文化之力---道家思想初习:道家思想
今人学习道德经觉得很困难，其实不然，读先贤文章，最重要的两个基本逻辑，第一是圣贤所处时代的历史背景，这个我在第一章里描述过，春秋战国时期百家争鸣，争的是什么？第二是文字的变迁，老子哪个时候是甲骨竹简，应该还是象形文字时期，用简化字的意思很多就不一样道家思想。所以要从字库里象形字意去拼接还原。终究是能靠近一些原意。如果实在觉得晦涩难懂，也不要纠结于细致入微，理个大概脉络也是比较能进入经典的，从远古的《山海经》，可以理解为身处部落时代的人们以传说、故事流传的见闻录。到上古《易经》，可以理解为进入多部落联合的氏族社会的人们，对山海经记载的各种见闻进行整理归类并加以运用。再到古代《道德经》，老子梳理了《易经》里天时、地利、人性的精华内容，运用于多氏族组成的雏形国家进行治理。
道家思想并不教化众人如何做，而是启发思想觉醒者如何想！抽象的表达就是“形而上的个体精英小众隐学”，属于战略思想，任何文章作者都有立场，立场不同对待事物的看法就不同，普通人一看道德经里道德善这些词汇，就很容易往高尚品德上理解，看看道家传人都以纵横、兵法的征伐闻名于世，哪岂是简单品德修养能办到的？简单理解，道德经是从精英的立场如何“管理自己、管理他人、管理社会”，以达到复杂社会有序生存的目的道家思想。跟我们常人的生活美学关系并不大，生活美学的伦理系统是儒家思想的杰作。
道家思想的精髓：敬畏天理、约束欲望道家思想。就这八个字，几乎就是刻到我们民族基因里的生存秘籍，是个中国人几乎都知道“忍一时风平浪静，退一步海阔天空和勤俭节约”，对一切未知而强大的力量保持敬畏，严格约束本能欲望。道家思想架构宏大而全面，道德经里提出“天大、地大、人亦大（人中精英）”，要构建一个和谐有序的生存秩序，这是涵盖天时地利人和的世界观。这比儒家仁义礼智信的价值观要宏大得多。虽然如今我们携科技之威，人心膨胀得觉得自己无所不能，但是在地震、海啸、病毒、战争这些天灾人祸面前，人类显得很无助而渺小，因此敬畏天理真的很重要。至于本能欲望之强大就更不必说了，欲望的强盛，往往就压缩了思想的觉醒。欲令知昏的事情，过去、现在、未来都是普遍的存在。
道家思想里，注重天时地理等先天大道规律的发掘运用，更强调了人性的变量，并且对人性的变量进行了充分运用和约束，所以强调“王亦大”道家思想。不过这种运用和约束不是用于教化大众，而是精英立场对大众的治理。
道家之强大，在于天时、地理、人性的融合运用，比如开篇就阐述的“道可道也，非恒道也道家思想。名可名也，非恒名也”（事物的原理规律是能够发现和总结出来的，但是这些原理规律并不是一成不变的。你可以对发现的原理规律下定义，但你的定义不是唯一标准）。再比如“上善若水”篇，借水的生存特性铸就了我们民族之魂，水一样的民族，水一样的生存之道，无比的包容和顽强。
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