道教科仪:道教宮观有哪些重要的裔醮科仪活动？
道教宫观经常举行各类的斋醮仪式道教科仪，有定期的和不定期的^
定期的斋醮仪式是宫观固定的，一般为祖师圣诞日、节庆日、重要民俗日等；不定期的斋醮仪式一般是为信徒、斋主所做的祈福迎祥或超度亡魂类道场，还有根据具体情况所举行的大型宗教活动等道教科仪。
现在的道教宫观主要有以下斋醮科仪活动：
1道教科仪。
接玉皇驾道教科仪。接玉皇驾是道教重要的宗教活动。因玉皇在道教的神仙系统中地位极尊，并且在民间的信仰也极其广泛，所以斋醮仪式特别隆重，在十方丛林或有条件的宫观都要举行，时间是农历的腊月二十五子时，一般进行四个小时左右。
2道教科仪。 尊神、祖师圣诞的庆贺与祝寿仪式。
在某位尊神或祖师的圣诞日要进行庆贺、祝寿活动，通常在正日的前一天晚上，晚斋过后，所有道众云集在正殿参加祝寿仪式，如方便的话，信徒也可以参加；在正日那天一般要做一天的道场以示庆贺，并有众多的信徒参加，同时还进行诸如为信仰者所请的神像进行“开光”等宗教仪式道教科仪。
下面列举一些道教尊神、祖师的圣诞曰道教科仪。
正月初九道教科仪，玉皇大帝圣诞；
正月十五（上元节）道教科仪，上元天官圣诞；
正月十九道教科仪，全真龙门派祖师邱长春真人（长春子邱处机）圣诞；
二月十五道教科仪，道祖一道德天尊（太上老君）圣诞；
四月十四道教科仪，吕纯阳（吕洞宾）祖师圣诞；
夏至日道教科仪，灵宝天尊圣诞；
七月十五（中元节）道教科仪，中元地官圣诞；
九月初九道教科仪，九皇圣诞；
十月十五（下元节）道教科仪，下元水官圣诞；
十一月十一道教科仪，太乙救苦天尊圣诞；
冬至日，元始天尊圣诞道教科仪。
3道教科仪。 清明节和中元节的济幽度亡道场。清明节是我们华人传统的祭祀祖先和亡故亲人、朋友的日子，在这天有条件的道教宫观要做济幽度亡道场，教内称为做“官道场”、放“官焰口”。道场一般从下午开始，一直到晚间结束，约有六七个小时。这种道场在为信徒的亡故亲人、朋友超度的同时，还为宫观内部羽化的道士及“孤魂野鬼”超度。
中元节（农历七月十五日）是道教尊神“地官”的圣诞日，同时也是传统的祭祀节日，所以在民间又俗称“鬼节”，在这天，有条件的道教庙宇，白天做庆贺、祈福禳灾道场，晚间放“官焰口”道教科仪。进行道场的时间与清明日一^样。
4道教科仪。 “祀灶”和“拜月”。道教庙宇在农历的腊月二十三要进行“祀灶”仪式，时间多在晚斋后。
在农历的八月十五（中秋节）要做祈祷月亮神（太阴神）的宗教仪式，俗称“拜月”，以酬谢太阴的照临之恩，仪式要在圆月升起之时进行道教科仪。
5道教科仪。 “礼斗”与“顺星”。“礼斗”又称“拜北斗”，其目的是祈福延寿，宫观、家庭平安。有条件的宫观在农历的每月初三、十三、二十三进行“礼斗”科仪。
“顺星”就是祭拜岁星
(又称太岁或称执年太岁），一般在正月初七（人七日）进行，北京白云观由于特殊原因而在初八进行道教科仪。普通信徒“顺星”只求一年福星高照，万事顺心如意；道士“顺星”则祈本命元辰护佑自己修真炼性，进道无魔。
6道教科仪。 罗天大醮。
罗天大醮就是降请各路神真，以酬神谢恩，并祈国泰民安，是道教最为隆重的斋醮仪式，时间须特殊制订道教科仪。
7道教科仪。 方丈和监院的升座。方丈和监院升座时要举行庆典仪式，特别是较大的丛林往往很隆重，各地的宫观要派道友来庆贺，方丈还要接受道众和信徒的膜拜。
8道教科仪。 传戒和授篆仪式。“传戒”是全真道宫观举行的仪式， “授箓”是正一道宫观举行的仪式。因二者是道教中对修行较好的道士传授高深道法和精严戒律的重要宗教活动，是道脉得以延续的重要途径，所以坛场极其威严，仪式尤其隆重。
道教科仪。
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