画中游——蜕心堂品玩己画笔记（文本）:童子命女孩的特殊使命是什么

　　画中游

　　——蜕心堂品玩己画笔记（文本）

　　江南达人童山雷

　　序

　　吾生即画童子命女孩的特殊使命是什么。吾难以设想，吾生无画或不画，生存状态又将是若何。如若以黄毛稚齿之际即于地板、屋墙与少儿读物间信笔涂鸦算起，吾与画缘，至今不觉已将半个世纪矣。而即令明其意识摆弄色墨习画以来，屈指亦已是三四十年。此间笔下所出，纵使除去各种原由出手失散及自家咬牙撕毁之作，所余积者，其篇什亦至数千。此数千幅画作，尽管其水准参差不齐，但无一例外，均为达者少年、青年与中年时代心血凝之。此休论其最终乃是何样命运了。而“吾生已积存如此多画”，此意念，则早已深入吾之神髓并幻化为潜意识存在。既如此，吾观吾画之兴味及观画时之感受，诸君或已可作揣度。然此前欲要翻阅一遍己作，又已是何等样劳神费力！今幸有万能之计算机系统，吾已一劳永逸地亲手将己画悉数输录入内，并分门别类编整为目，由此观览把玩已属极其便宜之事。因而每当继续笔耕于翰墨丹硃及诗文词章之余，吾每每忘情陶醉于此旧作间，凝神品忆己身业已逝去之人生岁月内诸多感受……以下文字，便为静玩己画时有感而率意志之，且大约顺依时序。

　　纪元2006年暮春

　　江南蜕心堂

　　一

　　昔年歌乐山连同周遭一带，余少年时代视之为极美之地童子命女孩的特殊使命是什么。曾有稚诗曰：“歌乐山前白云飞，桃堤柳岸暖风微。润雨春峰更苍翠，田园四野尽芳菲。”遂竭精殚虑、勉为其难搜集素材用此诗意作图一幅，且极尽铺排之能事，以写其云峰堤堰间和风拂煦、柳绿桃红之三春丽景。今视之，斯画亦稚拙至极矣！然余每面对之，其心旌荡摇情态，又岂是人所能会？盖为其浓青郁绿鲜赭艳红，分明即为余之青春生命与激越性灵及其朗朗丹心所留印迹也……

　　二

　　巴山至土，其朴野风味其实最须细细体会把握童子命女孩的特殊使命是什么。所幸吾身曾滞溺于其间一十三载，且是孤寂萧索，悲喜交加，因之不能不谓体验深刻。然山水画道毕竟非是直写人生了，纵使吾辈极重开拓与异变其画中境界，终亦只能尽量以曲笔抒写胸臆。至若1983年吾所作《秋山晓寒》一画，幅中晨雾微开，高天大星澄明疏朗，红树掩映之瓦屋欲寤还睡，侧畔峰岭雄厚黑沉，坡崖间幽泉奔湍、薄云滑动，整个画境清丽神奇，又属可异可喜者矣。

　　三

　　雨云弥漫，云影落入破镜般大田中童子命女孩的特殊使命是什么。田光空明清亮，丰沛之水已从田口处溢出，好季节呀……长田埂上，大队耕者戴笠披蓑，肩扛犁头，驱着一群耕牛，正浩荡地经过画面。似有牛哞声、人之吆喝声与人们之间的交谈声杂然于大队间响起。画题作“春耕”，幅面极小，却因是为余居乡间感受颇深之场景，故尔堪称生机盎然。右侧前景以浓淡彩墨染厾草树，既增强画面层次，亦与远处浓淡不一云影融为整体，当为写此野田情味必不可省之笔。溢水流泻，也为画面增添了不少生动气息。画成于余二十五六岁之际，其时尚无“童山雷”之名焉。

　　四

　　纤秀高树，花落尽而青杏小小童子命女孩的特殊使命是什么。树下房儿，却正为达者当年“知青小屋”。此屋内外，四野周遭，曾有过多少刻骨铭心的大悲大喜！然而此时一切均被山乡骤至的风雨掩盖淹没了。云岭山田与房屋竹树，俱瑟缩于横斜扫出的风雨痕中……田埂上，一农夫忙赶着牛儿归来，那是房东当家汉子，因正有慈母娇儿或贤惠婆娘心疼于他，在唤他快快收工。房儿近角便是其租给达某的那间屋。墙上有一窗眼；此时观之，那怎越看越象是也带着当年达某那可怜巴巴的无助眼神？其时达某苦好古诗词，亦悠然自号曰“游仙童子”……此画标题为“雨横风狂三月暮”，即取自古贤佳句。以此句会出此等画意，大约也算是青年达者素心所创罢？画亦成于二十五六岁，时已任县中教书先生。

　　五

　　满幅烟云流动，山石凹处聚水成瀑，一道高岭直逼云端……低处一人头戴草帽，肩挎小包，手拄竹棍，正奔命于此烟雨迷茫的野山深处，那正是达某本人童子命女孩的特殊使命是什么。事见拙著长篇三部曲《红尘心蜕》第二部《乡中苦斗》。啊，休言达某自己见此而当年那险急环境与焦灼情态重撼身心了，便是读者诸君，见此孤寂茕独一小青年，攒行在这等暴雨之后的荒山野岭间，设身处地想想，又岂无感乎？画法本身皴染略嫌平润；不过于此特定场景视之，似亦可。画题作“风雨木龙山”，同样成于上世纪七十年代末期。

　　六

　　观《河畔疏林》一画，昔日写生生涯慨然浮现于心间童子命女孩的特殊使命是什么。多少寒暑春秋，但凡周日，余每常独自一人，携画具而揣干粮挎水壶，整日徉徜在乡郊野外。此蒲江沿岸，即堪称长乐之地。江最阔处亦不过三二十丈，狭窄处仅存湍急船道，若有虎必可跳之而过。江畔多冲积沙洲，洲上每多麻柳沙杨之类小树而树下茂草如茵。此画即写此般景致。特别着力者是于“疏密透视”间生发画趣。那篷窗也似的树桠空处，恰可见彼岸所泊三五船儿。咳，不知船家些都究竟过着怎样一种生活？而林烟中一条斜路，却正可通往达某当时谋食的县中……哦，近处这几株小树都好熟悉！其中那株干根已全翘露在外者，达某那日顽皮，口中噎罢干馒头后，还曾跃起身来，用力地试踹过它一脚喃。

　　七

　　那些时日亦多梦了童子命女孩的特殊使命是什么。不过所梦少有桃色，而多为黑雾险关、荒原落照、迷云古峡与寂野狂飚之属。如这径直题作“梦”之画罢，画面似戈壁而更类沼泽，景深开阔，似云似雾似光似影的浓淡笔触横挥斜扫匝地，城堞废墟已垮塌沉沦，着彼时流行装之吾身背对画面，正茫然挪步欲行画之深处，远前是破残的赤黄月亮，近侧却有几株灰绿的仙人掌……咳，谁可言清此有何种寓意？老弗洛伊德先生是早已死了……

　　八

　　传统士夫精神，曾几何时真真是为吾心诚挚追求，且毕竟为吾鲜活生命之主调童子命女孩的特殊使命是什么。《清流》一画即颇可阐释说明。——披蓑戴笠之人悠然饮犊于清浅山溪。溪幽曲静谧、平缓澄明。溪畔芳草鲜美，竹树婀娜多姿，白云缭绕林间而云光薄透疏篁……此真尘世倦身理想休憩地也！昔日童子每每喜叹而怡然适之。言之可哂：彼时，童子极愿实饲一犊，长于那晴初霜旦、薄暮黄昏牧伴于山间林下。此大约即为华夏士子深心情结罢？唯年仅逾二旬之小青年未进而先思退，亦属有趣。

　　九

　　同为具此追寻传统文化之心向，又乃有此《溯源》一画童子命女孩的特殊使命是什么。一赭袍汉子飘逸醉行于坎崎荒溪之岸，身后是既泊扁舟。唔，此汉自是有觅了。眼前溪岩突兀，树苔深杂，岔流曲环自高扑泻而下，正不知通幽之径从何回绕而上且路途尚有几多险远……画题已点明其意：溯源。问题是，哪儿才是源头呢？——唔，真是的：哪儿才是源头呢？

　　亦更有一发人深思之处：落款犹用吾源自文革之旧名童子命女孩的特殊使命是什么。以彼时代，一冠此名之小青年却作如此这般寻觅，不为异乎？或唯其如此，方真应此名应是之意也……

