒语，日奴假装看不见，而中国漫画一个造型和日本像就被骂抄袭
日本神道教抄袭的是中国先秦的阴阳家系统
龙骨毒:
其实日本神道教就是中国传入的体系陕西道家灵符咒语。是中国原始的阴阳家的神道体系。秦朝到南北朝才逐渐消亡的。不过民间只是分化入了道家，儒家，释家，堪舆，天星，巫卜，医厨。几家。而日本最初就是全套模仿的先秦的齐国系统。齐国把国家分为八个神社。阴阳师管理。设个属于社稷系统的。
还补充说一说陕西道家灵符咒语。除了道家的道观外。中国各地还有很多地方的水神，精灵神明，人有些有德行的也有寺院和祠堂。这些都不是道家体系的神明。道家是三清然后等等。而民间侍奉的祖先包括我们的炎黄二帝女娲伏羲上古大神明很多都不在道家神明体系内。而供奉的任务就基本是阴阳师在管。而明面上都被称为道士。
和民间不断产生的不同陕西道家灵符咒语。首先道家是不供奉女娲伏羲这样的上古大神的。而这些神明在阴阳家中却是供奉。而阴阳家最高是东皇。盘古。女娲。这类的。
中国所有宗教归根都能到太极无极陕西道家灵符咒语。都和上古易经关系巨大。而阴阳家在南北朝后主体断裂据说是因为帝王学上。而归入道家的部分分支内了。可是不全是。毕竟还有一说法。先有阴阳家后有道。
也就是说阴阳家和道家其实是同出一支的陕西道家灵符咒语。而民间的堪舆（相地）皇家的天星（占星）皆为阴阳现在也不在道家范围内。
日本神道教确实是中国传入陕西道家灵符咒语。嫁接在了日本古代神话中。神道教的符咒是阴阳家的。而神道教的密法还有佛教汉传密宗法门。可神话故事确是全面的接了倭人自己的。不过也不完全是倭人的。比如什么天照大神呢无非就是传入后的太阳神直接代替。
上古的中国阴阳家学说最盛行的北方诸侯陕西道家灵符咒语。特别是齐国。
是按照阴阳家八方国分为八个神社然后广布分神社陕西道家灵符咒语。然后才有泰山之祭祀。整套系统包括符咒全被日本人带过去了。日本人全套吸收的就是阴阳家的东西。不过呢把所有神明和神话故事换成了日本的罢了。不信你问他们神道教的家伙是不是叫阴阳师！
还有就是先有阴阳后有道陕西道家灵符咒语。也就是说阴阳师是从巫师延续下来的。后面才有道士！道教比阴阳师存在的时候的神社时代要晚。可更早的是巫彭巫咸这样的巫师时代。
道教兴起前秦始皇焚书坑儒，其实这个儒不是儒家而是所有威胁秦始皇统治的陕西道家灵符咒语。其实秦始皇也用法家。等学派的东西。而坑杀的主要是方士。也就是阴阳家系统的。阴阳家系统在七个诸侯国都有不同的诠释。比如齐国是八大神社。然后分支神社。代表八大神明。而楚国的神明就更多了。
燕国的神明虽然多陕西道家灵符咒语。可是燕国拜剑冢修剑阁。而且崇尚上古的神兽。秦始皇全用焚书坑儒把这些灭掉。可是依然有残留。
汉朝后道教兴起一直到南北朝后阴阳家和神社系统彻底的淹没在道教中了，到现在有些神庙都还不归属道教的神仙体系呢陕西道家灵符咒语。比如你说的女娲伏羲。这些都不是道教神明。管理的其实就是归入道家的阴阳师们！
我说的就是阴阳家和阴阳道陕西道家灵符咒语。阴阳家因为在南北朝后主要被国人归入道教中所以让你理解这个问题。日本基本是全套的获取了先秦时期中国的阴阳道的系统。并移植入了日本本土的神明。后面当然也有他们自己发展的神明。万物有灵嘛（非常原始）。
还有中国所指道教不一定是道教陕西道家灵符咒语。也有阴阳家融入的。所以这个介绍是希望你不要把阴阳家融入道教的搞成日本就是道家传入的。日本传入的是全套的阴阳家系统。
