道教四大名山中为什么没有终南山？:五家渠市道教
说起中国道教四大名山，很多人都特别熟悉并去过，分别是安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山五家渠市道教。这些山均是中国道教圣地，四座山分别供奉广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊，这四座山在中国道教的发展历史上都有着重要的地位。可很多人认为终南山无论是对道教的重要性还是知名度均不输于这四大名山，为何终南山没有名列四大名山呢？
终南山为道教发祥地之一，自尹喜在此草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建五家渠市道教。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊建立唐朝后，对楼观道特予青睐，在终南山大修道门宫观。特别是全真教兴起后，终南山作为全真祖庭所在之地，在道教的地位更是进一步提高。既然终南山在道教中的地位这么崇高，为什么并未列入四大名山？
首先虽然道教自古就有洞天福地之说，可道教四大名山之称多是近代以后才有的说法五家渠市道教。终南山虽为全真祖庭，道教发祥地之一，可终南山上道教文化兴盛时期多是宋朝之前，唐朝之后，终南山所在关中地区的经济已经极具衰退，关中地区无论是经济水平还是文化发展已经远低于南方。终南山周边经济和人文发展的衰退，自然影响道教的发展，终南山上无论是道观的修建和道教文化的影响力皆比不上处于南方的齐云山、武当山、青城山、龙虎山。
其次从明朝开始，道教无论是传教还是宫观的修建，多是在南方地区，这样就使南方道门的信众基础远好于北方五家渠市道教。终南山地处关中，属于西北地区，受伊斯兰等外来宗教文化的影响，其在道教中的地位已经远远比不过武当山、青城山等四大名山。道教是中国的本土宗教，其深深植根于华夏文化的沃土之中，随着时代发展，华夏文化中心南移，造成关中地区道教的衰落，最终导致终南山没有名列道教四大名山之一。
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