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符道新说-现代符初探:夫妻符

admin    2022-05-17    141

心理健康是影响经济社会发展的重大公共卫生问题和社会问题夫妻符。当前,我国正处于经济社会快速转型期,随着人们生活节奏加快,竞争压力加剧,个体心理行为问题及其引发的社会问题日益凸显。此外,突发重大疾病、自然灾害、公共卫生事件等都易对个人造成极大的心理压力[1]。

在现代医学体系建立之前,人们对于自身心理和生理疾病的处理,往往求助于民间巫术,在巫术体系中,符箓扮演着非常重要的角色,符箓及其咒语、操作方式具有明显得隐喻特征,以此实现对患者的心理暗示[2],其主要作用原理是我们现在所熟知的“安慰剂效应”夫妻符。日常生活中,大多数人都会遇到各种心理困扰,但还远没有达到需要寻医问诊的程度,可这种心理状态又会对我们的生活造成非常消极的影响,因此,在没有医生给我们开“安慰剂”的情况下,通过简单可行的方式来调节自已的情绪问题就显的尤为重要!

一、 现代符的创立背景

1.1 法规政策

2016年3月16日第十二届全国人大四次会议通过“中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要”,简称“十三五”规划夫妻符。十三五规划中多处提到心理健康问题,如第五十九章第五节中“全面加强体育卫生、心理健康、艺术审美教育”;第六十章第三节“加强国民营养计划和心理健康服务”;第六十六章第二节“加强未成年人心理健康引导”;第七十章第六节“健全社会心理服务体系,加强对特殊人群的心理疏导和矫治”。

2016年12月30日国家卫生计生委、中宣部、中央综治办、民政部等22个部门共同印发《关于加强心理健康服务的指导意见》(国卫疾控发〔2016〕77号)(以下简称《意见》)夫妻符。《意见》作为贯彻落实习近平总书记在2016年全国卫生与健康大会上的讲话要求,落实“十三五”规划纲要和“健康中国2030”规划纲要的重要文件,是我国首个加强心理健康服务的宏观指导性意见,明确了专业社会工作参与心理健康服务的路径和方法,强调了专业社会工作在提供心理健康服务、完善心理健康服务体系中的重要作用,对于加强心理健康领域社会工作专业人才队伍建设、推动心理健康领域社会工作实务发展具有重要意义。

1.2 学术研究

心理学是一门以全体人为关怀对象的学科,具体来说它主要面临三项任务“治疗心理疾病、使所有的普通人生活得更幸福和更充实、发掘并培养具有非凡才能的人夫妻符。”帮助人们实现心理健康是心理学的主要目的[3]。

但心理学自二次世界大战以后,由于一些主客观的原因,心理学对心理健康标准的测定采取的是消极取向模式,主要研究“不健康”或者病态,把心理健康的操作性定义和测量局限在没有精神疾病,心理学的关注重心单一地落在了治疗心理疾病上,从而使得心理学成为了专为一小部分人服务的学科,显然这是不全面、不科学的[4]夫妻符。

到了20世纪50、60年代,以马斯洛(A.Maslow)、罗杰斯(C.Rogers)等人为代表的人本主义心理学家开始重新关注人性的积极层面,重视个体积极的心理活动[5]夫妻符。从此,心理学家们逐步将心理学研究重点移到后两项任务上来。

20 世纪末著名心理学家赛里格曼(M.Seligman)完善了积极心理学的理论基础夫妻符。1998 年 1 月他和著名心理学家西卡森特米哈伊(M.Csikszentmihalyi)、弗勒(R.Fowler)等人明确了积极心理学的相关内容、研究方法和基本结构等问题,并在此基础上确定了积极心理学研究的三个主要领域:积极情感体验、积极人格、积极的社会组织系统[5]。

正如赛里格曼所说:当一个国家或民族被饥饿和战争所困扰的时候,社会科学和心理学的任务主要是抵御和治疗创伤;但在没有社会混乱的和平时期,致力于使人们生活得更美好则成为他们的主要使命[6]夫妻符。

1.3 必要性

我国目前正处于改革开放稳定发展的良好局面中,在这样一个时代,我们自然就应当把精力放在对社会和人积极的研究和促进上夫妻符。其实,我们说人与人、人与万物是靠各自的积极来组成我们的社会,人只有积极地对待他人、对待世界万物,社会才能和睦相处而安宁,人类也才能获得永久的幸福。而反之如果我们消极地应对世界万物,社会就会被各种问题所控制而失去存在的可能,人类也会很快走到自己的尽头,更不用说获得什么幸福了。我们今天的社会己不同于我们祖先的时代,人类的一切活动都不再是为了生存,而是为了生活得更幸福,这是我们当前社会的最大实际需要。心理学是一门研究人的科学,它以人类的心灵及其产物作为自己的研究对象,同时心理学的研究活动又是一种主观见之于客观的过程,“它并非某种心理规律或本质的认识,而是一种文化建构,反映了特定文化的价值观”因此,心理学从本质上说是一种社会性的、历史性的实在,帮助人类获得自身应获得的幸福是当代心理学最迫切的任务,这是我们今天社会最大的政治。由此,积极心理学的产生也正符合了这一社会发展趋势[7]。

