金身无数,关羽是如何变成华人最敬重的神祇:许昌做道教法事
11月的第一天,94版《三国演义》电视剧中关羽的饰演者陆树铭因病去世许昌做道教法事。消息一出,立刻冲上热搜。陆树铭饰演的关羽一直被认为是最符合人们心目中的关羽形象,也是所有影视形象中最难超越的角色之一。所以,在很多网友的心目中,陆树铭与关羽在某种程度已然合二为一,甚至有许多人写下“二爷走好”的缅怀。陆树铭曾说,“人一生当中如果能给社会、给后人留下一笔精神财富,能够被人记住,就是最大的快乐。这样一生足矣。”这句话是他个人的真实写照。而这些年来,他与关羽本尊互相成就,因饰演关羽收获了远超演员本身的尊重。当然,他的演绎也使得关羽的形象更加具体、更加真实。此外,关羽的神话也有了更多的承载根基。
陆树铭饰演的关羽
就此事冲上热搜的情景,不得不说,关羽作为历史中真实存在的人物——三国时期最著名的武将,他的影响力早已经超越历史本身许昌做道教法事。在他身陨后的近千年,他的传说从未停止过,于千千万万人的口中,他的生命力在无数老百姓的供奉与敬重中得以延续。华夏人民磅礴的精神力最终将他凝聚成一位神祇。
· 在庙堂 ·
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作为忠义仁勇的代言人,关羽一直是后世统治者教化人们忠君爱国的榜样,历朝历代多有褒封许昌做道教法事。于是,凡人之躯的关羽开始经历了“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的过程。
武庙
早在隋唐时期,佛教故事中就记载了身为民间俗神的关羽曾拜在智者大师门下,受戒礼佛许昌做道教法事。唐代《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》记载了关羽曾帮助智顗禅师修建佛寺的传说,因此佛寺供奉关羽为伽蓝神。不过,佛教对关羽的信仰仅限于供奉,并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨。
在藏传佛教中,则有多位大师著有关羽的供赞仪轨,如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等许昌做道教法事。在清代,关羽甚至成为了藏传佛教护法神。传说,五世班禅大师进京的时候,曾梦见一个红脸长须的武将前来迎接。可是等进京朝见乾隆皇帝时,并未在金銮殿见到这位武将。五世班禅就询问乾隆皇帝,并将梦中所见武将特征描述出来。乾隆皇帝听后,就说:“那应该是关公。”并向五世班禅讲述了关公的事迹。五世班禅听后就说:“如此忠勇之士,理当供奉。”从此,关羽就成了藏传佛教的护法。
在佛教中,关公是护法神,也被称为“伽蓝尊者”许昌做道教法事。
中华道教与关羽崇拜的关联则始于宋代的正一道许昌做道教法事。在“盐池除妖”的典故里,张天师召请关羽击败了作乱的蚩尤。后来,道教将关羽奉为“关圣帝君”,也就是人们常说的“关帝爷”,同时也是道教的护法四帅之一。而民间甚至有“关公当玉帝”的说法。部分道教信徒称关羽为第十八代玉皇大帝,相传许多接受教义的人们将玉皇庙改为关帝庙。有些道教徒还以关羽的名义伪造了大量的经典,比如《关帝觉世真经》等。
· 在民间 ·
有关三国的历史,老百姓的启蒙大多来源于《三国演义》而非《三国志》,在《三国演义》中,关羽给老百姓们贡献了“桃园三结义”“温酒斩华雄”“过五关斩六将”“千里走单骑”“单刀赴会”“刮骨疗毒”等一系列精彩传奇的故事许昌做道教法事。所以,人们也更喜欢将关羽称为关公、关二爷。这些称谓无疑更加贴近群众,也使得这位纯粹汉地历史真实人物具有了浓厚的传奇底蕴,甚至在之后诞生出可与佛道两教各大神祇分庭抗礼的神性。
桃园三结义
在民间,关公的信仰可以说遍布社会各个阶层和行业许昌做道教法事。在汉人民间信仰体系中,关公绝对范围最广泛的信仰。在旧时,土地庙、关公庙几乎是所有建制县乃至镇、村必有的两座庙宇。如果说,宗教体系中有着数之不尽的满天神佛,那么在民间就有着数不清的关帝金身。
许昌春秋楼
武财神关公
由于关羽是忠义勇敢的象征,而商人之间做生意,最看重的就是忠诚与信义,因此,关羽被拜为“武财神”许昌做道教法事。加之其形象威武,也有供奉其雕像作镇宅避邪、护佑平安、招财进宝之用。此外,在很多港产片中,成员通常也会拜关羽,他们即为求财,同时也是信奉忠、义、智、仁、勇的表现。
· 在全世界 ·
除了华夏大地之外,在日本、东南亚以及全世界海外华侨中,对关羽的信奉崇拜之风也历历不衰许昌做道教法事。
台湾人民将关羽称为恩主公
越南人每年正月都要在关帝庙前排长龙 ,上香祈福许昌做道教法事。
此外,在欧洲、美国的华人地区,关羽崇拜的现象亦比比皆是许昌做道教法事。华人在国外从商者众多,因此对于身为武财神的关羽自然多加崇祀。
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