“道家，并非完全出世哲学，实际上也是帝王术？”:道家
谈到道家，很多人想到的也许是老庄，是清静无为，是一种“致虚极，守静笃”的出世的人生哲学，然而历史上的道家也是一种比较纯粹的、严格意义上的甚至真正的政治哲学道家。
道家、道家黄老学派（又称道法家），其实有着强烈的用世特征道家。如果说儒家以天下为己任，道家亦不遑多让。
儒家的政治哲学思考以追摹理想中的三代（西周时期所奠定了基础的礼乐文明）为中心，然而在春秋战国这一政治和国家的剧烈转型期，思想性格上偏保守的孔孟之道左支右绌，无法给出令时代满意的解决方案道家。
面对如此浩浩荡荡、不可逆的历史潮流，道家则做出了冷静而积极的响应道家。它并没有简单否定儒家所宣扬的“德-礼”，而是从“道-法”体系的高度统摄之、容与之，试图以重建天下归一的政治秩序。
所以，从“德-礼”到“道-法”，不仅预示着一种形而上体系的转换，更是一种全新的政治哲学观的实践道家。
从早期思想史的大视野来看道家，儒家的“德-礼”与道家的“道-法”，这两种主张如何针尖对麦芒，二者之间发生了如何波澜壮阔的互相激荡及现实层面的影响，给后人的治国理政留下了什么样的宝贵思想遗产？
2019年1月18日，2016年度中国好书得主、北京大学哲学与宗教系教授郑开做客广州购书中心，为您讲述道家。
从“德-礼”到“道-法”：激荡早期思想史
活动主题：王道、霸道、帝道道家，谁主东周沉浮？
活动嘉宾：
郑开：2016年度中国好书得主、北大哲学系教授、北京大学道家研究中心主任；
陈少明：中山大学哲学系教授，兼任中山大学中国哲学研究所所长道家。博士生导师，中山大学中国哲学学科带头人；
吴重庆：中国大学哲学系教授，博士生导师，国务院特殊津贴专家，中山大学“百人计划”引进人才道家。
活动时间：2019年1月18日（周六）14:30-16:30
活动地点：广州购书中心天河店二楼活动区
报名方式：扫描下方小程序码即可报名
主讲嘉宾
郑开，祖籍安徽合肥，1965年生于呼和浩特，1999年毕业于北京大学哲学宗教学系，哲学博士道家。曾任中国社会科学院世界宗教研究所研究员。现任北京大学哲学宗教学系教授、博士生导师、中国哲学教研室主任、北京大学道家研究中心主任。著有：《道家形而上学研究》（2003年）、《德礼之间——前诸子时期思想史》（2009年）、《庄子哲学讲记》（2016年）等。发表论文数十篇。
活 动 内 容
春秋时期，礼坏乐崩，周室衰微，诉诸强权和武力的“霸道”横行天下道家。儒家面对当时的时代，做出了较为“保守的回应”，即旨在恢复周礼体系的“王道”，反对一切不符合周礼的改革。
然而，在“王道”和“霸道”这两种主要政治模式之外，老庄哲学中出现了“帝道”的新思考道家。
在道、德、法的层面上，这三种政治哲学发生了怎样的激辩和冲突，又给春秋战国的政治秩序和社会带来了怎样的影响？北京大学哲学与宗教系教授郑开为您讲述道家。
图 书 简 介
《道家政治哲学发微》
郑开 著
北京大学出版社出版
道家政治哲学乃是比较纯粹的、严格意义上的甚至真正的政治哲学，自有其边界明确的内容范围、理论特征，还发展出某种非常理论性的哲学语言思考和阐述政治性问题道家。
如果说孔子以来的儒家学派是对当时历史趋势的“保守回应”，道家政治哲学则提出了“玄德”“帝道”“执一”等概念，对浩浩汤汤的历史潮流做出了冷静积极的响应道家。
《道家政治哲学发微》全书分为四编，内容涉及老庄、黄老和儒道会通等，深入掘进、阐幽发微地抉发出道家政治哲学的深邃内容、理论旨趣和精神气质道家。
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