　　十

　　《云峰涌浪 残阳沥血》一画，则为吾辈另一方面精神写照童子命女孩的特殊使命是什么。此或可称壮阔、激越、冲动与忧愤罢——暝野黄昏，古寺云山，陡涧悬瀑，大群飞鸟乱翔深潭上空。画面色墨对比鲜明，笔意躁动奔放，极引人注目之点，便是犹如发着喧嚣怒坠血红云霞之落日处。此类画图，典型是为一种情绪渲泻，已与真山水无甚瓜葛了。读者诸君若有与吾同感者，可心会之。

　　十一

　　挣扎还乡后，巴山景物长现余意念梦境之中童子命女孩的特殊使命是什么。《巴山夕岚》写奇兀岗岭下农院归牧，即为斯境。昏夕长天飘浮芙蓉般云朵，杂树掩映之茅茨瓦舍，皆于暮意中微醺了。屋后高松却似在晚风劲拂下低声呼啸。岗崖下出一泉，至缓处成浅滩；牧者吆二牛涉水而归。大牛已怡然至彼岸，摇头摆尾以待。犊儿心怯，赖牧人牵引乃涉。轻漫于崖泉间者，是暮霭夕雾，抑或是农舍炊烟？——呵，余今观此，鼻中似已嗅得柏枝茅草哔剥燃烧时所发那悦人之干呛香气！

　　十二

　　向来将成于1988年三十五岁时之《巴蜀山居》自视为划段性作品童子命女孩的特殊使命是什么。斯作画境雄深，沉厚茂朴，冈林崖泉、篱落茅舍与曲径平桥纷繁错杂，岭壑崖梁间则轻烘流动烟云，因以静中生发灵动机趣。斯境确擅可居可游可访逸友之胜欤？微茫间吾心似稍存犹疑。唯观斯图，感其宏博复沓之躯脉络隐显有序，似已真觉画者气血丰盈，性、情、理初备，肌骨面目已新呈成年状，郁郁乎宛若方夏之山者矣。

　　十三

　　上世纪八十年代末期前，大千泼墨泼彩画风令余神往童子命女孩的特殊使命是什么。《绝岩山寺》一画，可谓沐其风甚矣。崇峦叠巘、奇峰峻壑俱呈起伏奔趋之势，山中光影明灭，云烟浮动。悬梁间三迭瀑回折而下，草树或疏或繁，旷平处隐见农田而形胜之地有巍寺置焉……图以势擅，曲幽深远之境或可引人顿生缘径拾级、踏石涉涧以作游山礼佛之出尘念？究竟有无此等意境功效，已非余所知矣；唯余自视斯图，则颇生逸离此山荫翳而另觅它山胜景之念想。

　　十四

　　蜀山峻奇而蜀地气候寒暑兼备童子命女孩的特殊使命是什么。余自幼生长于巴蜀之地，其春夏秋冬、风雨晦明之山于余，皆如熟友。此《蜀山霜色》也，画中峰岭尖峭插天，茂繁竹树尽融于清晓而色光郁丽斑斓。时或当月落而日未出之际，晨光熹微。柔云缓滑山间。静谧中一泉穿越峰壑而飞漱霜林。林下山家，瓦屋因映天光而色泽明朗，势虽静止却欣欣然暗含生气焉。凹隅之处，一平桥将蜿蜒石径转引峰后。稍远山阳之地村落聚集。此或正应“山外别有人家”罢？画成于1987年，时因受秋园山翁影响，风格略回归传统。

　　十五

　　余既自称山中霹雳，好山乐山或与山有缘，自不待言童子命女孩的特殊使命是什么。唯山之形貌，除具特殊地域特色者，毕竟大同小异，尤其针对具体画家所生存之空间范围而言。既然如此，求山之内魂，便为山水画家首要任务。此《山魄》一画，是为余始具此明确意识后之作。山仍为沉厚蜀山，然取象雄峻巍峨，石岩结体劲健，草树勃郁茂繁。森密崖林间有瀑回折隐显急下，轻盈白云于山间依势成形而飘然逸出，挟以群鸟奋飞，使人若隐隐然闻其山声。或者，此山之魄，便正潜藏在其黝黑凹影之间某一未可捉摸之处罢？甚或，其更又幻形僧道，——不，“居士”，坦坦然如人生活在那林下草阁内了？

　　十六

　　至今观《卷潮万里有情风》一画，仍不觉为青年时期激越情怀所感童子命女孩的特殊使命是什么。画题化古人佳句“有情风万里送潮来”，嚼之倒也音韵合律而堪称发挥古意。画中浊浪铺天盖地，近前一孤岛处于急流大潮冲刷包抄之下，其势似危而形貌坚实挺劲。画面境深开阔，远方山岸洲屿依流布势，尽在迷茫淡薄烟霭之中。水浪本身着力描绘，虚处空濛而实处颇具体，动荡喧嚣间使人如闻其浩大之声，亦觉其咄咄逼人气势。也难以说清当时心中都怀着怎样的感觉了，唯此风究竟是“有情”还是“无情”，倒耐人寻味。

　　十七

　　《竹雨》一画另写心中澹泊幽致童子命女孩的特殊使命是什么。浓湿山岩高耸，斜出以缥渺雨云，万千篁竹皆在泠然细雨间瑟缩。山岩半腰因雨而出现了细细泉流。岩下三二瓦舍茅茨，掩映于潇潇雨竹林内，意趣煞是祥和隽永。唉，多想再抚抹画幅而神游画中！唯惜此画当日寄于某画廊，其后因己身时常忙于俗务而无暇关照，竟至于现今连那画廊都不知搬到哪儿去了……

　　十八

　　劈面危崖障目，崖间云飞雾绕而苔葛依稀，或更出以高翔山鸟，此类景象，皆为当日达某画中常见童子命女孩的特殊使命是什么。此《云崖秋瀑图》亦写此。云崖间漱以泉瀑，崖下积水成潭，近处疏草丛中横渔舟，舟上立三鸬鹚，另有二只翻舞低空。傍崖临瀑处架小阁，阁上浓荫覆罩，却刻意点缀一束鲜红秋叶，也算为这大写大刷狂似米点山水的荒率景物中增添了一二分生气。今日思之，何以当初每每作障眼危崖及高翔之鸟，怕也是因前途无望却又心欲奋飞而潜意识使然罢？

　　十九

　　平生之作自以山水为主童子命女孩的特殊使命是什么。某些阶段，却也偶发“换味”念头。此《红果雄鸡》即遣其兴。斜生之树行将凋零，艳赤果儿散布疏叶间；一雄鸡回首屈爪，睨落果昂然而行。画风犹在昌硕、白石、子庄诸贤浓荫掩蔽之内，似不待言。唯鸡之神形微带自家格调。此癞毛鸡也，然决不自惭形秽，猥琐落魄，反悠然自得、独行其是焉。吾今坦言之：此吾之自写也。距此十五年之后，吾于《风雨鸡鸣》中干脆自拟为一翻毛雄鸡，庶可参照观之。

　　二十

　　吾生喜爱动物，猫又颇称情之所钟者童子命女孩的特殊使命是什么。若有缘将与《风雨鸡鸣》同系列之文通读者，当信吾言不虚矣。而兹时尚未萌发彼文构想。此《见鼠》中之猫，分明非是美丽温婉可人之猫，而高度自觉于天职使命，惕惕然弓身试爪，瞪眼张须，直欲猛扑向所见阿鼠……画以简笔水墨点厾成。笔痕可数而墨色虚灵，浓淡有无间可谓已具神貌。墨戏之作，能写胸中浩逸之气或喜悦之情，亦属人生快事。

　　二十一

　　观《凌烟谷》一画，尤其观画之款识“风烟骤起，淹没我的童年”，明知己画又当徘徊转折关口童子命女孩的特殊使命是什么。时鼎力参与家乡一公共艺术的设计制作，兼之世风陡变，故尔外界影响明显出现画中。画为斗方。浩浩乎浓黑墨团斜扫而下，是暝云幽谷抑或仅为应画面构成而生的逸狂之气，且休论了。唯画之下方依次渐成具象之物——累叠如泻的梯田，躁然不安的竹树草房连同惊飞群鸟，莫不具有明白无误之指向……然而我真正人生的童年是在这荒谷中么？非是。此只应隐喻人格精神之童年。目今思之，为此画，恐怕不单因彼时“乡土风”与“西北风”横扫华夏，且尤因一己昔年之“乡居情结”，犹恋恋难舍罢？

　　二十二

　　一度乃向远古神话传说索要画材童子命女孩的特殊使命是什么。《神话四条屏》可为其代表。画风简古间出以现代疏狂气，或作浓墨，或赋艳色，抑或径直留白。画中人物当是寄托吾辈理想：伏羲女娲，生民初祖，血脉所归；夸父，吾生精神追求之自写；赤松，则体现吾人精神逍遥不羁一面。绘语简约而命意赅深，是为此类画作特色。而同期抒情言志之文《鸣蛙山记》，似亦可供参看。

