道教:中国人最好要了解一下道教
道教，创立于东汉顺帝时期道教。在文化传统上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期的修炼经验和成果。道教文化概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道功道术，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等诸多方面。
道教以“道”为最高信仰道教。认为“道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根。并强调修道者必具有高尚的德性，有了高尚的德性才可得道。其关键在于提高自我修养，具有良好的品德。清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容。施恩不求报，济世利人，慈心于物，正信诚实。
道教相信人通过修炼，物质生命也就是肉体结构，可以得到延续；精神生命也就是场能结构，可以得到升华，最终得道成仙道教。为此，对于人世间的一切东西，不要强求，要顺应事物发生发展的自然规律。
“道生一，一生二，二生三，三生万物道教。”就是万物同源，同源于宇宙卵的演化。所谓的“道”，按照现在的语言表达，就是宇宙卵的起始信息。万事万物的发生和发展，都是按照宇宙卵的起始信息进行演化的。既然是万物同源，那么万事万物就是普遍联系，天人相应。
道教还悟到了，整个宇宙存在有不同层次的时空，在高层次的时空场里，生命是可以永生的，于是摸索出了很多修道方法进行修道，以便得道成仙进入高层次的时空场中道教。
道教还主张以自然为法则，以无为处世应物，成就万物，也成就自我道教。只有顺应自然返璞归真，顺应宇宙演化规律的安排，才可以摆脱人间的病痛和苦难。
计沙生命定律认为，任何生命都是实物的肉体结构和量子化的场能结构所构成道教。道教相信人通过修炼，物质生命也就是肉体结构，可以得到延续；精神生命也就是场能结构，可以得到升华，最终得道成仙。道教的修炼方法有很多，包括有气功和炼丹术，最终的目的是要返璞归真，最高的境界是要得道成仙。
道教的修炼，主要注重一个“真”字道教。道教相信整个宇宙是一个多层次多等级的生命体系，万事万物都是生命的存在形式，都具有生命的灵性。不同空间的生命，它的时间概念也是不同的。道教坚信“天上一天，地下千年”，并且地球人的生命信息是来源于更高层次的空间。所以道教的“返璞归真”，不只是要返回纯朴纯真的始初状态，达到健康长寿的目的。最高境界是要返回到更高层次的空间，让生命永恒。
实际上，道教是介于基督教和佛教之间的一种宗教道教。基督教表达的信息是，通过神直接告诉你整个宇宙及其万事万物的演化规律，人要顺应自然，顺应宇宙的演化；佛教表达的信息是，人通过修炼，开悟到佛陀这个级别，才可以认识到整个宇宙及其万事万物的演化规律，人要顺应自然，顺应宇宙的演化；道教的思想来源于老子的《道德经》，而《道德经》已经阐明了整个宇宙及其万事万物的演化规律。
所以道教表达的信息就是，人要顺应自然，顺应宇宙的演化道教。人通过修炼，还可以返回到人生或宇宙演化的初始状态，得道成仙。通俗来讲，基督教反映的是整个宇宙演化规律的问题，告诉你宇宙卵是神的本体；佛教反映的是人通过怎样的修炼才有可能认识神，认识整个宇宙演化规律的问题；道教反映的是人通过修炼可以返回到宇宙的初始阶段问题，人是可以成神的，所以道教应该是所有宗教中最难修炼的最高境界。
不管是道教、佛教，还是基督教在具体的修炼方法上，都是强调要顺应自然，自然而然，顺应整个宇宙演化规律的安排道教。同时都在强调要做到顺应，就必须要行善积德，清心寡欲。这些修炼方法对人体生命的场能结构都能起到非常好的调整作用，所以这些宗教对各自的信徒来说，都能起到不同程度上的防病治病作用。
但是，宗教对疾病的忏悔性认识和调治的水平还远不止于此，宗教对疾病的忏悔性认识和调治，还体现在对命运能量的重新分配上道教。计沙命运守恒定律指出：人生命运的总体能量是恒定的，人生所拥有的财富、寿命及各种人生享乐，都是命运能量的存在形式。疾病的康复不是长寿的保证，健康但不一定长寿。要想延年益寿，还必须尽量减少物质财富和肉体享乐方面的命运能量消耗，以保证延年益寿所需的命运能量。对于虔诚的信教徒来说，“行善积德，清心寡欲”的修行方式，还可以促使命运能量更多地朝向延年益寿方向分配 。
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