鲁班不只是一位木匠，隐藏最深的另一身份，2000年后被揭开:永川市请符咒

古人曾将三教九流，细致划分成了360个行业永川市请符咒。每一个行业都会有一个属于本行的祖师爷，比如相声行业的祖师爷是东方朔，烟花之地的祖师爷是管仲，而木匠行业的祖师爷就是人们所熟知的鲁班了。

2000年后的史学家，通过深入研究《鲁班书》，他们发现了鲁班埋藏于历史中的另一种身份永川市请符咒。

春秋时期的鲁班，出生于一个木匠世家永川市请符咒。因受父辈熏陶，自幼鲁班就对木工活兴趣浓厚。在做木工活方面鲁班确实很有天赋，据说十五岁时的鲁班就从父辈手里学会了全部木匠手艺。最难能可贵的是鲁班并不只是模仿父辈，在干木匠活的时候，喜欢思考的他，还发明出了许多实用工具，比如：曲尺、墨斗、绳锯、木锯等等。这些工具不可提高了工作效率，还被如今的木匠们沿用至今。

除了发明出许多实用木匠工具以外，鲁班还发明出了许多防盗机关永川市请符咒。春秋时期的楚王，就因听闻鲁班是个能工巧匠，特意请鲁班来为楚军打造兵器。在为楚王效命期间，鲁班曾发明出了云梯、攻城车（井欗）等战争器具。

至于鲁班隐藏的另外一个身份，就记录在他所写的《鲁班书》里永川市请符咒。

《鲁班书》是一本木工典籍，该书一共分为上下两部永川市请符咒。上半部分主要讲述如何构建房屋，雕梁画栋，以及如何制作一些精巧的木件。而下半部分所记载的，却不是土木方面的工艺技术。而是讲述阴阳八卦和五行之间的关系以及如何利用道术来画出符咒。

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鲁班能为阴阳五行之术、道术、符咒之术著书立传，说明他应该是很精通这些的永川市请符咒。所以鲁班书的下半部分，很有可能暗示了鲁班的另一种身份。他是个木匠无疑，还有可能是春秋时期的阴阳术士。

作为干粗活的木匠，鲁班为何要涉猎阴阳之术呢？这很好理解，古人在建造房屋时，都会请人看一下修建房屋之地的风水永川市请符咒。比如一根木梁，放在干燥的地方当房梁使用，能用多少年，放在潮湿通风的地方又能用多少年，建造房屋的地方会不会有蛇虫鼠蚁等等。

作为建造房屋的木匠，这些都是鲁班需要懂得的永川市请符咒。所以鲁班精通阴阳五行之术也就不足为奇了。

公输班生于公元前507年，春秋时期的鲁国人永川市请符咒。鲁班出身的家族，原本是周王室后裔，姓姬。随着时间的推移，鲁班出身的家族，将姬姓改为了公输。鲁班原本名叫公输班，因为他是鲁国人所以春秋时期的人都称呼他为鲁班。后世木匠则尊称鲁班为公输子。

公元前450年，鲁班从鲁国游历到了楚国永川市请符咒。当时的楚王便邀请鲁班为自己打造兵器，以此用来讨伐宋国。随后身在楚国的鲁班便发明出了云梯、攻城车（井欗）等战争工具。

当时和鲁班一起游历到楚国的还有墨子永川市请符咒。二人在得知楚王将利用他们制作的工具攻打宋国时，便与楚王进行了一番争辩。他们希望楚王能够停止攻打宋国的军事行动。碍于攻城器具是由鲁班所制作的，于是楚王便答应鲁班，其在楚国期间，楚军将暂不攻打宋国。

读过《水浒传》的人都会知道，其中有一种兵器名叫钩镰枪永川市请符咒。其实钩镰枪最早的原型便是由鲁班发明的。鲁班发明的钩镰枪原型，在春秋时期被称作：钩强或是钩拒。当时这种武器并不是用来勾人使用的，而是用来勾连战船。

《墨子鲁问》中记载：当时楚国人经常乘船与越国人交战于江上永川市请符咒。作战时的楚人会顺流而进，逆流而退，另一边的越国人也是如此。可楚人的舟船却不如越国人的舟船行动方便，所以越国人经常会趁着楚人逆流而退的时候，击败楚人。

当时的鲁班恰好从鲁国游历到楚国永川市请符咒。到了楚国后鲁班才知道，楚国人将舟船当作了战争工具来使用。为了帮助楚军战胜越国军队，鲁班便发明出了钩拒。钩拒可以在楚军作战不利时，将楚越两国的战船勾连到一起。随后仗着钩拒之利，扬长避短的楚军才屡次战胜了越国大军。

据《世本》记载：农用器具石磨也是由鲁班发明的永川市请符咒。传说当时的鲁班曾在两块质地坚硬的圆石上，凿出了许多密布的浅槽，随后将两块圆石合在一起，用人力或是畜力来拉动，就可以研磨谷物了，这便是石磨的雏形。鲁班所发明的石磨，大大提高了粮食生产的效率，并被延续使用至今。

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