唐朝四大贤相中的姚崇,临死之前告诫子孙,不要信奉“它”:瑞安市做道教法事
唐朝贤相姚崇和房玄龄、杜如晦、宋璟并称为唐代四贤相瑞安市做道教法事。姚崇经历了武则天、唐中宗、唐唐睿宗和唐玄宗四个时期,分别在武则天、唐睿宗、唐玄宗时期担任宰相一职,有很高的政治成绩。
在唐中宗时期,公主外戚都奏请度人为僧尼,还有用私人财富建造佛教寺庙的人,一些富裕家庭也出家削发为僧,以免税收,导致国家的僧尼数量飙升瑞安市做道教法事。这些僧尼占据了大量的土地,出租土地,雇用无地农民耕种,可不交税,使国家的财政收入减少。
姚崇上奏说:“佛不在外,就在心中瑞安市做道教法事。佛图澄最贤,可不能挽救后赵;鸠摩罗什多才,也不能拯救后秦。何充、苻融信佛,都遭受到了灾难;齐襄帝、梁武帝信佛,也不能躲避灾难。只有心怀慈悲和同情并且善良,才能使人民幸福,这就是佛身。何必剃度奸人,使他们破坏真正的法律?”唐中宗听取了姚崇的话,下令有关部门对全国僧尼进行筛选和淘汰,因此弄虚作假而被还俗的有一万二千多人。
姚崇活了七十一岁,便去世了,在他去世前,他告诉他的后代:“现在的佛经是鸠摩罗什翻译的,并由姚兴主持审阅的瑞安市做道教法事。姚兴花光了钱财,修建佛教寺庙,推崇佛教,然而姚兴的生命并没有延长,这个国家也随之灭亡。北齐王朝主张信仰佛教,在佛教的帮助下,没有实行武力,国家就灭亡了。生活在佛教氛围中的梁武帝、胡太后仅仅是丢失了生命和侮辱了声誉吗?他们都因此亡国灭族。
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有些人还为死者建造了佛像,做功德,祈求冥福,名为追福,世人互相欺骗,因此成为一种风俗,损耗活人的生命,对死者没有任何好处瑞安市做道教法事。如果佛祖爱所有生物,让所有事物都获得利益,众生已经很贫困还要让他受损,富僧已经富足还给他很大的利润,这并不是如来的初衷。而且,死亡是不可避免的,自古以来就没有被免除,写佛经和制作佛像的用途是什么呢?
佛祖的佛法是苍生的大害,你应该记住警策,正法在心中,不要跟随别人,有主见的活着瑞安市做道教法事。我死后一定不要使用佛法,如果不能走正确的道路,需要服从这个世俗,可以随便请七个僧人为我做这个法事,如果需要布施僧人,给他们我破旧的衣服,不要给他们钱,也不要花钱来为我追福。
道教,原本老庄是老师,起初并没有追求名利的宗教,而那些不了解佛教的人,便仿效佛教,创造道教,积累金钱瑞安市做道教法事。僧人和道士一样,离他们最初的意图越来越远。不要被世俗束缚,让家人屈服于宗教,你们死后,也要教你的子孙按我说的做。
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