论“日本文明”是典型的下等文明
日本文字-汉字陕西道家灵符咒语，最明显莫过于片假名，其实就是中国汉字的偏旁部首的一部分（简体字给你跪了！）
朱鹮，其实在日本本土早就灭绝了，现在在日本的朱鹮，其实是中国给的，目前面临近亲繁殖的难题，日本要求从中国进口朱鹮，更希望中国政府能够赠送陕西道家灵符咒语。
日本的传统服饰-和服，其实就是中国的吴服， 日本平民和服受东吴传来的编制缝纫风格影响较深，故称为“吴服”陕西道家灵符咒语。而贵族的服装则受之后的唐朝影响更深，称为“唐服”。从镰仓时代起贵族和武士逐渐开始在家里穿着吴服，从室町时代开始上层贵族也开始穿着吴服。江户时代起吴服的样式和今天的和服已相差无几。今天，平民在节日、庆典上多穿着吴服，即一般意义上的和服，而皇族礼服仍以唐服为主，偶尔穿着吴服，礼服中最华丽的是十二单。
日本的空手道-源于中国福州， 在日本各派空手道中，习武人数最多的是“那霸手”的刚柔流和上地流，这两个流派都源自福州陕西道家灵符咒语。 1867年，琉球人东恩纳宽量来福州学武14年后，回到琉球，并创立了“刚柔流”。 1897年，琉球学生上地完文来福州求学，巧遇武术高手周子和。在周子和的精心传授下，练得一身功夫。1910年回日后，极力推广，演变成别具一格的“上地流”空手道。 1983年，冲绳上地流空手道会长上地完英（空手道“上地流”第二代传人）携全家人来福州认祖，并恭请周子和的照片回日本。 “上地流”空手道的套路风格与周子和先生所传的虎形拳风格相似，其手型、手法、步型、步法、运气发声、发劲方法都保持虎形拳的特征。
日本著名的小说源氏物语-是受到白居易的《长恨歌》的影响的，故事的开始就是与《长恨歌》相互呼应，也许没有《长恨歌》就没有日本的《源氏物语》陕西道家灵符咒语。《源氏物语》开卷就引用了《长恨歌》、《长恨歌传》中的语句，把桐壶天皇对桐壶更衣的宠幸比作唐玄宗与杨贵妃的关系。可实际上，桐壶更衣与杨贵妃的性格、在宫中的地位、在作品中的作用等等都全然不同，为此，有关《长恨歌》、《长恨歌传》与《源氏物语》卷的影响关系一直是《源氏物语》研究的焦点。
日本神话伊邪那奇命和伊邪那美命-中国伏羲和女娲Au版
日本人的寿司-在公元200年即后汉年代，中国已开始流传“寿司”这种食品，在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品，宋朝年间，中国战乱频仍，寿司正好为逃难的充饥食品，而品种更多，由菜蔬类，鱼类，肉类，甚至贝壳类都有陕西道家灵符咒语。公元700年，即奈良年代，出外营商的日本商旅将寿司流传入日本。
日本人的生鱼片-中国早于周朝就已有吃生鱼片（鱼脍）的记载，最早可追溯至周宣王五年（公元前823年）陕西道家灵符咒语。出土青铜器“兮甲盘”的铭文记载，当年周师於彭衙（今陜西白水县之内）迎击猃狁，凯旋而归。大将尹吉甫私宴张仲及其他友人，主菜是烧甲鱼加生鲤鱼片。
日本古代建筑--典型的仿唐建筑陕西道家灵符咒语，事实上在大化改新之前，日本人（当时还是倭人）连一座塔都造不了
日本人所用的筷子-不用说陕西道家灵符咒语了
日本人喜爱的烟花-不用说陕西道家灵符咒语了
日本人喜爱的国技-相扑-起源于秦朝
