南渝先生：元始天尊 道教至尊:道教法事
盘古开天辟地之后，魂魄号为元始天王，经由太元玉女生下，就是元始天尊道教法事。三清皆是元始天王所化。元始天尊居于大罗天，为天界至尊。他度化的都是尊神。
在道教的神仙谱系中，以“三清”地位最为尊贵，而“三清”中，又以元始天尊最为尊贵道教法事。道教典籍称他为“主持天界之祖”。元始天尊是道教神仙中的至尊，这样尊贵的地位，只有开天辟地的盘古来出任最合适。
元始天尊又名“玉清元始天尊”，“元始”是道教表述宇宙起源的用语，意为本原、开始道教法事。当初天地尚未开辟，天地日月都没有成型。整个世界一团混沌，就像一个鸡子、里面孕育着一个叫做盘古的巨人。盘古睡了一万八千年，有一天终于醒了过来。他晃晃身子，站了起来，混沌一团的宇宙顿时破裂开来。
盘古开天辟地，于是阴阳始判、二仪初分，轻清的上升为天空，重浊的下降为大地，天空每天都在升高，最后天地之间的距离有三万六千里道教法事。盘古的身躯化成山川河岳，他的魂魄常常在天空中游荡，他仰吸天气而俯饮地泉。此时混沌初开，天地之间除了盘古之外，还有一位天姿绝妙的玉女在运行游息，她就是太元玉女。
有一天，盘古正在天地之间游荡，巧遇太元玉女，盘古喜欢玉女性情贞洁淑静，便在玉女仰天吸气的时候从她的口中钻进体内，然后降生下来，这就是元始天王道教法事。元始天王邀请太元玉女同登玉京山大罗天界，共同繁育造化天地万物。
两人结为夫妻后，便从元始天王化生出三清至尊之神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊道教法事。这就是道教创世之初“元始天王一柔化三清”，经过一劫之后，生下天皇、地皇、人皇等诸仙圣。
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元始天尊还度化了很多神仙道教法事。他所度化的都是地位尊崇的神仙，像太上丈人、天皇真人、五方五帝及诸仙官。
元始天尊是道教初期的尊神道教法事。他的尊号是“上合虚道君应号元始天尊”、“玉清紫虚高上元皇太上大道君”。元始天尊居于玉清境，也称清做之天，这里的气是青色的，象征混沌之时阴阳未分的原初状态。
元始天尊居于三十六天的最上层的大罗天，所居们山府称为“玄都玉京”道教法事。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，气派非凡，完全是姻界帝王的做派。
元始天尊头顶放出宝光，身上散发出七十二种颜色道教法事。供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征天地还未形成、混沌未开、万物未生时的无极状态。
元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间善男信女的虔诚崇拜道教法事。元始天尊的祭祀之日就选定在阳生阴降、夜长昼短的冬至日。
太清境有太上道德天尊常居，称作大赤之天道教法事。此天之气为白色，象征阴阳分明、天地形成、万物滋润生长的第三个大世纪，道德天尊应声化世，曾托生于圣母之腹而降诞，因此道教以降日农历二月十五为庆祝之节日。
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