窦娥曾立下了哪三个毒誓？后来变成现实了吗？:斩别人桃花法事真的灵验吗
窦娥是元代著名剧作家关汉卿《感天动地窦娥冤》中的女主角斩别人桃花法事真的灵验吗。这部作品并非关汉卿平白无故捏造，而是取材于弘扬古代女子优良品德的《列女传》，在此基础上作者将这个人物与当时的社会现象进行了融合。
这部作品被誉为“中国古代悲剧之最”，作者通过对窦娥波折人生的描写，展现了元蒙政权统治下社会的残酷与混乱斩别人桃花法事真的灵验吗。窦娥本是一个善良淳朴而又美丽的女子，可因为出生于社会底层，她的一生充满悲剧。她的悲剧并在当时并不是社会个例，在那个年代有无数像窦娥一样的女子惨遭杀害。
死前发誓
窦娥出身贫寒，生活十分困苦，在她很小的时候她的母亲就已经离开了，为了筹集进京赶考的盘，她被父亲卖给了蔡婆婆，成为了童养媳斩别人桃花法事真的灵验吗。
在蔡婆婆家虽然生活辛苦，可也算得上能够吃饱穿暖斩别人桃花法事真的灵验吗。可惜好景不长，刚刚成亲后，窦娥的丈夫就因为生病去世了。年轻守寡的窦娥与婆婆二人相互依靠，共同打理家务，虽然生活不像以前那样富裕，可也算得上能够维持生活。
可是恶霸张驴儿盯上了婆媳二人，逼迫菜婆婆嫁给他的父亲张老儿，性格软弱的张婆婆委曲求全，哪想张驴儿得寸进尺，逼迫窦娥委身于他斩别人桃花法事真的灵验吗。
性格刚烈的窦娥宁死不从，这让张驴儿怀恨在心，之后张驴儿在窦娥给婆婆做的羹汤里偷偷下了毒，想要以此要挟窦娥，可是阴差阳错之下，张老儿喝了这碗毒汤，恼羞成怒的张驴儿将窦娥告上了衙门，为了胜诉他暗地里收买了衙门里的官员，拿了张驴儿钱财的官员在衙门里用了各种折磨窦娥，想要屈打成招，可是窦娥毫无动摇，最后知府以蔡婆婆的性命要挟，善良孝顺的窦娥不得不含冤招供斩别人桃花法事真的灵验吗。
被判处死的她无处伸冤，有苦说不出，在刑场上她发下了三桩毒誓，想让上天为她辩解冤屈斩别人桃花法事真的灵验吗。在她被斩之后，这些毒誓竟然一一灵验。
第一桩“血溅白练”
按惯例，在古代死刑行刑前是可以提要求的，窦娥要了一领干净的草席，又要了两丈白绫挂在了高处，她说如果自己真的是含冤而亡的话，在刀斩落她头颅时所有的热血一定都会沾在白练之上斩别人桃花法事真的灵验吗。
展开全文
窦娥虽然只是一介女子，可是，她却有着一个英雄的胸怀，原著在描写她的这一请求时曾用了“苌弘化碧，望帝啼鹃”斩别人桃花法事真的灵验吗。可见她把自己比作了忠心事主却惨遭政治迫害，最终愤愤不平选择自杀的苌弘，以及一心治水却惨遭奸相迫害的望帝。
在典故中，苌弘的鲜血在三年后化成了美丽的碧玉斩别人桃花法事真的灵验吗。惨死的望帝化成了整日啼鸣直到吐血而亡的杜鹃。
窦娥以此自比，可见她也希望自己死后能像这二位英雄一样成为传奇，希望自己的冤屈也可以昭示天下斩别人桃花法事真的灵验吗。
第二桩“六月飞雪”
在封建社会，人们崇尚神灵，畏惧鬼怪，敬畏那些超自然的现象斩别人桃花法事真的灵验吗。窦娥的悲剧体现了当时社会中的政局黑暗，表现出官吏对于底层百姓的无尽压迫，在当时的社会中，钱是一切事物的标准，哪怕是法律都可以因为钱而改变，这种社会现象使地痞流氓在民间到处作恶，整个社会没有公正可言。此时的窦娥无能为力，只能把希望寄托给上苍，希望上天能够通过超自然的力量证明她的清白。
所以，她的第二桩毒誓是希望在自己被斩以后，可以天降大雪，白雪可以掩埋自己的尸体斩别人桃花法事真的灵验吗。对当时的窦娥来说，白雪是纯洁的象征，白雪掩埋自己的尸首代表了自己的纯洁。并且，窦娥被处斩时正值农历六月，恰好是天气最热的时期，此时降雪是违背自然规律的，如果这一事情真的发生，也说明了当时整个社会的黑白颠倒是非不分，因此，窦娥的这一毒誓也影射了她对这个黑暗世界的嘲讽。
第三桩“大旱三年”
第三桩毒誓的内容是波及范围最广的，也是最为狠毒的斩别人桃花法事真的灵验吗。在封建社会自然灾害，对于百姓的打击极为重大。封建王朝最害怕的事情就是遇上天灾，在天灾面前，生产力极其有限的古人往往会束手无策无能为力。
虽然在书中这三个毒誓都一一应验，可以一个现代人的眼光来看，这几乎是不可能的斩别人桃花法事真的灵验吗。不过，关汉卿之所以这样描写，必然是有他的道理。他借助窦娥这个弱女子的人生表达了自己对整个社会的愤恨，以及对清白社会的期望。
转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！