日本人所炫耀的武士刀-起源于中国唐刀
日本花道-最早来源于中国隋朝时代的佛堂供花
日本茶道-中国是茶的祖国陕西道家灵符咒语，是茶文化的发源地，不言而喻了吧
日本的歌舞伎陕西道家灵符咒语，总算是找到了一个“原创”的了，可是据最新调查，歌舞伎可能是起源于朝鲜百济国，虽然日本极力否认，可至今拿不出可靠证据，以下摘自「「歌舞伎の起源」百済技楽、困难极める复元作业」（朝鲜日报、2006年9月10日）
「百済伎楽は西纪612年（百済武王13年）百済人ミマジによって日本の圣徳太子に伝えられた后、日本の舞楽、歌舞伎等の母胎となった」
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几乎所有的日本文化都可以从中国找到本源陕西道家灵符咒语，即使是那些少的可怜的”原创“，也受到过中国文明浓烈的影响
因此，可以这么说，日本文化的本质就是汉文化的二手货，山寨版，日本文明相对汉文明，是低一等的陕西道家灵符咒语。
日本上层故意给民众洗脑，只说他们“大化改革”，学习了唐朝汉文化，然后自己发展陕西道家灵符咒语。
其实不然，日本还抄袭了宋文化，春秋战国，汉朝，五代十国吴国等等汉文化陕西道家灵符咒语。。
现在日本文化中的形象代表基本都是汉民族创造的陕西道家灵符咒语，比如木式建筑，比如和服（吴服），比如阴阳家，比如抹茶（点茶），比如雅乐，比如和伞（油纸伞），比如箸（筷子），比如围棋等等等....
原本以为日本还是有唯一的原创----折扇，现在的考古发现，这唯一的原创也不是日本发明的陕西道家灵符咒语。
最早折扇出土在韩国，朝代是汉朝，出土墓是汉朝官员墓，那时韩国朝鲜大部分是汉朝直接管辖，叫汉四郡陕西道家灵符咒语。。最可能的发明人是汉四郡的汉人
日本人最喜欢说“xx无双”陕西道家灵符咒语，自称“国士”
“无双”和“国士”两个词汇在日本社会中已经达到滥用的程度陕西道家灵符咒语了
他们的陕西道家灵符咒语，难道不是山寨司马迁对韩信的评价“国士无双”吗？
日本人对汉文化的抄袭是全方位的陕西道家灵符咒语，连头上那根布条---抹额也没放过
有人看见日本头上戴一条带子就说是日本的，不准中国人戴，其实那是中国的抹额，春秋战国就盛行了陕西道家灵符咒语。。在日本这个布条是有名字的，叫作“钵卷”（Hachi-Maki），它在日本是一种吉祥物，我本人觉得是日本人抄袭汉民族，然后改名“私有化”的，很多所谓“日本文化”就说这样偷汉民族的，而且偷得很顺利，因为现在汉族都不了解这些文化
抹额即束额巾，古时武士多用之，《中华古今注》卷上“军容抹额”条：“秦始皇巡狩至海滨，亦有海神来朝，皆戴★抹额★绯衫大口袴，以为军容礼，至今不易其制陕西道家灵符咒语。”
抹额在唐代武人中亦常见，李贺《画角东城》诗云：“水花沾★抹额★，旗鼓夜迎潮陕西道家灵符咒语。”
《资治通鉴》卷二一五“玄宗天宝二年”条：“陕尉崔成甫著锦半臂，缺胯绿衫以赐之，红袹首陕西道家灵符咒语。(袹首，今人谓之抹额。)”
〔宋〕叶厘《爱日斋丛抄》
唐娄师德使吐蕃,谕国威信,虏为畏悦,后募猛士讨吐蕃,乃自奋戴红抹头来应诏,此近涂山军容之遗制,虽不敢以释帕首,其云“戴红★抹额★”,抑亦帕首巾帻之物尔陕西道家灵符咒语。 徐铉随后主归朝,见士大夫寒日多披毛衫,大笑之,语人曰:“中朝自兵乱...