　　二十三

　　接着仍向现世文人情怀回归童子命女孩的特殊使命是什么。每以简线略写山形大貌，兼置瓦舍平桥，泠泉曲水，落叶秋树，并赋淡雅墨色，以寄红尘隐逸之情。读《危崖下，茅橼三五，方塘半亩。》甚觉归意怡人。——巨蘑般石峰下，斜颓庄院面溪塘而建，疏落石径迤逦延伸向茂莲掩映之处。萧索枯树旁泊着小小舟儿，亦不知真是作采莲捕鱼用，或仅仅只是表明主人怀此闲情……呵，那也是达某人生何样的时代——身家之累，商海涉足，的的确确堪称倦了！

　　二十四

　　“濯足莲花池，上有巍巍寺童子命女孩的特殊使命是什么。”此语给人心理之启示似难以明确阐释。题若此，画亦朴拙幽澹而富有情趣。立幅上部，约略于所谓“黄金分割”处，斜抹一黄沙石梁，后矗苍黛尖峰。梁之凹处，一同色荒塔于松枝掩映间笨拙却似有灵地尖耸指天，塔尖儿上附生着些苔草灌木。石径引视线向近景。一泉飞漱入池。池内红莲碧叶蕴郁勃生机且含妩媚之意。池畔悠悠然坐一瘦长之人，高挽裤腿，将足伸在水内……这亦当是达者出壳精魄神游于此了。读者诸君，倘有与我谐情同志者，其亦来此小憩清濯，如何？

　　二十五

　　余虽生于重庆长江北岸，因故却与江南之山——南山、涂山、汪山等——结下不解之缘童子命女孩的特殊使命是什么。余迷此江南山，因而亦渐萌生细写其貌之念。此《山月逐人归》，画题取古意，实则尝试表现心中之真山水。画中回环若屏之野岭草树丰茂，月辉下山中景物皆静息了，而夜风犹似萧瑟有声。一泉与一石径俱回折地自上落下，高远之境内，远、中、近景次递布大小房儿。一山人轻负月华大步走下山来，近处竹篁似俯迎之。此是实行纪游，亦显然寄托着雅志。画风于传统常态间约略已露自我追求形迹；整体感觉厚实而不失其虚灵。尤其是山岭顶头那虚白微若透光箱笼之阁楼，此时见之，令余仍生多少回忆与遐想！在那儿，余或独行，或与诸友偕步，曾发过多少隐息山林的慨叹呵……

　　二十六

　　那一阶段（上世纪九十年代前期）亦堪称诗情勃发童子命女孩的特殊使命是什么。诗虽犹未入律，真情实感或意象铺设，仍是有的。如此画之题罢：暮云奇如峰，残阳微若灯；关隘将入夜，万窍齐号呼——即抒情以置境。画极写瑰奇暮云夕照辉映之下峰岭如潮、关路萧瑟之古蜀山雄阔壮丽景象。画面右实左虚，赖题款与其视觉焦点血红残阳压轴强令平衡，使人似感觉惴然不安。斜阳故关，历来多为骚人墨客怀古思幽之题了；唯达某作此表现，亦算是偏重于抒发潜抑之豪情罢。

　　二十七

　　身为文人，不免亦偶怀身世感叹童子命女孩的特殊使命是什么。《水寒已觉筋骨衰》写烟云散聚之霜色空谷中，一现代士子垂头跣足负手涉溪涧归傍山小阁。溪涧清冽浅露，细泉泠泠；满山杂树于萧条中似亦隐含郁勃压抑生气，高耸石峰光秃厚实，峰石暗隙间示以幽深高远之境。这确是一份惶惑无奈之写照。当日曾有整首“左道”小诗：“云深不知山花俏，水寒已觉筋骨衰。堪叹嘉陵丹青子，踟蹰中岁苦徘徊。”且题作“行路难”，颇可与此参照观看。

　　二十八

　　大约亦为心境萧疏罢，同时也为常徉徜于巴渝真山水间，因之极愿以宾虹、可染及秋园般沉厚笔墨，细写自家对自然景物的独特心理体验童子命女孩的特殊使命是什么。《残月古寺荒山》一画，便为此得。画中，荒僻野岭如在澹然月光下涌浪般回荡起伏。篁树蒿草森密芜杂，参差于坡崖泉石之间，且因逆披熹微月华而倍觉黝黑神秘。逼仄溪畔，败桥颓路，通往一可怜兮兮的小小山神庙儿……想来庙中多半亦破残荒败，纵有微神，只怕也在醒睡间不安地辗转反侧罢？

　　二十九

　　《逐浪回舟》一画另示境界童子命女孩的特殊使命是什么。题曰：“娟娟美人隔秋水，逐浪回舟不待月”。文意似明还晦，倒也颇称诱人遐思。画现清江一隅，崖岸沐着幽微月光，远山杳暗，一泉自乱石间湍急奔出。岸头斜置小屋一角，当寄所思。前景大礁旁，回浪之间，一舟子奋力收帆，大约欲想登岸，而那船儿却顺水漂开去了……真的，当时我到底是想要表现什么呢？

　　三十

　　同写江岸景，《长河浪黑罢棹归》相对偏重实际生活童子命女孩的特殊使命是什么。画境当近黄昏，山崖隐微映照着金黄夕阳，暮霭已在沟壑滩岩间弥漫。坡路所示远方，临泉傍林立座小小房儿，所谓“罢棹”之人，当已是濯足吟歌、静待荆妻拾弄卖剩之鱼小饮三杯了。而所罢之“棹”则摇荡于沙头，几只渔鹰亦闲聚一旁，似欲嬉玩那方当汇入河中之溪水。河中之浪果“黑”否？吾不知之。然风浪之内，总不及家中那般安稳罢？

　　三十一

　　山水如吾《隔涧已有梅花红》，自已带相当文学抒情性了童子命女孩的特殊使命是什么。此当为民俗与人情之发挥，径写自然环境中阿哥阿妹隔水相呼情景。画面效果似亦旖旎神奇而耐人寻味。——厚实浓艳若油画笔触挥扫出的涧崖间，清溪回荡流出，沿岸草树皆在爽风劲拂之下。近前密荫内泊舟，船头坐着殷切攀话的小哥儿；隔水便是阿妹亦在含情脉脉地挥手……问题是：孰为彼此心中的“梅花”？画中梅林却在阿哥这面。咳，那曲路尽头，赭黄泥屋上方，有悬崖咋越看越象是张含笑人脸？若依“万物有灵”之说，那，恐怕便该是冥中类似“月老”般的角色罢？

　　三十二

　　吾心“牧犊情结”，永远若隐还显童子命女孩的特殊使命是什么。君不见此晓云依依之青苍高岭下，有牧者悠然自得踏歌而返，一头行将成年的犊子似颇通人性地紧步其后，亦摇头摆尾，分明其乐已甚？……此便是吾意念间至为恬淡祥和的人生境界。呵呵，那古洞出泉、烟云缭绕、倚松傍桥之所在，真正乃是吾辈之心灵家园也。茅橼篷窗虽陋，却也穿风透气、清飒无尘。——“问君何乐甚？饮犊归霜晨。”此题句已极言其淡泊乐事，余者休要赘述了！

　　三十三

　　“百年依旧山——九四开年启笔，是慨叹，亦有不满”，此余昔日言及兹画之语也童子命女孩的特殊使命是什么。言已尽其意，此仅阐释之：沉厚环复以至拥塞之山，群树随风撼摇。石岩脚下，陋院跟前，一翁负手似叹息而入。陂田内有壮夫停锄回首翘望。浅塘间懒懒浮鹅，对山却有个醒目的赫色庙子……这日子是将永远继续下去，抑或是已孕育着激变的因素了？

　　三十四

　　1994年确为余前期艺事之重要年代，故此将把玩评品多幅画作以与品玩后期作品方式衔接童子命女孩的特殊使命是什么。此反观当时总势，其间一面为惶惑寻觅新路，一面却不惜勉力紧挽“传统之根”，乃至于此中苦苦挣扎。如这题作“积墨山水”之画，赫黛山石苍润厚重，峰壑溪滩一应景物皴染具体；简易渡头，深远道旁，小姑娘背书包轻步走向黄墙小院，恐怕正是散学归来了……题款作：“子庄简淡而神完气满；宾虹繁复而秩序井然。二公俱臻化境。余宗宾虹而兼蓄子庄，当有所获。”语有意焉。

