修仙和道教、道家思想有什么关系？古代真的有人修仙吗？:道教法事科仪真的管用吗
近两年
的影视行业中，仙侠类的影视作品似乎又渐渐多起来了，看着那些仙气飘飘、可以上天入地的神仙们，有时候当真有些羡慕道教法事科仪真的管用吗。都说艺术来源于生活，关于“神仙”，我国又有哪些故事呢？
我国的神话似乎可以说到世界起源道教法事科仪真的管用吗，就是从“盘古开天地”开始，到女娲造人、西周封神榜、嫦娥奔月、后期射日、精卫填海等等，从古至今，这些神话故事始终广泛在民间流传，而在某些朝代，很多达官贵人南至皇帝，都会有
“修仙”的想法道教法事科仪真的管用吗。
那么古代的人是否真的有修仙的情况道教法事科仪真的管用吗？修仙和道教、道家思想有没有什么关系？
道家思想
说到“道家”道教法事科仪真的管用吗，我们基本都会条件反射性地想到
老、庄二人道教法事科仪真的管用吗。
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在春秋战国时期道教法事科仪真的管用吗，老子提出了
“无为而治”的处事理念，强调自然法测，认为我们的发展应该遵循自然，并提出“道”的哲学理念道教法事科仪真的管用吗。在他的著作《道德经》中，就曾提出
“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点，认为“道”是万物的本源，包括宇宙道教法事科仪真的管用吗。
所谓
“道法自然”
也道教法事科仪真的管用吗，就是道家思想的第一原则，认为大道无为，还有“
万物负阴而抱阳，冲气以为和”的说法，也就是阴阳调和、相辅相成道教法事科仪真的管用吗。
同时，这里也延伸出雌雄、刚柔相对的理念，不管是在那一方面（政治、经济、军事、教化等），二者并进能够走得更加长远道教法事科仪真的管用吗。这时我国早期的朴素辩证法思想观念。
而在
《史记》的《论六家要旨》中也有关于道的记载：
道家使人精神专一，动合无形，赡足万物......道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知道教法事科仪真的管用吗。
因为在政治上也主张“无为而治”道教法事科仪真的管用吗，而
对于这种“无为”的理解又可以有很多种意思，因此又向下衍生了多个派别，这些思想派别下的学术重心有不一样道教法事科仪真的管用吗。所以，在春秋战国时期，道家思想并灭有儒家和墨家那样，有较为广泛的结束程度。
道家思想中蕴藏的哲学理念，到后世渐渐成了“玄学”道教法事科仪真的管用吗。而唐太宗时期，就对玄学非常感兴趣，甚至还将老子尊为自己的“圣祖”。
而到了元朝道教法事科仪真的管用吗，因为
全真教的发展道教法事科仪真的管用吗，
道教也成为当时的国教道教法事科仪真的管用吗，这时还有全真教的
丘处机传教的故事，后世也在影视作品中出现道教法事科仪真的管用吗。这就是“道教”。
道教
道教的产生有借鉴道家思想的部分，可又不全是讲起思想照搬过来道教法事科仪真的管用吗。比起道家思想，其实道教可能还要更“虚无”一些。这个怎么说?
道教的发展基本是
将
古代的鬼神学说结合起来，再加上古老的占卜、符箓和禁咒等比较“玄乎”的东西结合起来，穿上“道”的外衣，形成一种特殊的宗教道教法事科仪真的管用吗。
既然结合了鬼神之说道教法事科仪真的管用吗，那么我们就可以知道，
道教其实信奉的是“神”，属于有神论者范畴的宗教，并且追求长生不老道教法事科仪真的管用吗。这和顺应自然的道家思想显然不是一致的。
个人认为浅显一些的道家学说，更像是一个探究自然与生命的和谐关系，有点像是现代强调的人与自然的可持续发展道教法事科仪真的管用吗。
当然，真正的道家思想因为没有获得大的历史时代青睐，早就已经落寞了上千年，而一些和道家思想出的上关系的道教反而渐渐成为我国的原生宗教，一直流传至今道教法事科仪真的管用吗。
那么古代流传甚广“修仙”一说道教法事科仪真的管用吗，是否和道教有关呢？
修仙
其实“修仙”一说，更多的是来自于古代的“养生”道教法事科仪真的管用吗。
在
魏晋南北朝时期道教法事科仪真的管用吗，
“气功”就已经非常盛行道教法事科仪真的管用吗，几乎整个时代的人都沉迷于调息打坐，借此平心静气、调养生息、参悟生命与自然，
这也是“修仙”的方式之一道教法事科仪真的管用吗。
在这一时期，国家之间的战争是不是就来一次，回回都在考验人们的忍耐力和心理承受能力，“朝不保夕”可能就是这一时期的真实写照道教法事科仪真的管用吗。该怎样逃离这个牢笼呢？醉生梦死。
所谓“今朝有酒今朝醉”，在这个战乱纷争的年代里，能活着已经是一件非常不容易的事情，想要忘记痛苦，就要看得够开道教法事科仪真的管用吗。这个时候儒学的“天人感应”已经不攻自破，所以很少有人愿意再相信儒学，转而投向神秘莫测的
“道家”道教法事科仪真的管用吗。
在《说文解字》中，“仙”的意思是“长生仙去道教法事科仪真的管用吗。从人从山。”这也就是将山林看作是修道成仙的最佳场所，认为要想入道的话，就一定要进入山林，寻得清净。
其实古人这样的说法也是可以理解的，因为古时候的山林不像是现在的山，那时候的大山上很少有人，一些野生动物也会有很多，就会显得十分神秘道教法事科仪真的管用吗。要是再加上个人你的理解的话，因为山林会释放很多氧气，而绿色有会使人内心宁静，结合这样的情况：神秘而又是人内心宁静的山林，自然是个“修仙”的好去处（只是个人理解）。
而据说在古代，还真有一个人在万人围观下消失飞升，她就是唐朝的女道士“谢自然”，被后世称为“东极真人”道教法事科仪真的管用吗。她的飞升故事怎么说呢？
贞元十年(794)十一月十二日
白昼升天，士女数千人咸共瞻仰道教法事科仪真的管用吗。
传说她本是豪门望族之后，可自小不吃荤食，后来在大方山入道，将《道德经》和《黄庭内经》作为日常读物，自十四岁起便已经“辟谷”道教法事科仪真的管用吗。在公元794年，也就是唐朝贞元十年，有数千人看见她得道飞升。这一事例在很多史书上都有记载，可真伪也着实难分，纷争总觉得玄乎。
宋朝的时候，也有一幅“修真图”流传至今，可少有人看懂，这会和修道有关系吗？对于修仙或者修道，其实更多的是修身养性道教法事科仪真的管用吗。不知道各位怎么看？
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