聊聊吴某凡和道教文化里的男女间关系

聊聊吴某凡和道教文化里的男女间关系

前些天，小道士我趁着热度揶揄了一下顶流吴某凡，结果发文当天碰上郑州暴雨，嬉笑怒骂中略显不合时宜，为此小道士我懊恼好几天，都不想碰吴某凡这几个字了。

没想到，7月最后一天，官宣吴某凡落网，小道士我一琢磨，寓意挺好，这是告诉我们大家：从8月开始便都了无任何烦恼！

签里之行，始于竹下！牢房很大，你得忍忍！

今天就再来啰嗦一篇，借这个时机说说道教如何看待男女间关系。

提到男女两性关系，有人会心一笑，“小道士你这是要开车？”

哎，开什么车，我本科幼儿园园士水平，怎么会随便开车，咱们说的男女关系就是指单纯滴男女关系，好吧，越描越黑，还是看文字吧。

首先，男女平等是道教为男女两性关系奠定的基础。

在很多宗教中，男女地位是有差别的，但于道教而言，在此类问题上开明很多。

道教文化中，包括世间男女在内的天地万物都是由“道”而生，所以男女本质上没有区别，具有同等的地位。例如道祖老子在《道德真经》中多次用“雌”“母”等词汇来形容大道，对女性的品质和特质予以赞美，这都从侧面反映出道祖老子否定男尊女卑的秩序和主张男女平等的思想倾向。

其次，肯定女性价值是道教为两性关系巩固的方法。

道教文化里，既承认男女两性存在生理差异和文化差异，但是并没有因此得出女性价值不及男性价值的结论。相反，道教认为男女两性的价值同等重要，即“阴阳并重”。

这里请女拳手们给与点掌声，谢谢。

道祖老子在《道德真经》中多次谈到女性价值的可贵。如“知其雄，守其雌，为天下谿”“牝常以静胜牡，以静为下”“强大处下，柔弱处上”…

《太平经》中也谈到这一点：“男子，阳也，主生；女子，阴也，主养万物。……天下凡事，皆一阴一阳，乃能相生，乃能相养。一阳不施生，一阴并虚空，无可养也；一阴不受化，一阳无可施生统也。”。

第三，男女两性和合共生是道教为人类绵延发展给出的注脚。

在前面提到的两性观基础上，道教进一步提出了男女两性和合共生的关系论。在这种思想指导下，男女间以家庭为单位相互和谐依存，构成社会发展、人类延续的根本。

还是在《太平经》这样讲：“和合夫妇之道，阴阳俱得其所，天地为安”，即男女两性是处于一种互动的关系中，彼此影响，相互成全，从而你中有我，我中有你，共同面对人生种种。

说到这，再说说吴某凡，这种无视尊重女性等男女关系的几个基本准则，脱离道德框架，不懂得节制，只为满足肉体发泄、刺激等欲望的行为，称之为“淫邪”。

借用一下金星金姐这两天的对联。

上联：八月拘W东西南北无疫烦，下联：九月擒L上下左右零生病。横批：和谐社会 （八九不离十）。

且祝吴某凡大碗牢饭吃饱。

 

聊聊吴某凡和道教文化里的男女间关系

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