　　三十五

　　自知技法犹在先辈大师浓荫笼罩之下，若画境再一味循常，己艺岂能生之？故尔亦每在实感中发掘画材童子命女孩的特殊使命是什么。此《苍崖农舍》即体现这等思路。画面色墨皆极浓厚饱满，虽只以近景为主，却也层次分明，笔意顺畅。老崖下置一农家瓦屋，其格局倒与当年咱知青小屋相仿。檐下有散乱草禾，屋顶晾晒椒菽类物事；畜圈家禽、斜倚农具及忙活老妪一应俱如乡间常见。崖上悬泉，下泻成溪，有平桥曲路通达此院。而且那曲回的石板小路还由屋后延伸向远方去了。——这，当也正是我辈徘徊此闭塞山凹后终将亦会别去而另觅它山的艺路罢？

　　三十六

　　《秋犹未尽》径写当年落户之地景象，稍事穿凿而已童子命女孩的特殊使命是什么。此是咱生产队长家院子，傍坡临池，亦如常情座落于山湾。远处主山号曰“马鞍”，是全队制高点；“照山守青”时，咱每每高卧于顶，畅沐天风而放吟唐诗宋词，心则于旷达间窃戚然焉。其实画中山梁上枯树下小坟旁那手执短棍的蓝衣人便是咱，不知是正要去守山，还是那年大病初瘉，正在那厢试腿……哦，那冲天而起的飞鸟，你们可寄托着青年达某奋飞的心愿？抑或是，你们正要南去达某久别的故园？

　　三十七

　　此画中所言“石垭”，虽非是自家落户之地，而仅是巴山中咱任乡学先生时所邻之处，却同样为咱心之永怀童子命女孩的特殊使命是什么。咳，那曲山环水、草滩野田之间，曾留下过咱多少写生漫游的足迹与生命本身的激情！记得咱亦曾借用过一句流行歌词来抒发对它的情怀——“从来不需要想起，永远也不会忘记！”——是的，此时偕同隐微的牧歌，它又杳然入咱梦中来了，带着它那沉郁幽丽的残照，带着它那落叶腐草牛粪炊烟的淳厚气息与当年咱失落在那儿的烂漫青春……于是，咱便怔怔地操起了这画笔……

　　三十八

　　亦时想将山水中引入多方面之人生感怀童子命女孩的特殊使命是什么。如这《守此群鸡度华年》，通幅作黑沉雄厚苍山野岭，本为标准意义之山水图，偏平桥溪屋近前刻意点一饲鸡女子，且题咏曰：“也曾炼石学补天，也曾戎装扮儿男；青丝未白鬓先老，守此群鸡度华年。”额外生发之意，已不言而喻。余今已未必首肯此等创作方式，至少是不欲提倡；唯觉偶作尝试，亦无不可。请诸君自家判断。

　　三十九

　　照样是在画中点人禽，《崖岭沉厚图》蕴意则澹然平和，归山水“正途”童子命女孩的特殊使命是什么。此亦为力求画面效果“浑厚华滋”时期之作品，也采用传统立轴形式。图写高岭脚下背湾之处，溪中有牧鸭人怡然洒脱逍遥于此之情景。景物皴写烘染与摆布穿插皆属平实而中规中矩，除有淡白屋、异色树与苍墨老岭形成对比外，并无更多特点。唯那“鸭篷子”却也暗寄自家怅然之思。此不妨从自家的回忆录《逝去的岁月……》中引用一段文字，以供品画参考——

　　……七五年，我差点儿当上了“鸭篷子”童子命女孩的特殊使命是什么。我羡慕那种走四方而且保证有吃的的日子。当然我也知道那很苦。但苦这时对于我来说的确已经算不了什么。然而这件事最后终于因为队里拿不出本钱来买鸭娃而被取消了……

　　四十

　　《巴船出峡图》另开境界童子命女孩的特殊使命是什么。图中高峡断壁兀突摩天，崖下回折狭江急泻而出，出峡舟子竭力控船，情势当不容懈怠……而画之左下方回水浅平处，则有小艇从容静泊，恰与激流中之船形成鲜明对照。题诗曰：“巴船出峡疾如箭，巴人把舵曲似弓。不是巴人性谨慎，只为滩险难放松。”颇可明画意。

　　四十一

　　观《荒庄小艇》一画，当知彼时于宾虹、可染诸贤所拓艺途上致力之甚童子命女孩的特殊使命是什么。此画之景为余独自漫游大江南岸于重庆黄山背岭临江一带所得，略作处理，尺寸极小而似有大幅巨幛气象。画中野岭高峻，山石草树勾皴染点效果完整，水岸边三五间茅橼瓦舍疏落凄清散布于杂木葭苇掩映之下，加以一叶小舟寂然而返，通幅意境于沉郁苍厚间又显荒落萧条。今品画思之，其内蕴当为达某之心最终蜕变前夕之真实写照，而其外技，似亦可为达某今日画法非无由来作一佐证。

　　四十二

　　同为漫游江滨所得，《万仞崖下江涛急》却颇具现世之生活情调童子命女孩的特殊使命是什么。画上款题“长江铜锣峡所见”，下款率意为句曰：“万仞崖下江涛急，一叶扁舟浪里轻。渔翁起罾频频喜，渔妇把舵面面均。”言已表明渔家自得日子与画者旁观感受。画取立幅，高崖齐天，岩泉草树次递以降，远作小屋一角，示以画中人所居。近前则峡促水急，礁灯惹眼，渔家夫妇如文所言从容劳作，而八九只渔鹰亦欣欣然踊跃向前，为这峡江捕鱼之画面增添气势。画者虽是于画外袖手以作旁观了，然而其意其情，当是已融入画中。只看读画人闲读此画之际，其心境又是若何？

　　四十三

　　南山此时已成常游之地童子命女孩的特殊使命是什么。岁岁年年，叶落花开，皆令将届中年之吾心慨然有感。《依旧南山春草绿》一画即写此情，且另题下句“又见一年杏花红”。画境为背山一角，野岭出云，红杏绕屋，松崖泉石间绿草依稀，浅草内一当龄女子牵黄牯垂首而行，似亦为春思所困。画作色墨浓艳，物象具体且复塑形结实，虽犹在传统章法覆罩下，而恣纵笔势，却已见日后“妄为”之端倪。又因其时达心尚未蜕出，特念故园“松鹤岗”（参看《红尘心蜕》第一部《嘉陵之波》），故尔落款每书“松岗旧主”；目今观之，窃笑而已。

　　四十四

　　世事阴差阳错，不知怎的咱却在一家老军工厂扎根落户了童子命女孩的特殊使命是什么。当时周边未涉“开发”，地接农乡，山林旧院，比比皆是。咱每漫游于此，多得画题。此《晞发正可向春风》即写高高桐花树下红衣女散发沐风恬然小趣。画之色墨效果燥润工放与浓淡虚实并举，总体趋势已向率意，然因毕竟撷至生活，倒不似传统文士荒率之笔。吸引视线之处，除晞发女外，近前浅池中一群嬉戏红鲤，亦堪称生动活泼，为画面平添了几分意趣。咳，真的，当时欣然向春风者，又岂止区区一晞发女哉！

　　四十五

　　恐怕正因有感于生存环境罢，“灵感”一来，便得如此这般一个画题——《达人独钓浅山溪》童子命女孩的特殊使命是什么。应该说这是一个深刻而又简明的哲理性命题了。读者诸君当皆眼明心睿，不消达某还就此来饶舌，故尔仅就画面本身略谈几句。那画中人造像取自“朦胧诗人”顾城（此前正研读彼之诗作及生平）。其此时正倾身欲钓于山泉滞潴处，侧旁是歪斜小屋连同一二晾晒于屋顶之简单吃食。画境却明快流动，且刻意在人前点缀艳红之树，暗示出于此间确可怡然自乐之主题。画法则以破毫随意而为，——也许照人看来，它已是过于随意了……

　　四十六

　　文友结伴游山，自是上上乐事童子命女孩的特殊使命是什么。甲戍秋日，余即邀此一友，闲游于寻常间自家取景写生之去处。友与余交厚，往从亦密，仅因觅食行道有异而少作此逍遥游。此感余日常所近苍松白云、老岭荒塔，大叹，因之意趣洋洋，野兴愈增。时细雨方霁，黛山若洗，幽鸟偶鸣于深林之内，峰壑凹处皆汇涓涓泉流，周遭静寂一如童话世界。余与友畅谈文事及人生，良多感慨。归以志游，忆及清谈豪意，兼思塔名，不由穿凿画境，遂为此《文峰当起文峰塔》。

　　四十七]

