“知人者智，自知者明”，道家的修养其实是一种人生智慧:道家
老子曰：
“知人者智，自知者明道家。”
这句话耳熟能详，是老子非常经典的人生总结道家。
老子说能够看懂别人的人是有智慧的人，而能够真正看透自己的人才算是明白人道家。
现实中，我们绝大部分人其实都没有什么智慧，也不是什么明白人，人们普遍都觉得别人不理解自己，但其实根本不是别人不理解自己，而是你不理解别人，也不了解自己道家。
孔子告诉我们“不患人之不己知，患不知人也”，不要担心别人不理解你，你应该担心的是你不理解别人道家。
若你真正做到了理解别人，了解自己，那么哪里还有别人不理解自己的烦恼道家。
而反观历史，有一个人倒是勉强算是个又智慧又明白的人，那就是汉高祖刘邦道家。
刘邦原本一介地痞出身，没读过什么书，也不会打仗道家。
而项羽将门之后，不仅兵法卓绝，更是力能举鼎道家。两人正面交锋刘邦从来没有战胜过项羽，但最终刘邦却赢得了天下，这是为什么呢？
正是因为刘邦能够知人同样能够自知道家。
他很清楚自己的斤两，所以他任人唯贤，手下招揽了张良、萧何、韩信、陈平等一众人才，而反观项羽，则在知人与自知方面都比刘邦差的多道家。
比如历史上有名的鸿门宴，鸿门宴是项羽除掉刘邦的最好机会，但刘邦一场华丽的“假认怂”轻易便骗取了项羽的信任道家。
而且项羽自恃文治武功卓绝，从来听不进去身边人的谏言，韩信当初曾在他账下多次谏言，可他不仅没有发现韩信的军事才能，反而轻视韩信的品阶低微，不予理睬，以致如此猛将被迫投靠了刘邦道家。
他甚至不信任账下最重要的谋士，也是他的亚父范增，致使后来陈平轻易便离间了他与范增道家。
这些都是他最终败给刘邦的重要原因道家。
之后老子又说：
“胜人者有力，自胜者强道家。”
能够战胜别人，只能说明你有能力，但不能说明你强大，真正强大的人是能够战胜自己的人道家。
这也是我们提升自我修养的一个重要的入手点道家。
人们普遍有个不好的习惯，那就是对别人不好的地方特别上心，尤其遇到别人做得不够好但自己还不错的事情，人们是一定要一本正经批评两句的，一方面指正对方，更重要的是以此来彰显自己道家。
但正如古话讲“平生只会量人短，何不回头把自量”，人无完人，自己不好的地方都还没有克服，还总是盯着别人的缺点看道家。
有这么一个恶习在，在修养方面便已经差得远了，哪里还有资格指责别人道家。
而换角度来讲，这些善恶是非本就没有绝对的标准，人们评判别人的标尺都是源自自我主观，站在你的立场会觉得别人行为有问题，但若换个立场来看，别人或许便没有错道家。
所以，有那些关心别人对错的时间，倒不如好好操心一下自己道家。
之后老子又说：“知足者富，强行者有志道家。不失其所者久，死而不亡者寿。”
“知足者富”这是探讨人欲望的问题道家。人的欲望永无止尽，而且富没有一个绝对的标准。
当你月入两千的时候，你会向往月入五千，当你实现月入五千的时候，又想要追求月入过万了道家。
纵然是秦皇汉武那般拥有了天下的君王，依然要封山下石、出海求仙，追求长生不老道家。
所以，老子这里提出人要“知足”道家。
说到这里，很多人又要批判老子消极，不求上进了，但老子的意思是让我们不要被欲望牵着走，而是要做自己欲望的主人道家。
否则哪怕你拥有的再多，你也感受不到满足的幸福感道家。
“强行者有志”，做事情不能畏难，越是遇到困难，越要有股心劲，就要把事情做成，这叫有志气道家。
“不失其所者久”，前面说“自知者明”，要了解自己，知道自己的斤两和自己到底想要干什么道家。
把自己的责任承担好，为自己的梦想而努力，把自己活明白道家。
最后“死而不亡者寿”，真正有道的人，身体死亡掉之后，精神却能够永远流传道家。
就比如老子、孔子这些先圣，死去两千多年了，直到今日我们还在研读和讨论他们的思想，这就是“死而不亡”道家。
这段讨论是老子对我们人生修养提出的八条准则，也是“道”的体现，值得我们好好品读和思考道家。
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