朱元璋上联：老子天下第一，大臣出绝世下联，朱元璋：推出去斩了:武汉道教法事
大明朝开局一只碗，结局一棵树，传奇色彩过于强烈，因此民间编撰了很多有关明朝皇帝们的故事武汉道教法事。
其中朱元璋作为一个草根皇帝，自然是民间故事中的常客武汉道教法事。在这些故事中有一个，体现了朱元璋作为君王的暴戾以及自满，那就是朱元璋和解缙对对子。
朱元璋的上联
传说朱元璋在当上皇帝后不久，曾作出一个对子的上联，叫“老子天下第一”武汉道教法事。
虽然上联看上去简单粗暴，是朱元璋在说自己很厉害，可实际上也有点内涵在里面武汉道教法事。
这就要说到老子这人了，作为中国道家思想的起源，以及被天下道教各派系尊为开山老祖的人物，老子自然称得上一句“天下第一”武汉道教法事。
更何况老子的身份也不一般，唐朝时期李家人将老子尊为先祖，唐高宗甚至封老子为“太上玄元皇帝”武汉道教法事。
所以老子不管在宗教、中国传统文化还是封建皇权方面，都有极高的地位，说他“天下第一”毫无问题武汉道教法事。
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可实际上，朱元璋这上联说自己也毫无违和感，作为元末农民起义吃鸡大赛的冠军，朱元璋堪称中国历史上起点最低的皇帝，这样一个人自称天下第一好像也没问题武汉道教法事。
因此上联“老子天下第一”,就有双重含义了，上联既在说老子李伯阳，也在说朱元璋他本人武汉道教法事。
解缙的下联
这时候大臣们一时间无人能对上下联，不过这时候有一位叫解缙的年轻臣子，走上前对出了下联，叫“孙子盖世无双”武汉道教法事。
此下联也有两个含义，其中第一个含义自然是指孙武了武汉道教法事。孙武又名孙子，写有《孙子兵法》十三篇，被称为“兵圣”，说他一句盖世无双自然没问题。
第二层含义，就有拍马屁的嫌疑了武汉道教法事。要说朱元璋最喜欢的孙子辈孩子是谁，那绝对是朱雄英。
其一，朱雄英天生聪颖，虽然只活了八岁，可已经展现出了一些过人的天赋武汉道教法事。其二，朱雄英是朱标的嫡长子，而朱标是朱元璋的嫡长子，也是朱元璋最喜欢的儿子。
朱标是朱元璋和马皇后生的儿子，也是从在当农民时一路跟着朱元璋的儿子，是朱元璋心里唯一的继承人武汉道教法事。
甚至互联网上有段子，说朱标要是哪一天谋反，朱元璋一定会派人去问朱标人够不够，不够他再加点人手武汉道教法事。
后来朱标英年早逝，朱元璋也是痛心不已，不顾大臣劝阻以皇帝的礼制规格，给他办了隆重庄严的葬礼，并封其为懿文太子武汉道教法事。
如果朱标和朱雄英没有早逝，朱元璋之后的皇位，板上钉钉就是属于这两个人的武汉道教法事。而朱雄英死的时候，朱元璋已经当了14年的皇帝。
因此解缙对上这一句“孙子盖世无双”，指代孙武和朱雄英，正好和朱元璋用老子指代李伯阳和他本人对上武汉道教法事。不料朱元璋在听完后大怒，直接下令要把解缙拖出去斩了。
至于朱元璋为什么生气，就和“孙子盖世无双”下联的表面意思有关了武汉道教法事。一个人如果不知道孙武和朱雄英，那么他在看到这句话的第一反应，就一定以为这“孙子”是在骂朱元璋是孙子。
朱元璋是农民出身的大老粗，很可能一时间没有想到这下联后的含义，就可能以为解缙是在骂他武汉道教法事。
故事中的漏洞
当然，这个故事也只是民间故事武汉道教法事。首先，解缙的死和朱元璋无关，解缙是中国第一位内阁首辅，而内阁制度是明成祖朱棣时期建立的，那时候朱元璋早老死了。
事实上，解缙在朱棣时期还主持编撰了《永乐大典》，不管是中国政治史，还是文学史都有极高地位武汉道教法事。
其次，用“老子”这个词傲慢地指代自己，其实是民国时期才风靡全国的行为武汉道教法事。有一种说法是老子指代自身，其实是从老子指代李伯阳慢慢演化而来的。
在战国七雄里，楚国是最为嚣张的国家，毕竟楚国国君熊渠，曾自己封他的儿子为王，公开不再尊周王室为天下共主武汉道教法事。
而后，熊渠更是说出“我蛮夷也”这种话，奠定了楚文化之后几百年“嚣张跋扈”的风格武汉道教法事。
于是用老子指代自身，慢慢在楚地风靡起来，到了近现代之前，用老子指代自己，通常在武汉一代较为流行武汉道教法事。
之后在民国时代，武汉是当时的商贸重地，“老子”这个口头禅也就随着商贸传播到全国了武汉道教法事。所以在明朝时期，朱元璋是安徽人，他大概率不会知道老子可以指代自己。
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