　　其时余心已当蜕生关口，画意亦每脱前人羁绊，即其画法本身，亦渐趋于恣意任行童子命女孩的特殊使命是什么。此《巴山青如黛 渝水碧若丝》一画，意在颂赞巴渝山水清幽秀丽，自不待言。手法则尝试以大刀阔斧般笔墨径写完密森厚之景。画非实境，会意而已。目今观之，其山环水转、野林丰茂之所在，倒也可居可游。唯那岸畔舟子作瞻望或吆喝状，不知是在邀呼山院友人，还只是独自逸性勃发，正傲啸于此空寂林泉之间？反正那几只鹅儿是已为其声所感了……

　　四十八

　　此画所蕴却颇有意思童子命女孩的特殊使命是什么。题曰：“水横家山远，天寒树云深。移舟傍野火，避雨不求人。”堪称把个自家“又臭又硬死德性”暴露无遗。画写溪山寒雨中，一人泊艇于村道旁野岩洞内独自生火烘衣，近处分明却便是人家。唉，离群索居之人自是有其道理了，只不知此画中人又是在尘世间有过怎样的挫折？以山水画寄托此类曲折含义，似也算是一种“探索创新”吧。

　　四十九

　　咳，这是一头疲惫的牛：皮毛萧疏，肌腱松懈，整个伏卧于夕阳黄昏，如在静穆地品咂体味着自家业已越过了高峰期的生命……画中并未直接出现将残的太阳，但那飘浮在高天的芙蓉般的暮云与山崖间的桔色光照，已示明一日之时段；而枯树红叶与新扎谷垛，则点出了一年的季节童子命女孩的特殊使命是什么。危岩上，山泉懒懒地从石梁间落下，轻漱着可见或不可见的竹树；荒落简陋的小院前，一老者——似翁，更似妪——肩上挑负着小小包袱，步履蹒跚地走回。哦，这劳累一生的人，是否也已到了他（她）生命中的秋天？每观咱这《秋山如苍牯》一画，心中都不觉隐然会想到这些。画儿本身以羊毫笔扫厾而出，有点软，不过倒也同其意相吻。后来仍以此题为画，其多了一份“正规感”，而那种“生动之凄凉”味儿，却不见了。于此实亦可悟得画作之独一无二性质。观者可参看之。（后者为98年之作）

　　五十

　　《行将归尘世，回首望青山童子命女孩的特殊使命是什么。》正题为“秋游罢归图”，自觉远不如副题好，此便干脆令其“正副易位”了。所志仍为那日与文友漫游重庆南山之事，唯亦借助文思而使之生发较高一筹的意境。画中山色苍茫，分明是连晚霞都已散去了。画儿下角，山之出口处，平桥仄涧，群树参差，余与友已将步出这片给予了我等竟日快乐的清幽山野，而余本人犹正恋恋不舍地抬头回望……曲盘石径所示上方有幢白色的老式房子。那，或许便正是咱中华传统文士们心灵之家园？

　　五十一

　　1995年前，吾画多深黑压抑童子命女孩的特殊使命是什么。有94年末二首带题记之小诗，可充分说明此时心态。一曰：“卅年习画极苦。今画中已见苍润之气；然犹嫌其累赘，且依稀有他人之影。识之思之，终听其便。——已觉霜风染秋林，犹嫌碧溪水不清。苦待鱼儿来触网，任它扁舟浪里横。”二曰：“九四冬，画境忽显疏朗，喜而题之。——今夜露新白，草屋秋未深。沙藕初结子，尝鲜待我寻。”而此所附《五月风清》一画，则为95年开年之作。画面无论文或图的穿插关系自然皆值得推敲，但其开阔奔放、明快疏朗的意境当时则极令人兴奋，甚至自感其已预示了一个新时期的到来。故尔虽此画仅列入其年作品“副册”内，在此亦公之于众，请读者诸君与吾共品彼时之快。也是：看那在晴光下乐颠颠疯跑于清浅水滨之牛，可知其果是在漫长的劳作生涯中太苦累了……

　　五十二

　　其时亦非是断然远离传统章法童子命女孩的特殊使命是什么。如这《岸危一舟安》，仍取立轴形式，远山近水，层次分明。景欲切题，布危崖百丈，石岸磊然；近岸小舟，稳稳安安飘然轻返。崖岸间林树萧疏，屋舍明洁，整个境界平和清朗。题前另有“出句”曰：“云疏万树繁”，——今观其“繁”字，除非将灌、苔杂类一总算之，方称。

　　五十三

　　《白云古道》一画，亦立轴山水，因源自真景，且力求于法度上创新，故尔面目与前画迥然各别童子命女孩的特殊使命是什么。此取材巴渝“黄桷古道”上段：云山幽恬清丽，群树疏落参差，曲回石径绕峰插岭，远近房舍及点景人物皆历历在目。画似略有庞杂感，然若有真游此山以实历其境者观之会意，又不知当是作何感觉……

　　五十四

　　观此画，并细品题咏“白云生我家”，想必倒可使人悠然心会童子命女孩的特殊使命是什么。画中之“家”，中景悬泉石岩上那小小房儿，其间亦并非浓云缭绕，仅有淡薄轻烟逸出而已。烟云至前景临池草路间渐浓；盘屈高松之下，一人洒脱而行。此即所谓“我”也。自然，此“我”倒并不一定便是我达某；——是谁？或是你，或是他，是一切怀此白云心之超然人士。呵呵呵呵。

　　五十五

　　不知何时起，已有“破坏性实验画技”之倾向童子命女孩的特殊使命是什么。此时更热衷于兹。每每率意挑取墨色，全用点戳刷扫之笔，或中锋或侧锋，或疾或徐，唯凭感觉表达自家心中意象或者情绪。此《败柳·鲜桃·万木春》即堪称典型之例。题曰：“败柳尚余一枝嫩，

　　鲜桃新启万木春童子命女孩的特殊使命是什么。”画写山村一隅，秃岗小院方塘之前，老柳抽枝，新桃艳绽，蕉树蒲草俱呈葱茏甦生景象，二顽童欣然戏滚水之牛，远处一乡姑则悠悠然缓步行来了……此确是天地间婉春之莅临，亦是达某长久处于严冬般凛冽状态之心那一种只可名之曰“灿然的释放”。不如此，便不不可判然有别于人而确立一己面目；不如此，便不可挣开沉重镣铐以真正步入自由艺境。

　　五十六

　　其实一心始终在寂寞甚至是苍凉之境中苦苦寻觅童子命女孩的特殊使命是什么。此《悲凉落寞二月溪》即写这般意境。兀突高岗仅点数苔，岗下原野辽阔，草麦萧疏。纵横阡陌及岗前石径皆通向临溪小院。溪水潺湲曲回，斜生花树下系一舟，宛似在如泣幽声中轻轻摇荡。野田阡陌间一子踽踽独行，那肯定是达者寻觅游荡之魂了。——只不知其是否已觉有得？而落款则为达某极少使用之“巴渝子”一名。此中亦含十分有趣之故事，唯恕时下达某暂且秘而不宣。

　　五十七

　　《北温泉乳花洞》一画又于现世撷取题材而令其漶漫于若有若无之间童子命女孩的特殊使命是什么。图中嘉陵幽峡渺森清丽，火轮顺流驶下，淡烟袅袅。近前陡崖峻奇，松苔华滋；崖下曲沼平桥，回折石径直指杳然洞府。路桥间与茂繁杂树掩映之廊亭内皆着游人，曲沼中则红莲初绽，锦鳞游弋自如。通幅略有些出世的逸气，然毕竟只是人间的山水园林。咳，许久未去过那儿了，画中所写实乃上世纪七十年代末八十年代初之印象，不知眼下那洞前又是怎生一般模样？

　　五十八

　　黔地山水，为当时一班画友所常游，因其遐迩适中且复颇宜入画童子命女孩的特殊使命是什么。是年即沿赤水-习水一线游桫椤及金沙江等处。此《薄暮四洞沟》画中所指，为一山地清溪，或缓或湍，尽于茂密山林间出没，且水中时常遍覆灌木，花叶交映，煞是美观。图中这段水流较缓和，高崖峻岭之间，一平桥径通傍岩低矮白屋。侧旁却是座小巧玲珑的山神庙儿。苍岭间暮霭流动，天籁寂然；一人坐于屋前阶沿，似正随意观书。蜿蜒山道则正于人前翻过坡岩去了。岩石那边，又会是个什么样子呢？

　　五十九

　　更多时日，道中诸友还是就近漫游于重庆江南各地童子命女孩的特殊使命是什么。其先皆带正规画具，负夹提箱，一坐竟日；次后则多半采取速写形式，有时甚至于连笔也不动，只是恣意感受山川形貌与吾人置身山水间之悠然清趣。此《尘世逍遥游》所写便为后者。那是重庆南山脚下一处名曰“鸡冠石”的地方，其显著特点是高远处那座淡白色的基督教堂。由彼渐次至前，坡路曲环，竹树依稀，山房错错落落，崖壑陂堰犹然一派未经开发之原生状态，可谓判然有别于今日彼处那般“商业文化气息”。画中四人，前行长汉便是达某。看咱那腋夹小簿、双手揣在兜里而整个人摇摇摆摆踱步而行的模样，呔，真的是好逍遥！