日本的“浅野四十七士”陕西道家灵符咒语，确定没山寨中国战国末期的“田横五百士”吗？
所以我现在都十分怀疑日本的历史陕西道家灵符咒语，好多都和中国历史发生的都有原型，确定不是抄袭吗？
汉族古代男人动不动自刎谢罪，日本人就破腹谢罪陕西道家灵符咒语。。这也是山寨汉民族的民族性
他们不仅仅山寨唐朝陕西道家灵符咒语，春秋战国汉朝他们也山寨
世界上有语言的民族很多陕西道家灵符咒语，真正开发出自己民族文字的民族，很少
日本的文字来自汉字，汉字偏旁部首，汉字草书化陕西道家灵符咒语。
这算不算山寨陕西道家灵符咒语？
他们也“信史”陕西道家灵符咒语，这是汉民族独一无二的特征，大家学过“崔杼弑其君”就知道汉民族史官气节了，太史一家三兄弟和南史氏的气节令人动容
日本也自称“信史”民族
确定没山寨陕西道家灵符咒语？
和氏木屋就是汉式建筑的山寨，日本庭院建筑就是汉式园林的山寨，盆栽就是汉民族发明的陕西道家灵符咒语。
筷子在日本叫“箸”，而秦汉时期，中国把筷子统称为“箸”陕西道家灵符咒语。相信是汉四郡带去普及的
日本的京和伞就是汉民族的油纸伞的山寨品陕西道家灵符咒语，简直一模一样，为什么成为日本的象徵？中国人需要反省
晴天娃娃来自汉民族的扫晴娘
鲤鱼旗来自汉民族的“里鱼跃龙门”
琉球的唐手被改成空手道
茶陕西道家灵符咒语，丝绸和瓷器来自汉族，甚至连屏风之类的乱七八糟的摆设都山寨汉族
拉面来自中国陕西道家灵符咒语，早期被叫中国面，饺子也是中汉族的，豆浆豆腐也是汉族发明的传统食物，酱油醋都是汉族的调味品，除了山寨汉文化的国家，其他国家几乎不用
小日本的醋叫做“酢”陕西道家灵符咒语，古代中国写法
围棋是汉族的陕西道家灵符咒语，日本人喜欢的麻将也是汉族发明的，水墨画就是汉族特色画，书法日本人也有，除了汉族，全世界就日本人当成本民族的东西
平时喜欢弄个个人篆刻的章，这也是汉民族的篆刻，毫无日本特色陕西道家灵符咒语。他们还学汉民族造纸，叫“和纸”，也用汉族人的毛笔。
和琴山寨自汉族古琴陕西道家灵符咒语，三味线是中国三弦的山寨物，尺八是唐朝传过去的，中国的尺八因为胡人入侵消失了，雅乐礼乐都是汉民族的传统
学中国人一样陕西道家灵符咒语，喜欢在称呼别人是叫“xx氏”，在姓氏后面加“氏”
日本人至今把男子叫“君”，女子叫“姬”，这是中国春秋战国时期对有一定地位男子女子的叫法，什么信陵君，春申君，平原君，孟尝君，什么如姬，夏姬，骊姬，戚姬，虞姬之类的陕西道家灵符咒语。
明治维新叫嚣着“尊王攘夷”陕西道家灵符咒语，这不是春秋战国齐桓公说的吗？
二战叫嚣着“玉碎战”，来自于中国的“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全”，西乡隆盛说过一模一样的山寨话陕西道家灵符咒语。玉碎是中国精神哦。日本的厚生省来自于《尚书》，“知事”是宋朝汉民族的叫法。xx道是唐朝地域划分，xx县是秦汉地域划分。
至今保留着汉民族20岁成年的传统，日本都是20岁成年，华夏人二十及冠呗陕西道家灵符咒语。
至今使用七曜来代表星期，这是汉民族的东西，使用年号，这也是汉民族的东西陕西道家灵符咒语。