积极心理学强调心理学不仅要研究人或社会所存在的各种问题,同时还要研究人的各种积极力量和积极品质夫妻符。心理学只有以积极待人,创造积极的精神,提供积极的机会,肯定积极的价值,才能使它的服务对象在感受积极的过程中,学会创造积极,给予积极,并最终获得一种实实在在的积极力量。从本意上说,积极心理学的兴起并不是要把以问题为核心的病理性心理学排挤出心理学的阵营,积极心理学本身只是对病理性心理学的一种补充,这种补充的最大意义在于使心理学的功能变得更完善,心理学本身也因此而变得更平衡[8]。

二、现代符的定义

现代符是采用现代制造工艺结合现代积极心理学研究结果所制作的明显区别于古代符类的统称夫妻符。

三、现代符的构成

古代符的构成一般以纸张为载体,其上书以文字、图腾、星象、神秘符号等,内容往往晦涩难懂,外人观之难解其意,这种故作神秘的方式深深体现了其时代特点,并被同时代的人们所接受夫妻符。但以当今文明水平来看,显然难以理解和认可,如要继承和发扬古代符的历史积极性,必然要对其历史落后性进行改造。对古代符的现代化改造路径见上图。

爱美之心人皆有之,对于美好事物的追求是每个人皆有的朴素、纯真需求,同时美也可以起到净化心灵,安定情绪的重要作用夫妻符。受历史发展水平所限,古代符大多采用黄纸为载体,其上所绘各种文字符号在当时也许具有一定的美学特征,但这种组合方式显然不符合现代人的审美水平。因此,采用更加符合现代人审美观的材料作为符的载体,如更具可塑性和美观性的金属、陶瓷、塑料等,是改造古代符的第一步。

现代生活的一大特点是节奏快,碎片化时间多,人们少有时间静下心来解读、接受晦涩难懂的内容夫妻符。成语是中国传统文化的一大特色,是中华文化中一颗璀璨的明珠,有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它有固定的结构形式和说法,表示非常确定的意义。成语的言简意赅,正好可以弥补现代生活中碎片化时间的不足,人们可以在很短时间内阅读并接受其含义。因此,抛弃古代符中晦涩难懂的元素,根据使用预期,如赞美、祝福、祝寿、祝贺、勉励、鼓舞、训诫、引导等等,代之以指向更为明确的成语,改变、拓展古代符的适用范围,是改造古代符的第二步。

通过以上两步,即完成了对古代符从形式到内容的现代化改造夫妻符。

四、现代符的作用原理

现代符与佩戴者应当通过第三方建立紧密的联系渠道,即现代符之于佩戴者应当是其紧密关系对象或权威形象的符号化夫妻符。如父母、朋友、医生相送的关于积极情绪的正情符;父母、师长相送的关于学业、事业的鼓励符,子女、晚辈相送的关于健康的祝福符;夫妻、恋人相送的关于婚姻、爱情的感情符,诸如此类。这种符号化的形象一旦建立后,通过与携带者的长期接触,在明确语义的不断心理暗示下,即可以达到对佩戴者潜移默化的引导作用,帮助佩戴者建立积极乐观的情绪护盾。

五、现代符的意义

按照现代科学观点来看,民间巫术自然是归于封建迷信的行列,但从历史发展的角度来看,民间巫术同样存在其可取之处,比如其正视人们的苦难,帮助人们得到心理支撑的积极作用,这是其值得肯定的地方,另外,古代符箓有着完整的抽象构成体系和大量的充满艺术想象力的造型设计技巧,具有十分丰富的艺术内涵夫妻符。现代符通过发掘古代符箓的基本原理,结合现代积极心理学研究结果,进一步发挥符道文化对人们积极情绪的影响力,无疑有益于中国当代艺术与设计的民族化[9]。

相比于单纯的饰品或古代神秘莫测的符箓,现代符的意义在于实现了将两者美观性和功能性的统一,将枯燥无味的说教劝导融入到现代美学设计中,与时俱进发挥了古代符的情绪引导作用,进一步提升了现代饰品的实用价值,将中国的传统符文化提升到了一个新的阶段夫妻符。

参考文献:

[1] 22部门印发《关于加强心理健康服务的指导意见》;中国政府网;2017-01-24.

[2] 吴小勇,陈瑶.苗族巫医文化的心理学分析[J].中国民族民间医药,2017,26(20):1-3.

[3] 刘媛.论积极心理学视域下的研究生心理健康教育[J].学理论,2012(28):170-171.

[4] 向静芳. 积极心理学在大学生心理健康教育中的应用[D].重庆交通大学,2009.

[5] 马甜语. 积极心理学及其应用的理论研究[D].吉林大学,2009.

[6] 刘晓东.浅谈心理学在学生管理工作中的作用[J].科教导刊(电子版),2014(4):25-25.

[7] 任俊,叶浩生;积极:当代心理学研究的价值核心,搜狐博客, 2007-06-04.

[8] 郭璐.当代运动心理学进展:特殊问题[J].北京体育大学学报,2013,36(09):64-70.

[9] 颜开.中国巫道“符箓”向当代艺术与设计深度转化的可能性[J].美术研究,2012(02):108-110.

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