　　六十

　　既傍长江生息，大江则为吾人身心所赖童子命女孩的特殊使命是什么。唯因居城市，常见者都市之江，以此不时自也对野江满怀憧憬。历年来游历巴蜀乡野江干亦可谓多矣，梦魂之间，乃于斯境则便通通视若稔熟故土，以致每每信意撷取画题。此《澄怀树色 涤虑涛声》截写野江一段，取鸟瞰视象，滩崖连绵逶迤，江水湍急喧虺，现代轮船与旧式渔舟同呈一处，整个画境辽远开阔。近前顶视之地，一子持卷憩于礁岸，自是在洗心警耳以对造物进行澄怀观照了。自觉此情此景颇有意味，唯不知他人视之若何。

　　六十一

　　又写湖山野岸一段，然所注重者则偏向田园情调与民俗风味童子命女孩的特殊使命是什么。画取湖湾小景，黄泥瓦舍周遭崖树蓊郁，风竹柔丽。沙沙竹内走回一臂悬篮儿之姣好村姑，也不知是浣洗或是采撷归来。近前有觅禽泊艇与诸般家常生活物事，稍远隐约可见星星散散露角碧莲。款识“小满过了是端阳 池内碧荷渐渐香”，已将所蕴情味似直还曲一总透出。画题即取后句。

　　六十二

　　贵州赤水桫椤一带，是为原始植物保护林区童子命女孩的特殊使命是什么。山林深处所设相关研究所，作仿古建筑样式，堪称与环境两相谐调。其间崖岭连绵陡峻，壑下大石突兀，溪流急乱，曲廊回桥，尽皆顺势搭接其间。更因气候爽朗，日丽风清，游憩于兹，确乎宜人。画中所写即为此境。另附一笔：那翼然凌空八角亭下风柳轻拂之处，有撑阳伞环顾景观作执笔状女子，便为当时诸画友之一，此信手拈置其中，以为点景。

　　六十三

　　作为文人余事之墨戏小品，向来便为达某所好童子命女孩的特殊使命是什么。唯于俗世间观那品茗奕棋、吟诗赏竹之类画作滥多，则犟心反生不然。吾人生存于世间，其生存状态与生活情趣俱称林林总总，思之又何必拘那尽人皆画之事？如这孟冬清晨，暖日之下，守着自家场院，闲碾懒猫，结伴做做女红，照样意趣洋洋之二村妇，被俺赋予大写笔墨置诸画中，更又有甚不可？

　　六十四

　　巴蜀乡言，将江河回水之湾呼之曰“沱”，如重庆之“牛角沱”、“窍角沱”、“李家沱”及“唐家沱”等等童子命女孩的特殊使命是什么。余每每或顺或溯川江漫游，所见之沱，可谓多矣多矣。如这所示之画，也难叫出其真名儿，便干脆称之“川江某沱”。画中水回沱静，罾船悠闲，大群野鹜嬉于沙岸近侧，峡岸间岗峦起伏，林树扶疏，民居散聚不一，间置以平桥斜缆，远处却有火轮顺流出峡……这确是巴东沿线常见江景，虽无特出险胜之处，却也寄托着对家山澹然而隽永的眷恋情怀。余每观之，江游沿途所见莫不一一亲切浮现于脑海；唯不知有此游历记忆之人观此画，是否也有如此感觉。

　　六十五

　　每观《春朝归渔》一画，注目落款，皆不由窃然失笑童子命女孩的特殊使命是什么。曰“童山”有“雷”且“大”，达某亦不乏顽心，于此可见一斑矣。而画图本身则纯为一股闲逸之气：翁泊舟晾网，负沉甸笆篓，当是夜渔有获而归。土岸上屋院虽简陋而想必却自在逍遥，草树亦未经修葺而应时花叶则照样蓊郁烂漫。远山一角特地赋予暗黛之色，且于下方缭以云雾，以衬显全图初沐朝日之感。是否确如此言，读画者可静心辨识体味。

　　六十六

　　一片迷茫春光辉耀之下，周遭景物皆难见了童子命女孩的特殊使命是什么。曲回田间小径蜿蜒由远而近。眼前斜生一株枝干若铁、势如屈虬的断头老梨，新发枝叶间点缀着朵朵莹白花儿，映衬着侧旁嫩桑。迎面走来一臂悬竹篮、头簪小花的红衣采桑女，玉面间未着眉目而其姣好容颜却自可推见，加之近侧佐以纤丽小草，整个形影一发显得妩媚多姿。稍远隔冬垛草前，独腿立着一只峨冠巨尾白色雄鸡，则似正艳羡地回头惊看着这颇应名之曰“春姑娘”的采桑女子……此《春来有迹 春去无踪》一画中所示之境也，其蕴意尽可供人随意生发。时吾心尚未有尔后在《风雨鸡鸣》中所述之感受，而此时竟先得斯图，若非巧合，恐也算是“稍露端倪”了……

　　六十七

　　不知是从何时开始，画中多了个小小人儿童子命女孩的特殊使命是什么。或换言之罢：吾之山水点景人物，不时便常为一父携一女。此《春雨花溪》一画亦即如此。由题咏可忆知此乃达某携爱女蝶儿游归志事之作，写重庆南温泉花溪沿岸景致。画中细雨濛霏，远景已渐没入烟霭；可视一段，空明春溪平缓流泻，两岸竹树草花，路桥屋宇，庞杂却又澹然，尽皆微微幻化于迷茫雨雾。溪内有行船，溪口渡头亦有泊船。达某似正护着幼女，将要跨上一艘泊岸船儿……写意之作，父女身形动态仅属可识；而时日悠久，这事具体记忆在心海间亦渐依稀。唯那份闲逸温馨之情味本身，却长伴此生，永不淡逝。——咳，那是一段多么难忘的岁月哟！

　　六十八

　　不知怎的，每每面对此画，心中总是禁不住平白便会生出一种类乎激动之感童子命女孩的特殊使命是什么。是因“剌桐”这从前只是在古诗词里见到的字眼？（“料年年落尽剌桐花，寒无力。”）是近十十年来此树已为家山所常见以至倍感亲切？好象都不是。唔，看来还是画中所蕴的那勃发生机唤回了自家当初画它时的昂奋情绪。画境本身并无故事。唯山势若奋力扭动挣出直逼青空，群树饱含生命浆汁或花或芽，泛水山溪于窄谷间欢快奔泻，一汉驭牛车急越石桥而回首欣观山崖下一株含苞欲放的艳赤剌桐，此等景象，连同其画题《剌桐花红山已春》，不由人不产生一份莫可名状的激情……自然，或许这也只是一己之感受，不知人家看了，又是如何？

　　六十九

　　《大麦风黄雨满溪》一画所志之境同样为达某所感怀童子命女孩的特殊使命是什么。那是在一僻县乡郊中学谋食时，常携一二从友写生陶乐溪山之事。其中一人原本从我甚深，当时亦堪称对我五体投地，然其多年后因其他原因，或主要也是谅我没多大出息了，终于与我分道扬镖。话虽如此，当日之情景却颇令人回味。如图所写罢：野溪一隅，五月熏风搅得麦浪滚滚，花树摇曳，鸦雀乱飞。大岩下，陡涨的溪水已将小路一段淹没了。三人身负画具，相互关照着，正涉水走过这一段……咳，生命确是阶段性的。远年之事已如东逝之水一去不回。唯画若瘞土残碑，志史存焉。

　　七十

　　溪山之乐，自是中华文士永恒之心愿童子命女孩的特殊使命是什么。而身为画家更是如此。昔画史载黄大痴常耽荒山野岭，风雨中妖鬼呼号而置若罔闻。余自来羡此超然逸情，虽非刻意仿效，亦时有类似行径。即令因生存环境所囿，神魂也喜作此不羁之游。此《独乐溪山》一画即抒写这等情怀：幽溪背湾处，萧疏秋树下，一白衣士子独坐泊舟之上。隔溪莹洁石径杳杳然斜穿密林，至一白墙青瓦小屋。屋后颓塔兀指寂天。周遭野岭回环，别无他物。唔，在此境地，身沐细细清风，耳闻空山鸟语，眼观野松黛色，心无尘俗杂念，唯静静感悟生命本身之缓慢流动，——不亦悦乎？

