西游记中“阎罗王”身份低微,在地府仅排名第五,幽冥界由他统治:道教表文
民间有云“阎王要你三更死,谁敢留人到五更道教表文。”听起来好怕怕,看得出这阎罗王绝对是掌管人间生死最高的神,权利极大,而且是绝不容情的一个狠角色。真的是这样吗?其实“阎罗王”并不是掌管人间生死最高的神,更不是主宰阴间的“皇帝”。
从西游记中就可看出,孙悟空刚学艺归来,在东海龙王处抢了个“定海神针”——金箍棒,一时高兴就在花果山跟其他“六圣”喝酒快活道教表文。结果喝醉了躺下就睡,没想到来了两个“勾魂使者”,把铁索往孙悟空脖子上一套,拉着就走。孙悟空跟着勾魂使者走了一段,抬头一看,竟到了“阴曹地府”!
这下孙悟空可不干了,掏出金箍棒一顿猛砸道教表文。孙悟空见赶来的“阎王”竟站了一长溜,有十个人,自报家门说自己是“我等是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”由此可以看出,掌管阴间的并非“阎罗王”一人,而是十个人!从十殿阎王的官位名称看,“阎罗王”仅排第五,而且貌似各负责一块,明明就是十个部门的小主管嘛!
那么问题又来了,阴曹地府到底谁最大?再看孙悟空大闹地府后,十殿阎王告御状道教表文。
葛仙翁天师启奏道:“万岁,有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上道教表文。”看到没,十殿阎王中最有资格的是“秦广王”,只有他才能做“阴司衙门”的代表上天庭;可是官位肯定不高,连进天庭的资格都没有,还要请葛仙翁代为表奏。更为奇怪的是,这上奏的还不是“秦广王”或“十殿阎王”,而是“赍奉”,说白了就是自己说了不算,仅是代表阴司的最高统治者说话而已。
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那十殿阎王“赍奉”谁的意思呢?“幽冥教主地藏王菩萨”道教表文。这就很明显了,阴曹地府,十殿阎王的最高领导原来是“地藏王菩萨”!“幽冥境界,乃地之阴司。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空,逞恶行凶,不服拘唤……贫僧具表,冒渎天威。伏乞调遣神兵,收降此妖,整理阴阳,永安地府。谨奏。”
看到没,文中写的很明白了,地藏王自称“贫僧”,很明显就是佛教里的人,也正合“菩萨”的称谓;这里足以证明,西游记中的阴曹地府实际统治者不是阎罗王,也不是十殿阎王,而是佛教里的“地藏王菩萨”道教表文。
道教里的“阎罗王“竟不是阴曹地府的统治者,在十殿阎王中仅排名第五,就算是十殿阎王居然连上天庭见“玉帝”的资格都没有,可见官职之低微了道教表文。
最让人受不了的是,就算是道教里的十殿阎王各管一摊儿,到最后还要唯唯诺诺的“赍奉”最高领导人“幽冥教主”,这教主不是别人,居然是佛教里的人“地藏王菩萨”道教表文。
这也充分说明了《西游记》尊佛遏道的程度之深道教表文,你又是如何评价《西游记》的呢?
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