诗路天台┃《刘阮天台图》 明•徐庸:苏州市道教
白云苍霭迷行路，水复山重不知处苏州市道教。
行过涧谷有人家，忽见东风万桃树苏州市道教。
芳香艳态娱青春，花开得遇娉婷人苏州市道教。
五铢衣薄捲烟雾，笑语便觉情相亲苏州市道教。
神仙虽遇终离别，千古佳名自传说苏州市道教。
天台山水至今存，桃源望断空明月苏州市道教。
释义：
刘阮天台：即刘阮传说（国家级非遗传说），是流传于天台山一带关于刘晨、阮肇采药遇仙，与仙女结为姻缘的神话爱情故事苏州市道教。
相传东汉时，刘晨﹑阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代苏州市道教。
“刘阮传说”是被中国古代文学引用最多的经典传说之一苏州市道教。
行路：路人，在路上行走的人苏州市道教。
唐•长孙佐辅《别友人》：“谁遣同衾又分手，不如行路本无情苏州市道教。”
涧谷：溪涧山谷， 亦指两山间的夹道或水沟苏州市道教。
《梁书•处士传•陶弘景》：“每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已苏州市道教。”
娉婷：美人、佳人，亦指姿态美好的样子苏州市道教。
宋•辛弃疾《清平乐•博山道中即事》：“一川明月疏星，浣纱人影娉婷苏州市道教。”
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五铢衣：即“五铢服”，亦称“五铣衣”苏州市道教。传说古代神仙穿的一种衣服，轻而薄。
唐•谷神子《博异志•岑文本》：“又问曰：‘衣服皆轻细，何土所出’对曰：‘此是上清五铢服苏州市道教。’”
唐•李商隐《圣女祠》：“无质易迷三里雾，不寒长著五铢衣苏州市道教。”
捲：同“卷”苏州市道教。
天台：即天台山，在浙江天台县北苏州市道教。
南朝•梁•陶弘景《真诰》：“当斗牛之分，上应台宿，故名天台苏州市道教。”
晋•支遁《天台山铭》序：“剡县东南有天台山苏州市道教。”
其山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜苏州市道教。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。道教曾以天台为南岳衡山之佐理，佛教天台宗亦发源于此。
桃源：即天台十景之一的“桃源春晓”景区，位于县城西北13公里上宝相村西北的桃源坑苏州市道教。
望断：向远处遥望直至看不见苏州市道教。
宋•秦观《踏莎行•郴州旅舍》：“雾失楼台，月迷津渡， 桃源望断无寻处苏州市道教。”
徐庸（生卒年不详）
字用理，一作用礼，号南州，张肯、陈继弟子苏州市道教。
吴郡（今苏州市）人苏州市道教。
素慕高启，弱冠有诗名，与陈宽、杜琼号为苏城巨擘苏州市道教。
正统十三年(1448年)曾与杜琼等8人集诗社苏州市道教，景泰元年(1450年)搜集“明初四杰”之一的高启遗篇编《高太史大全集十八卷》
曾采辑永乐至正统四代之间各家诗人著作，编成《湖海耆英集》十二卷、《南州诗集》五卷（小辋川乌丝栏钞本）等苏州市道教。
杨循吉云:“用理本富家,以诗著苏州市道教。”
刘阮传说（民间文学）
2014年入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录苏州市道教。
刘阮传说，是流传于天台山一带关于刘晨、阮肇采药遇仙，与仙女结为姻缘的神话爱情故事苏州市道教。主要流传于浙江省天台县及嵊州、新昌、宁海等周边县市。东汉时起，“刘阮传说”就在天台民间口耳相传，后经文人的记叙而流传更广。除了民间口头相传，还衍生到民间戏剧、曲艺、工艺、美术等，有着广泛的影响。
相传，汉永平五年（公元62年），剡溪（今嵊州市）郎中刘晨、阮肇二人入天台山采药迷路，遇仙女搭救，并双双结为伉俪苏州市道教。仙女私自将天上仙药传于人间，而被镇为双女峰，刘阮二人修炼得道、悬壶济世，……。
天台山位于浙江省东部，历史上就是“佛道双栖”的圣地，有着“仙山佛国”之誉苏州市道教。东汉时起，“刘阮传说”就在天台民间口耳相传，后经文人的记叙而流传更广。南朝刘义庆的《幽明录》（《刘晨阮肇》）、宋代的《太平广记》（《天台二女》（东晋干宝））都有记录。唐代以后，出现了民间口耳相传与文人采写创作相互并存、相互推动的态势，“刘阮传说”成了被中国古代文学引用最多的经典传说之一。除了民间口头相传，还衍生到民间戏剧、曲艺、工艺、美术等，有着广泛的影响。元代杂剧中就有以“刘阮传说”为题材的《刘阮误入桃源洞》（马致远）、《刘晨阮肇误入天台》（王子一）。
桃源春晓
作为国家级非物质文化遗产《刘阮传说》的发生地，桃源景区位于县城西北13公里上宝相村西北的桃源坑中苏州市道教。桃源坑中一直蒙着一层神秘的面纱。
南朝宋刘义庆的《幽明录》记载了汉朝剡县刘晨、阮肇入天台山采药遇仙的故事苏州市道教。“桃源春晓”因此得名。
桃源坑是一处深峻的山谷，桃溪随山曲折，两岸峭壁参差，若陈列着一扇扇锦绣画屏，镜潭帘瀑映带其间，涉目成赏，有鸣玉涧、金桥潭、双女峰、朝阳峰、合翠峰、桃花坞、迷仙坞、会仙石、浮杯亭、惆怅溪等景点，无不充满诗情画意苏州市道教。
北宋县令郑至道根据前人编绘仙踪图籍和护国寺僧人传说，在护国寺东北2里许山谷中，发现一大胜境（即今宝相岙），视为刘阮遇仙之处苏州市道教。 捐俸“凿山开道，立亭于其上，环亭夹道植桃数百本”。
在所植桃树开花之际，邀约同僚学士游憩时，“幅巾杖藜，徜徉行歌，沿涧而上，观草波之涟漪，听寒音之潺湲苏州市道教。”为桃源胜景给起了一个富有诗意的芳名，叫“鸣玉涧”、 、“桃花坞”、“会仙石”等名。
鸣玉涧之上的山坡隐有两个非常美丽的山洞，是刘阮遇仙故事的原型洞，名桃源洞苏州市道教。涧东平旷之处，桃花吐艳，落红飘拂，称“桃花坞”，相传是刘晨、阮肇成仙升天的地方。
其中以双女峰最为著名，郑至道作《刘阮洞记》并在文中首次点出：“其东峰则危峭拔，仪状奇传，上有双石，如绾码发髻，遂名之曰：双女峰苏州市道教。”
诚如清代诗人袁枚所写的“五步一峰转，十步一峰变；重重天堑形，幅幅屏风面苏州市道教。神光果离合，青红遽隐现。”循溪而上，绿水如湖绉舒展，泉声如佩环相叩，余韵清远。
摄影：范旭初、肖连飞、许斌、锋 等
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