西汉建立，最初是道家思想为主导，为何后来又转为儒家为主流？
儒家思想渊源已久，在西汉汉武帝时期，被确立为官方正统思想道家思想。此后的两千多年，虽经历过各种文化变迁及民族融合，可儒家思想，始终处于中华文化的主流地位。
与儒家思想相对的，是中国的道家思想道家思想。道家思想也曾在中国历史上扮演过重要的角色，却始终没有取代过儒家思想的地位。
儒家文化为何能成为中华道统道家思想，且生命力如此持久？
其实，在西汉初年，儒家思想并未成为主流，反而是道家成为主导思想道家思想。
当时，秦王朝二世而亡，天下大乱，刘邦项羽争夺天下道家思想。
楚汉之争的最后，是汉王刘邦胜利，成立了一个新的朝代——汉朝道家思想。
西汉建立初期，由于刚刚经历过长久的战争，包括秦末的农民战争，以及刘邦项羽的楚汉之争，整个社会一片混乱，经济遭到极大的破坏，人口锐减，大量的土地荒芜，粮食短缺，物价飞涨，百姓困苦不堪道家思想。
另一方面，西汉的政权刚刚建立，统治集团内部也存在着不同的势利和利益集团，有很多潜在的内部矛盾与冲突，对政权的稳定构成了一定的威胁道家思想。
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对于统治阶层来说，此时想要维护政权稳定，减少矛盾冲突，让百姓能够恢复生产，休养生息，最好的方式，既不是儒家的积极干预，也不是法家的强制约束，而是采取道家的思想——“无为而治”道家思想。
这样的好处，一是不过多干预经济，允许百姓自由开垦荒地，从事农业生产或商业活动，有利于社会经济的快速恢复；二是对地方诸侯的管理相对宽松，避免了中央与地方过早地产生激烈地对抗，有利于政权的稳定道家思想。
西汉初年道家的思想策略，在当时的情况下确实很奏用道家思想。
汉高祖刘邦，刚刚跟项羽打完仗，开国之后，迫切希望能够恢复社会稳定道家思想。遇到北面的匈奴来找麻烦，也选择了隐忍，他惯用和亲的方式，避免一场场可能的战争。
在汉高祖之后的汉文帝、汉景帝，也是出了名的温和仁慈，爷俩合起来搞道家的“无为而治”，避免各种内外矛盾，大力发展经济道家思想。经历汉初几代皇帝的休养生息，国家财富猛增，社会经济得到很大的恢复和发展，人民生活安居乐业。
史书上记载：
“京师之钱累巨万，贯朽而不可校道家思想。太仓之栗陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。
用现在的话说，国库里串钱的绳子都要烂掉，还是用不完，真是富得流油道家思想。
然而，随着经济的繁荣，出现了新的社会问题道家思想。
其一是社会阶层开始分化道家思想，土地兼并等现象出现，贫富差距日益加大，人民内部矛盾越来越多；
其二是地方诸侯势力逐渐强大，对中央构成了严重威胁道家思想。
这个时候，道家思想的消极性就体现出来了，它既不能提供一个稳定的社会秩序，也没有一个统一的伦理精神的基础，同时，它也缺乏一种系统明确且可操作的政治治理模式道家思想。
打个比方，当国家面临战争、灾害等情况，道家的“无为”理念，无法提供积极有效的应对策略道家思想。
所以西汉到了汉武帝时期，经济生活水平虽已非常繁荣，而一系列国际和社会矛盾也日益尖锐起来了道家思想。
道家那一套不适用了，这个时候，国家需要一种可以凝聚全国力量的思想文化，来解决这些社会问题道家思想。
董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家的道德观念与政治统治相结合，通过道德教化来治理国家，以此来构建一个和谐、有序的社会秩序道家思想。
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