韩愈坚持的“道统”是什么?:民间法师属于哪个道统
韩愈,字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,唐代文学家、哲学家民间法师属于哪个道统。在思想上,他是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。韩愈所生活的唐代中后期,儒家思想自被汉武帝奉为正统以来,日益僵化,失去活力。在人们对儒家思想兴味索然的同时,佛、道开始盛行,佛教尤其受到上自皇帝,下自普通 百姓的普遍信奉。
杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”便是当时的真实写照民间法师属于哪个道统。韩愈为反对佛教,维护儒家的正统地位,提出了 “道统”说。韩愈所谓的“道”,即指孔孟的“仁义道德”。韩愈认为“仁”就是“博爱”,“义”就是做该做的事,内心具备了 “仁义”便是“德”,照着自己的这个方向去实践便是“道”。
他还称儒家之“道”与佛教的所谓“道”有根本的区别民间法师属于哪个道统。针对佛教性情对立、要求灭情以见性的观点和主张“出世”的态度,韩愈则主张因情以见性,即在克制情欲的道德修养中改善人性,以符合现实伦理道德的要求。同时,为弥补儒家思想仅以政治伦理为务,没有 自己的宇宙观和心性理论的缺点,韩愈又综合了孟子、荀子、扬雄的人性理论,并继承了董仲舒的性三品说,确立了自己的“性三品”说。
并第一次将儒家的“道”抽象为以道德 为中心的客体精神,从而使儒家能在世界本原问题上与佛、道相抗衡民间法师属于哪个道统。所谓“统”讲的是儒家学说的师承关系。韩愈认为,“道”发端于亮,经舜、禹、汤、大、武、周公,至孔子发展到完备。孔子后,诸儒不得要领,只有孟子得其真传,孟子后失传, 到他自己又续接上了。
所以他提出,他的使命是师道、传道和卫道民间法师属于哪个道统。据《旧唐书•韩愈传》记载,韩愈“触排异端,镶斥佛老,补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒”。他毕生“以兴起名教弘奖 仁义为事”,加油以自己的学术重建儒家精神,对于儒学的弘扬,功劳甚巨。
后世儒人多认为他继承了孟子的儒学正统地位,对之格外尊崇民间法师属于哪个道统。
转载声明:本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有,转载本站文章请注明文章来源!