三皇五帝宫

诸葛亮临死之时,为何要用七星灯续命?背后其实大有玄机!:步罡踏斗

admin    2022-10-31    226

《三国演义》中诸葛亮六出祁山,在五丈原用七星祈禳之法来续命,原文中如此写道:“时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声步罡踏斗。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:‘亮生于乱世,甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。’拜祝毕,就帐中俯伏待旦。次日,扶病理事,吐血不止。日则计议军机,夜则步罡踏斗。”

原文文笔慨然,把诸葛祈禳之法进行了详尽描述,然这祈禳之法虽是玄学传说,可是否确有其事?为何要用七盏大灯祈禳?为何要脚踏七星呢?也许此事皆不得而知,祈禳之法虽无迹可寻,然今人通学玄说,也有种种理论可证步罡踏斗

何为“七”?罗经有语:七乃七政也步罡踏斗

那么,何为七政?日月金木水火土也,即日月+金木水火土也步罡踏斗。日为阳上浮于天是为乾,月为阴下沉于地是为坤,此是阴阳之说,乘数为二。金木水火土是五行之说,何为五行,是万千大地之组成,世间之物皆有五行属性,是今时金木水火土五大星辰,或可认为天有五星,地有五行,一一对应,成就万千气象,乘数为五,相加为七。柒(七)字,左水右山,十相连,添土成木,上下间。从以上可看出七这个数字对合阴阳,相应五行,是圆满之意,生息之象,加之古之数理、星象、医学皆以阴阳游走、五行轮换为根据,由此推之诸葛亮七盏大灯之说也就可以解释的通了。

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那么步罡踏斗,诸葛亮身穿道袍,脚踏七星是何故呢?

电视剧上只要出现道家服饰,后面一定有个道家的八卦图样,众所周知,八为八卦,乾坤艮巽震坎兑离也,古来以伏羲氏八卦为主,后以文王八卦为尊,人皆以为是相术之说,实则不然,此八卦是古人根据乾坤变化之象而得,包罗世间万物生死之规律得出,抛开玄学之理从自然之理来讲,先有四象,乃是春夏秋冬,四象生八卦,代表八个方位,一卦兼三山,代表二十四个节气,往复循环周遭复始成就了六十四卦步罡踏斗

诸葛亮脚踏七星又知乃北斗七星,北斗七星实则为九星,乃贪巨禄文廉武破辅弼也,其中辅弼两星是附星,在勺柄两端,小的时候在农村天象清明,北斗七星触目可及,九星据清代《沈氏玄空学》理论所述,九星意指九宫,九宫形象的说明就是四横四竖组成的九宫方格,九宫代表气数,九星在九宫中一甲子一轮换,代表60年为一运,九星轮换,山和向轮转,可测方地理气数,即运数步罡踏斗。由此可知诸葛亮脚踏七星是古之已有的。

从上述讨论,可知祈禳之法在古代也许真的确有此事,也遵循古人认知中的天地变化之理,至于能否成功,那就不得而知了步罡踏斗。当然,如今我们既要汲取古人良好的文化素养,更要从事实出发,以科学为依据来判断,理性看待此事。

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