　　七十一

　　二十七八岁时，余曾以落魄之身独游于峨眉、乐山等处，特别在峨眉山中待了好几日，头戴晴雨两用草帽，身披蔽雨塑料膜衣，“杖黎徐步”，以完“游历名山大川”、“搜尽奇峰打草稿”之夙愿童子命女孩的特殊使命是什么。当日那烟雨漫山、空林冷寂的景象，实是在原本苍凉落寞的心间留下了至为深刻的记忆。记得当时独自徘徊在清音阁上，还吟了这么两句：“清音阁内知音少，峨眉山下冷杉多”。多年后再写此景，亦努力发掘当初这般感受。因这清音阁、“牛心亭”皆堪称是中华名景，景物本身不消说了。唯不知是否将那烟雨迷离中物茂境深的“雄秀”之感连同个人特定心情揭示到位？昔日先辈画家李可染亦曾写牛心亭小景，着力点是为炎暑中的一片清凉，同时有艺评家黄苗子先生作文评介，二者俱在青年达某心间留下至深印象。今日达某自画自评自游之感，也算别是一番风味罢。

　　七十二

　　知青生涯中“烧”这一琐屑俗事，当日真正叫达某伤透了脑筋，竟至于至今咱见了什么易燃好烧的柴草，这心头不禁都有着一种极其亲切之感童子命女孩的特殊使命是什么。“拔谷桩”这活儿是当时年年必干之事。割谷之后，住房附近的田儿指给你几块，限时（因要翻耕这田）必须将割剩的谷草连根带兜拔出，所拔根兜就归你作燃料了。即使有这湿谷桩烧——因那段时日天多阴雨——其苦亦可想而知。当然毕竟比没有它要好得多啊……唉，趁暂晴之际连夜赶拔这谷桩的那点情味，真的堪称是永志此心！如这《谷桩》一画所示：昏朦月色下，寂静的野田中，耳间只闻竹树摇风与村落犬吠，这人便全力以赴，或割或背，一阵猛干……后有一小诗，此录之如下，聊供读画参考——

　　月田谷桩

　　霪雨暂停森黑夜，久违明月照长田童子命女孩的特殊使命是什么。

　　俗生每为缺柴苦，趁此清辉舞钝镰童子命女孩的特殊使命是什么。

　　七十三

　　这是一幅没任何故事可言的画童子命女孩的特殊使命是什么。乡郊水岸边，秋潦将小渡旁几块参差生着稻草的田儿都淹着了。周围是平平常常的山冈与细弱的各色杂树。土坡上落寞地有着一座白色房儿。一舟子立于泊船之上，双手把舵，举头向天，——是在高声唤人，或是在信意长歌？皆不得而知。唯有这人本身处于寂天之下的这份洒脱自在逍遥，却应是有目共睹。题作“归棹”。——是方归，抑或是归之又将去？亦不得而知……

　　七十四

　　《花与鱼俱瘦》，——只这题目，便又知当属文学性绘画了童子命女孩的特殊使命是什么。画取江南一隅：春风抚拂，疏树摇曳，水岸边近置一草篷（或为钓台？），旁逸著花野卉，更有一清癯女子右臂挽篮儿，左手却拈着风中柳丝侧首凝目观之，似作伤情状。水中漾一舟，舟上一男一女正辛勤劳作，而其男则似微微回首关注岸间之女。舟上之女却斜执细柄于梢尖取物，大约是正已叉着了条“瘦鱼”吧……叙之于此，蕴意似已可供生发联想。唯画本身并无宏大气势，当属抒情撷趣小品而已。呵呵。

　　七十五

　　《江湾水静处》一画却为真山水撷趣童子命女孩的特殊使命是什么。画源自速写稿，故尔令人如临实境：突兀高崖充斥画之上部，苍黑石纹线条跌宕起伏几近躁动且结体坚实，因而使人观之颇有怵目慑心之感。崖上乔松杂树、疏草枯藤皆似在风中缓缓晃摇甚至隐微呼啸。崖下则是一死水江湾，其静止之感正与上述景物形成鲜明对照。水中除有航标灯以示环境，尤其引人注目者乃是散散地漂浮着的一堆圆木。咳，也不知它们从哪里漂来，都有过怎样惊心动魄的经历？……此外，画面右下角所点缀的木阁木桥，也应是与之有所联系，并揭示了其间人类的活动罢。

　　七十六

　　《江岩》同为江游写生所得，画写川东江岸景象童子命女孩的特殊使命是什么。图中劈面为高耸摩天陡峭大岩，岩石光兀荒寂，唯半腰小道可通处疏疏落落生有几株杂树，掩映着一所小小房儿。岩间依稀可见淡淡烟云；寂寞高天上，悠然盘旋着一只岩鹰。整个环境亦处江湾回水静止之地。近景为一洲，洲上却有两人正在支着架子筛选石子。近旁漂着的小船儿非单为点景，同样也为这寻常劳动生活场面必不可少之物。的确，大千世界，至僻荒凉之处，亦有人类生息于斯，而且既生息，亦必有其存活之道……

　　七十七

　　那年与画道中诸友游历川黔边界，辗转至素负险名之金佛山前童子命女孩的特殊使命是什么。因同行女伴怯惧暑日登高，无奈之下，亦只好从之，遂暂且收起登高揽胜豪兴，仅在山脚周遭转悠转悠，也便算了。此画中所曰“头渡河”即为紧傍山根之一小镇。依照团队常规，凡至一地，在其基本范围内，众人皆是各寻看点取景写生的。这日咱独自来到镇子背后，见此群峰耸峙、清溪泻流、牧儿饮犊、山鸟翻飞的景象，躁热疲惫身心顿时为之一爽，亦即援笔为记以得斯图焉。

　　七十八

　　此所谓“九锅箐”，亦川黔界地名童子命女孩的特殊使命是什么。其为一高山林场，同时为茶场，场内景致葱茏幽静，而周遭则绝崖断岭、视野荒远。当日与诸画友翻山越岭将至此，前不巴村，后不着店，众人又饥又渴，却忽见漫山遍野皆是酸甜可口的野生刺莓，于是众人齐声欢呼，其饿狼扑食之状，可想而知矣……至场内，则大受欢迎：平价安排食宿，夜间还举行联谊篝火晚会，唱歌跳舞，尽兴陶乐直到子时。此画稿志写诸友来至场外荒崖边情景，画面左侧以远，便为黔地古之所谓“夜郎国”者。此谨将画外之事简介，以供读画联想。

　　七十九

　　重庆长江南岸龙门浩、上新街一带，未经开发之前，甚是凄清童子命女孩的特殊使命是什么。余时常游历斯地，立于断崖之上，远眺隔岸山城，脚下则是滚滚江流，危房荒渡，皆历历在目焉。每纵目，尽有凭高吟啸之意。此“九万里江东入海”一画亦即登览有感得之。不知怎的却更将点景人物画作一“五·四”时期穿扮之女子，同时江中特意点一顺流乘风之帆，于是全图顿有历史沧桑感觉与引人遐思之意境。如今在此可再也见不到这般景象了，——由此视角往下看，正是本市最为时尚繁华的南滨路……

　　八十

　　巴渝城郊最为普通的一处小院，简陋而且杂乱无章的机耕道直通院内童子命女孩的特殊使命是什么。旁边有堆大约是才卸下尚未拾弄的煤炭。疏篱旁，条石台上排着一色的陶罐，一村妇正在那儿，多半是正在做咸菜什么的吧，旁边则是蹲坐着玩耍的小女儿。院坎上的一株细柳已发枝了，屋后的芭蕉也发出新叶，且有草树亦已著花……众植物似皆在淡荡春光中随轻风摇曳；高空有只孤飞的鸟。妇人抬头观看柳色，画题却点出了她的心思：“料想海南衣已单”。当时众多民工正蜂拥奔赴海南打工，这妇人之夫，小孩她爸，自然也是在那支南下的大军内。——一村妇肯定是不知“忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”这等佳句，也不可能有古怨妇那般“上档”的感受了，唯天下人情，或稍稍类似。

　　八十一

　　巴蜀之地，僻乡角落，溪滩陡处，常有此磨面房儿，所用动力土洋不一童子命女孩的特殊使命是什么。一年四季，尤其是新麦收后，乡民每每背上几升麦子，到那儿去换上若干先已做好的挂面。此图中一老一少，便正是去换了这面来。那干这营生的人，一墩实壮汉，此时正端着个碗儿，还拿着双筯，大概是本正在吃自家弄出的挂面，一边吃，一边便又做成了这单“业务”吧。看，他目送着那一老一少，而那两人也都回顾着他，老者且还在向他招手致意……唔，“坡平水清浅，面好人豁达”，——下次还来！

