何为“性”？何为“命”？道家的“性命双修”是怎么回事？

道家的关键词有很多，如，内丹、外丹、咒语、符箓、清静无为、羽化登仙、行气导引、洞天福地，等等等等，不一而足；而我们今天要说的这个关键词，就是——性命双修。

那么，何为“性”？何为“命”？道家的“性命双修”，又是怎么回事呢？

我们都知道，道家最注重的，就是养生，而“性命双修”正是道家一种最重要的养生功法之一。道家认为，养生，其实就是在延年益寿，而延年益寿只是修行的手段，不是目的，同时，这种针对肉体的保养和生命的延长的方法，也只不过是养生的一部分，因此称之为“命功”，毕竟，这是从生命的角度来说的。

而精神的解脱，思想的自由，心性与道德的修养，才是道家所主张的人生的最高境界，当然，这也是修行的真谛之所在，故而称之为“性功”，这是一种精神层面的东西。

只有道家，既关注身体，也就是生命层面的修养，同时也注重精神，也就是心性层面的修养，如此“性命双修”，以达到精神与肉体的和谐，即生命得以延长，精神也得以净化。

总体来说，“性命双修”要从身体的锻炼入手，兼顾心性的修养，两者相辅相成，互相影响，这正如丹道派的人所说的那样：“修得一分性，保得一分命”。

其实，道家的“性命双修”，也并不是什么高深莫测的玄妙东西。道家的心性修炼，就是以我们所熟知，甚至是许多朋友都读过的《道德真经》和《南华真经》（即《老子》和《庄子》）的哲学体系为思想基础的，它讲究就是人与社会、人与自然的和谐统一。

最后，让我们借用并改编老子的那一句名言，来结束今天“性命双修”的话题——命兮，性之所倚；性兮，命之所伏！

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