古代道士的“五雷法”到底灵不灵？清代纪晓岚亲自测试过一次:五雷镇鬼符

《西游记》中有这样一个情节，车迟国三位道士国师，与唐僧、孙悟空等师徒四人斗法，场面精彩绝伦五雷镇鬼符。吴承恩为了突出三位道士的法力强大，一再声明他们所用的乃是“五雷天心正法”，靠这套法术，天上的雷公电母居然都要接受三个妖精的差遣。

无独有偶，《水浒传》中，梁山好汉入云龙公孙胜的绝招，也是“五雷天心正法”，公孙胜只要使出这套法术，呼风唤雨腾云驾雾，再强大的对手也只能乖乖服软五雷镇鬼符。这个如此神秘而又威力无比的“五雷天心正法”，到底是什么？

所谓“五雷天心正法”，也就是俗称的“五雷法”，是古代道士们的看家本事，也是古代道教文化的重要组成部分五雷镇鬼符。“五雷法”起源于北宋，宋朝历代皇帝崇尚道教，道教文化也随之昌盛一时。

《抚州华盖山天心正法考》记载，宋太宗淳化五年，一个名叫饶洞天的道士，自称在梦中得到“天神”指点，从华盖山上挖到一部《天心经正法》，饶洞天也成为“五雷法”的创始人五雷镇鬼符。

“五雷法”自问世以来，一直蒙着一层神秘面纱，相关史料记载对此都语焉不详，人们只知道，所谓“五雷法”，威力惊人，上可以可以号令诸天神将，下可以祛除人间邪魔，呼风唤雨，腾云驾雾，都不在话下五雷镇鬼符。

有关“五雷法”的种种神秘传说，在历史记载中也是不绝如缕，道教重要流派之一的天师道，据说就深得“五雷法”真传五雷镇鬼符。天师道的代表人物，首推江西龙虎山的张天师。

张天师家族从汉朝末年一脉相承，一直到清代，在一千多年时间里，一直是中国古代道教的代表人物，深受历代皇帝尊崇五雷镇鬼符。无论怎样改朝换代，谁来当皇帝，都对张天师家族恭敬有加，又是下圣旨册封又是赐予金印，声势显赫。在中国古代皇帝眼中，张天师一直是一种“半人半神”的神秘存在，对张天师家族的尊崇仅次于山东孔府。

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清朝入关后，对中原皇帝信奉的佛道二教最初并不怎么感兴趣，他们还是更习惯于崇信在关外有着极大影响力的“萨满”教五雷镇鬼符。《清稗类钞》记载，顺治皇帝在位期间，龙虎山第五十二代天师张应京，向顺治献上四十道趋吉避凶的“符篆”，想讨好一下新朝天子。谁知顺治不吃这一套，冷冰冰地回绝了：“致福之道，在敬天勤民，安所事此，其置之”。搞得张天师好没面子。

不过，从康熙开始，为了尽快笼络中原人心，清朝重新开始册封张天师家族历代掌门，张天师家族重新又恢复往日荣光，被封为一品大员，每逢年节和重大庆典，张天师都会身着朝服朝冠，位列朝廷大员之中，参拜皇帝，俨然跻身于朝廷统治层五雷镇鬼符。

张天师到底有多大本事？人人都是听说过没见过，倒是有很多似是而非的小道消息四处流传五雷镇鬼符。乾隆时期纪晓岚的《阅微草堂笔记》，记载了这样一件事：说是张天师精通“五雷法”，天上诸神都要听他差遣，连天上的“雷公电母”都要轮流到他家听差侍奉，端茶倒水擦桌子扫地。

有一天，一个客人来拜访张天师，客人不知高低，对一旁倒茶的一个仆人很没礼貌五雷镇鬼符。客人告辞离开天师府，坐着马车回家，结果在路上接连遭到“天打雷劈”，差点被雷劈死。原来在张天师家里倒茶的那个仆人，正是天上的“雷公”，他恼恨那个客人无礼，才故意这样报复他。

纪晓岚博学多闻，对张天师的“五雷法”表示将信将疑，很想找个机会测验一下五雷镇鬼符。机会还真来了。乾隆在位时期，第五十六代天师张应麟，有一次来京城朝拜乾隆。这位张天师大概是出席这样的重大场合不多，对礼仪不太熟悉，朝拜开始之前，他才猛然发现，自己只穿了朝服，却忘了戴胸前的朝珠。

按照清朝制度，大臣参加朝会或者重大仪式、朝拜皇帝，不戴朝珠是一种违反礼制的行为，轻则被御史弹劾，重则惹怒皇帝，受到处罚五雷镇鬼符。张天师急得抓耳挠腮，有心派仆人回家取，眼看典礼就要开始，已经不赶趟了。

这时，他一眼看见相熟的纪晓岚也在殿外，于是情急智生，急忙向纪晓岚求援，想临时借他的朝珠戴一次五雷镇鬼符。纪晓岚灵机一动，想借机亲自测验一下张天师的“五雷法”。

于是他对说张天师说：“雷部鬼律令行最疾五雷镇鬼符，何不遣取？”您的五雷法那么厉害，能够役使鬼神，随便找个神仙回家给您拿一趟，电光石火之间就可办到，为什么不用？

听完纪晓岚一句话，张天师的回应是“赧然一笑”，面露羞愧，干笑一声，拿过纪晓岚的朝珠就走了五雷镇鬼符。“五雷法”至此真相大白，毫无灵验可言，不过是古代道士们利用当时人们的迷信思想，装神弄鬼、故弄玄虚的一种噱头，一个很简单的小测试就让“五雷法”露了馅。

参考史料：《阅微草堂笔记》《清稗类钞》

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