书籍都是从右到左排版，这也是汉民族的习惯陕西道家灵符咒语。
还有什么弓道，剑道什么的，就是孔子说的六艺陕西道家灵符咒语。
还有九九表，是汉民族的数学启蒙，非常了不起的十进位制和乘法表，春秋战国就普及了，日本人以为是他们自己的，《九章算术》日本也有，他们把这些叫“和算”陕西道家灵符咒语。
什么九尾狐，日本也有，来自汉民族传说，诸如以上的山寨汉民族的东西，在日本数不胜数，他们自己都把这些当成和族的了，所以日本人把汉和本质上区分不开陕西道家灵符咒语。
更不要说京都陕西道家灵符咒语，奈良这些日本人的心理故乡了，就是山寨汉民族的劣质版“长安”“洛阳”
“东京”也是山寨陕西道家灵符咒语，正版的的东京是汴梁
日本江户时代有一个不同于中韩的儒家学派，叫做古学派陕西道家灵符咒语。呼吁不依赖后人的注疏，而从孔孟的原著中直接探索儒学的真意。认为应直接读先秦古籍，恢复孔孟圣贤之道，以探求古代儒学之真义，古学派对日本影响很大，其领袖山鹿素行为武士道哲学系统的领袖，并在古学下追随古道和神道思想，影响国民精神。-----强烈怀疑武士道就是从春秋战国山寨来的
谈日本人为何害怕中国汉文化的复兴
第一.
如果中国人复兴汉文化并且传播于世界的话,全世界人就会知道原来日本的民族文化原来是传播与中国,并不是日本人的原创,对日本人的尊敬程度就会下降而对中国人的尊敬程度就会上升,这是日本人不愿看到的.因为如果无有古代中国的汉文化传入日本,日本就根本没有任何值得骄傲的本土文化.其中包括日本的过技相扑(SUMO)以极日本妇女穿着的和服(KIMONO)都是从中国五代十国时期的吴国传入的,在满清年代以前, 日本人一直把现在日本人所谓的和服称为吴服.中国自满清起,满族统治者采取民族压迫政策,强制性同化汉族,有留辫子和取缔汉服,强迫汉族妇女穿着旗袍满服,中华汉服被消灭以至与失传至今.日本人在满清时代看到中华服装失传,于是躲在一旁偷笑,剽窃陕西道家灵符咒语了吴服而把它改称为日本人自己发明的和服,可其实这个和服 (KIMONO)是源于中国五代时期的吴服.
还有所谓日本人的空手道,它的原名是唐手,意思是源于中国的武术,满清以后也被日本人剽窃,把它称为是日本人发明的武术空手道.
日本人把这些源于中国的优秀文化,经过剽窃之后展现给无知的西洋红毛番奴,全世界人被日本人制造的假象所迷惑,误以为这些文化是日本人原创,对日本人很尊敬.
可是如果中国人把祖先失去陕西道家灵符咒语了的文化恢复起来的话,那么全世界就会醒悟过来,
陕西道家灵符咒语了解到原来日本文化是剽窃了汉文化,对日本人的尊敬程度下级.
陕西道家灵符咒语你看日本人对中国文化无论是在电影或电视剧,或者电子游戏,中国人的形象永远是马褂,长辫子,的满清人.建筑也是满清风格,难道日本人真的不知道中国的唐文化吗,当然不是.一种处于源自内心的恐惧和为了消除剽窃别人的罪恶感使地日本人不愿认同真正的中华汉文化.这就是为十么日本人害怕中国汉文化的复兴.
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