清静经的意思是什么？
真常，大意是自性，也就是本觉静经。真是指真实，常是指不变和常在。这个词在魏晋时期的佛教、玄学中经常使用，所以译自那个时代的经典或者写于那个时代的论说中会有这样的语句。
真常应物，真常得性：附室界概热和作她草队时是说以自己的本来、自己的本性去认识事物，处理事物；经常提醒自己去这样做，自身的本性就会得到不断的圆满，不断的成熟，也就是道家的得道，佛法的觉悟静经。
应时而动，常应常静：是说以自己的自性、本觉去处置世间一切事物，在任何时候都不会造成身心的烦恼，获得清净的解脱静经。
清静经：全称《太上老君说常清静经》，一卷;状成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄(16来自4-244)笔录而成书;道教经典之一静经。经文大旨根据老子"清静无为"的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。
经书地位：
《清静经》五百八十字左右静经。篇幅虽短，却是道士们日常诵习的重要功课之一。
编入《早坛功课经》之中静经。全真道士领受初真戒时，也需要诵习此经。因此，《清静经》在后来的道教中，被视为一部非常重要的上乘经典。由於一般人思维的局限性，所说的道都只是真正道的一部分，并无法深入剖析道的全貌，故无法反映道的本质。正因为"道"本身是难以言说，所以在《清静经》里写道:「吾不知其名，强名学信球协部掉映曰『道』。」也就是说，这个「道」字虽然抽象，可老子还是先把这个终极真理叫作『道』。」道，是「一」之360问答上，不可言说者，为体。 德，是道所衍生的万物一切，事物的存在规律，为用，而生生不息即是道体的作用，道存在於天地之间的生命意义。
《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本，均收入《正统道藏》静经。
《玄门日诵早晚类手济件硫功课经》把《清静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是道教徒修持的一部十分重要的上乘经典静经。每每朗诵此经"夫呢照零齐自小适车人神好清，而心扰之;人心好静，而欲牵之"。"遣其欲而心三线实叫约及甚自静，澄其心而神自清"。自然而然就能"清静"，"渐入真道"。
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