道教:关于道教科仪
我们在道观里面,常常看到道长们身着金丝银线的道袍,手持各异的法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里翩翩起舞道教。这就是道教的斋醮科仪,俗称“道场”,谓之“依科演教”,也就是人们常说的道教法事。
“道场”
——是指道教宫观中道士设坛作法、上章奏表的一种宗教法事活动仪式,也是道教教义文化活动最主要的组成部分道教。道场有两种含义:
(一)凡是修宫建庙,设坛演道渡人的道教活动场所都可以称之为道场,是广义的一种道教。
(二)宫观专门择日立坛演行法事,祈福迎祥的宗教文化仪式活动称之为道场道教。为狭义的一种。
在道教界,把为国为民,消灾解难,祈福延寿,风调雨顺,国运昌盛的表达心愿与方法仪式,主要体现在道场法事活动中道教。道场法事又称之为“斋醮[jiào]”。道场法事大致分为三种类型:
1、祈福迎祥道场,亦称之为阳事道场道教。
一般设立的坛有‘斗坛’、 ‘三官坛’、‘祈福坛’、‘延寿坛’、祈雨坛等道教。主要讽诵的经典有‘北斗经’‘三官经’‘血湖经’‘十王经’‘灶经’‘皇经’‘铁罐施食’等及各种法事科仪。阳事道场主要是根据老百姓的心愿所举行的
祈福迎祥、祛病延寿、顺星转运
的法事活动,通过有修行、道行高深的高功法师,掐诀念咒、作法诵经、踏罡步斗、焚化疏文将信士的祈求心愿上奏天庭,做到人神沟通,而获得神灵的默佑道教。
2、度亡道场道教,亦称之为“阴事道场”
道教。
是专门为已经死去的亡灵设立的度亡道场,因为人活的时候因有七情六欲、三业六根种种欲望的需求而犯下这样或者那样的罪过愆忧,死亡后因罪业牵缠而魂系幽冥阴司,囚锁于酆都地狱,沉滞在昏暗之中,一时不能超生而受无量之苦道教。道教认为通过法事、诵经忏
罪、符咒破滞,仰仗道力,早早获得超生道教。《道经》中有这么一句话:“万罪全消一卷经”,可见经功浩力不思义;《三国演义》中说:诸葛亮南征,征战死亡人数甚重,在回来的路上亡灵阴魂不散、阴气弥漫,凄凄惨惨,士兵染疾,疫疠甚重,就立即设坛作法,念经诵咒,朗读祭文,焚香化纸,不久阴霾散退,得以顺利班师回朝。
3、阴阳两利道场
道教。
一般是逢祖师圣诞、道士冠巾、开坛传戒等道教。
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