去道教宫观必知的道教礼仪
去道教宫观必知的道教礼仪 朝拜神明前的准备
首先，要吃斋以清静心灵，拜神的前一日应全天或晚餐吃素斋，至少当日早餐要吃素斋。素斋指的是不吃荤腥，不喝酒，荤是指五种荤菜，即葱、蒜、韭菜、芫荽（香菜）、薤白（荞头），腥是指一切动物血肉。吃荤腥和饮酒，令人五脏产生秽气，搞乱心神，令人神晕气浊，不利与神明沟通。
其次，要沐浴以洁净身体，拜神前应沐浴，冲洗身上的污垢。无论男女，不得于拜神前夜行房事。信女在月经期间不得进入殿堂拜神，只许在殿堂外礼拜。
最后，要更衣以庄严仪容，拜神前应更换清洁的衣服。衣着宜端庄、清洁、朴素，忌裸露、肮脏、妖艳。鞋子以布质、平底为宜，尽量不穿高根鞋。无论男女，不得穿托鞋、短裤、短裙、背心进入殿堂。最好穿长袖、长裤、布鞋拜神，常来道观的信徒，可备办一套专门用于拜神的服饰。
敬神需备供品
敬神需备供品，道观常用的为五品供，即香、花、灯、水、果。信徒来道观拜神，可根据不同情况进行增减。
香，是向神灵传达诚意的媒介，道经说“道由心学，心假香传”，“香云达信”，“香烟一起，神知万里”，意思就是说信徒烧香，就能让自己的心愿随着香烟传达给神灵。香，一般用线香，现在北京白云观入观后都有环保香赠送。
花，就是鲜花。花是随着季节或开或谢，秉赋天然清香，供养神灵，符合道法自然的涵义。供神的花，是有讲究的，上品的为兰花、菊花、荷花、梅花、富贵竹，次则水仙花、康乃馨等。味臭、有刺、娇艳的花不得供神。另外，道教忌用月季花供神。
灯，指油灯或焟烛。灯能发光，代表光明，具有破除黑暗的功效，以灯或烛供奉神灵，不仅可使神灵保佑生人前途光明，而且保佑亡人超脱地狱的黑暗，上升光明的天堂。信徒供奉灯，一般用一对红焟烛，也可以用灯油代替，最好是点一盏光明灯。
水，指清水或茶水。水具有滋养万物、涤除污垢、解除干渴的功效。以水供奉神灵，神灵会保佑生人消除烦恼，身心清凉，百病不侵；保佑亡人免遭地狱火刑，常饮甘露，永无饥渴。
果，指的是时新水果，最好是应季节成熟的水果。上等的水果为苹果（苹与平谐音，代表平安）、桔子（桔与吉谐音，代表吉祥）、菠萝（又名旺梨，代表兴旺）、火龙果（代表红红火火）、桂圆（桂与贵谐音，代表富贵）等。道教历代相传，不得以石榴、木瓜、李子供奉神灵。
信徒进入道观的礼仪
信徒来到道观，即是登入道门。既然进入道门，就要暂时放下世间的固习，习用道教的礼仪，包括称呼、行礼等等，才能体现互相尊重与文明礼貌。
信徒称呼道士，应称师父或道长，问候语为：师父慈悲！师父您好！或者道长慈悲！道长您好！道士问候信徒，均称居士，居士意为居家修道之士，是道门中人对信徒的尊称，问候语为：某某居士您好！信徒之间，可以互称道友，问候语为：道友慈悲！某某道友您好！
道教徒之间见面，行拱手礼和稽首礼，一般不行世俗的握手礼和鞠躬礼。因此，见到道士，不要主动与道士握手，否则难免尴尬。
拱手礼：又称抱拳礼，见面时，正对对方，双手抱拳（左手抱住右手，左手在外，右手在内，手心向下），举到与眉眼平齐处，微微弯腰，同时口称问候语。平辈之间一般互相行拱手礼，长辈对晚辈答礼、平辈道长对信徒答礼，也一般用拱手礼。
稽首礼：又称作揖礼，见面时，正对对方，双手抱拳，举到与眉眼平齐处，深深弯腰，双手抱拳自然下垂到与腹部平齐处，再立正抱拳于眉眼平齐处，同时口称问候语。晚辈对长辈、平辈信徒对道长，一般行稽首礼。
见面行拱手礼与稽首礼，即恭敬，又优雅，只要对方能见到，不论远近，都可行礼，与社会上流行的握手礼与西方的拥抱礼相比，即方便，又卫生，还避免了男女肌肤接触的麻烦，是中国传统的文明礼仪，道教信徒有义务和责任进行推广流行。
言谈举止方面，见了道士不问寿，即不询问道士的年龄。民间有句俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为了长生久视，所以一般最好不要问道人的年龄。
上香礼仪
（1）选三炷香，左手持香点燃，右手拂袖。在烧时，如果是用明火，不能用嘴去吹灭，应该上下扇灭，或者是用右手扇灭。
（2）面对神像，双手举香，虔诚躬身敬礼。
（3）插香。插香的时候同样也是用左手，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸心）。
插香时先插中间这一炷香，代表玉清元始天尊，也是道宝，然后再插左边这炷香，代表上清境的灵宝天尊，代表经宝，所以叫尊经宝，第三炷香就是插右边的这炷，是供养太清宫的道德天尊，代表尊师宝。三炷香就是代表“道、经、师”三宝。
插香的另外一个要求就是三炷香一定要插平，插直。香与香的间隔不能过寸，道教认为过寸，神不信。
而且说寸心感神，要把香插直，插平，这需要你存心定气方能做到，烧香也是告诉我们很多道理，为什么要插平，是要你心平气和，为什么要插直，是要你心地正直，为什么要插寸，就是要寸心，这就是烧香的基本规矩。
跪拜礼
道教的殿堂里大多都是三尊神像，一般先拜中间的神像，再拜东边的，然后再拜西边的，因为道教讲，东方是属青龙，西方是属白虎，东方主生，那么先给青龙方神仙磕头。
道教的跪拜礼分两种：一种是一礼三叩首，一种是三礼九叩。
一礼三叩首礼就是在平常的日子行的礼；三礼九叩一般是在初一、十五及祖师圣诞，还有一些重大的道教宗教活动的时候要举行这个三礼九叩的大礼。
关于一礼三叩的具体拜法
（1）站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。
（2）一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。
（3）左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手手背上，形成“十”字状，下跪的时候，男子跪下一大片，也就是说两个腿是分开的，女子跪下一条线，也就是两个腿要并着。
（4）俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于头部，臀高于头为之失仪)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。
（5）抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。
我们行礼的时候，首先内心要保持平静、安详，身心要非常的愉悦，你站在神殿面前，脑子里还想着凡尘琐事，这是不应该的，道教磕头的时候，讲究内安心性，外重威仪。
内安心性就是说你要做到内心非常的平静，要一念不生，在你的面前只有神灵。
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