　　八十二

　　此所谓“秦家沟”，为我生产队唯一成片之山林，其实也就有那么三二百株象是老长不大的小松柏及杂类灌木而已童子命女孩的特殊使命是什么。崖间石板路是为公社、大队通向我队的主道，但日常间亦极冷落。人皆言林内闹鬼，实际上因那林间有一极清澈凉爽的堰儿，水质亦甜，我等知哥们每年夏闲时必去那儿戏水游泳，却从未见过那鬼，反把其地视作一乐土。画中右上角院落处地名“老君山”，其实也毫无任何宗教形迹，反是每逢细雨迷濛、炊烟渐起之际，我于画中左上角位置（那便是蜗居所在）眺望这方，不知怎的，都总是会想到王维“积雨空林烟火迟”的句子……现在看这幅画，倒是觉得挥洒自如，挺豪放的，可当年刚下乡在暝色中走拢这儿时，那份凄凉劲呦，咳！

　　八十三

　　《秋寂》这画中所示境界，纯粹出自达某心中童子命女孩的特殊使命是什么。不知怎的，自家向来便颇喜欢这幅画。自然，或许这也只是个人喜好了。不过客观地看，整幅作品笔墨干净利落，布局繁简有致，穿插有形，体势起伏跌宕，则是显而易见的。画中时至秋老，崖岭萧疏，乔木叶落，而松竹却依然形貌葳蕤。一条回回折折的石径，穿过农田与几级隐约可见的“跳蹬桥”，然后如飘舞的织练一般跃上岗岭，通向那作为点景的白色房儿。无论是远方黛色的山岗与近处清澄的溪流，尽皆处于一派恬然的静寂中，阒无一物……哦，这确是嚣尘中一处堪慰情怀的净土呀！其本虽属达某一人，然既形诸于纸，独享不当，特示之于人。

　　八十四

　　那日在黔山之中，夕阳西度岭，群壑尽已暝童子命女孩的特殊使命是什么。视野所及，万千突兀峰崖，如柱类笋，气象峥嵘地集结在昏朦残照间；一陡峭石径，似与侧旁泉流为伴，一起由高向低倾泻而下，汇往似喧愈寂的溪口。溪岸边泊一小舟，舟中端坐一人。此般情景当时便在心中造成了一种极强烈的印象，后作此画，挥毫之际犹闻溪声而嗅山气焉。题曰：秋山暝坐，不识岁月悠长。——当是浑涵地道出了胸中之感。

　　八十五

　　这画境也说不清是怎样得来的了童子命女孩的特殊使命是什么。或者，也仅因于俗生中偶感物候，便触发了心底的清思？画中布宽阔溪滩，近前芭蕉蒿草丛内，掩着个小小木屋。溪流蜿蜒回折伸向烟霭微茫的远方，更有支流从旁边石坎汇入。高处荒坡上，一路寂然挂落下来，绕经画之主体，粲然著花的几树木芙蓉，再似断还连地接向近处溪面几坨自成“跳蹬”的圆石。溪滩惹眼处点着两只小小的深色水鸟，似正在探头探脑地为骤发的娇花感觉惊奇……呵，敲这几行文字时，蜕心堂窗外只见一片刺桐在清暑中碧叶森森，而达某之心，却真个又自自在在地游向电脑视窗内所展示的这画境间去了。咳，——“一夜万颗清秋雨，催发几树芙蓉花”！

　　八十六

　　做乡学先生时，一日黄昏漫步，于一溪桥配搭成趣、竹院相映生辉之所在，偶见溪头一红衣女子，正将手中淘洗着的水灵蔬菜戏弄着几只鹅儿，那鹅儿亦欣然踊跃向前童子命女孩的特殊使命是什么。见此情景，当时达某之心便悸动了一下，一时却也没想更多的，不过稍稍含笑观看一会儿，便自去了。后来却读过了《菜根谭》一书，且颇为书中一些言辞所动。不知怎的一日立于画案前，脑海中便油然浮起了这个场面，乃率意命笔以成斯画，更题曰：人间有此菜根香。个中意蕴，唯乞诸君嚼之。

　　八十七

　　仿佛记得好象是《红楼梦》中有咏宝钗之诗句云：任是无情也动人童子命女孩的特殊使命是什么。余以文人画家之身，自然不时独游于幽静无人处。每至山水佳处，感其清远绝俗气息，兼沐和风以闻天籁，心中不由自主地便会浮现出“任是……也……”什么之类的句子。不意这日笔下扫出此等画面，似忽有灵光启之，遂信意题曰：任是无人也有情。此境中是真有情或无情耶？一任读者诸君品评。尚另有一相类题材之作——题曰“桃花遍覆三千里，任是无人也有情”——画中多了一活物（牛儿），亦可参照观之。

　　八十八

　　观此《三月初涨桃花水》一画，昔日每当闲暇且当荆妻“单位活动”之际便独携爱女四野周游的旧事，不觉总是温情脉脉地浮上这心头童子命女孩的特殊使命是什么。如图所示罢：山崖断绝处，一径斜插下滩，堤坎前那平素想必多是干涸的滩坝，此时已为新涨的所谓“桃花水”淹没了。隔水却是苍翠松岗环抱掩映的茅院，院头正盛开着一株红桃。不消说，那院后松岗上的景色肯定是极诱人了，不然，这父女二人，何以定要相携跣足涉溪呢……

　　八十九

　　余任巴山乡学先生时，学校近旁有一名曰“清水滩”之地童子命女孩的特殊使命是什么。余嘉其美名，尤喜其溪滩清雅、云树幽深之实景，因之每每秉怀清旷之志，独游于斯。是以斯山斯水秋色春光，堪称在余心田间亦留下至深印迹。若图：时值阳春三月，花木浓丽，曲环浅平溪水，在远山白云的映衬下，已自格外显得柔媚可人。荠菜溪头，袅娜桃风依依拂面；圆木扎就的矮桥旁边，一披蓑戴笠牧者与一头黄犊，俱怔怔地朝着好风来向，似已为此三春气息所醉……咳，至今算来已快三十年过去了，然而这“三月清水滩”，却如一缕悠悠清梦，不时仍游弋在这脑海深处。十来年前作此画，大约便正为那轻飏却又坚韧的梦丝，一时在深海间，又漾漾然地飘逸而出了罢？

　　九十

　　今之重庆，两江三岸，皆已颇具现代化大都市繁华宏伟面目童子命女孩的特殊使命是什么。而吾辈十来年前作此《山城隔江若隔代》一画时，情景则大异其趣。彼时，市中区亦固相对繁荣矣。而吾所居这长江南岸，却依然是坡崖青森，农院恬静，民生闲散，宛然似微存葛天氏之民风习。春冬之季，曲江枯窄，高崖坎下，偶见一二火轮悠悠航行于浅平沙水间。远处山城每罩于依稀薄雾，近岸则一派蓊郁浩然之造化生机。犹忆画中所示那断崖下曲折石径旁边，蜿蜒一抹白墙之内，好大一片密不透风的刺桐林子！彼时这江郊野岸，实是达某“独善其身”之至善所在。咳，细想起来，那崖树林间，露草坡上，委实是曾留下过咱多少漫游写生的足迹啊……

　　九十一

　　当日南山中则更是一番隐逸幽森景致童子命女孩的特殊使命是什么。数年之间，余可谓已将其崖壑峰岭旮旮旯旯之处大都踏游遍了。既有所得，未免心亦骋构想象之境。那日面对素白宣纸，眼前杳杳然便浮现出了恁般情景：黛岭之中，春之将暮，天亦将暮，似蕴含着隐微芳冽气息的暝风，自在峰凹树冠间轻轻地拂拭撼摇……高崖下，阳坡前，小小地有着一座低矮的白色房儿。侧畔山泉淙淙，野径幽远；房前陂田内疏疏地生着几枝新荷。更有人于院坝跟前相顾如言。此乃母亲迎接归家学子，抑或是别有人情事故？——其实连咱自家也道不明白。唯当时援笔从容写下此情此景，今日则愣神对之，不觉心中怦然而动，身若沐天风而鼻目若嗅野气以悦山色焉……

　　九十二

　　记得那年冬日，曾因些须俗务离渝乘船去木洞童子命女孩的特殊使命是什么。三二小时途程，余亦懒得混杂在气息浑浊的大舱内了，遂干脆携瓶小酒，独自坐在火轮顶篷一旮旯稍稍背风处，仰观昊天冻云翻卷，俯瞰大江寒流喧哗，亦饮亦咏亦啸，可谓颇得其乐。此《时至霜降 江上风寒》一画，便为彼时微醺之中印象，其后援笔补志。画虽逸笔草草，却得山川大势与巴渝冬江萧瑟而不失苍茫之独特情韵，尤其以形貌生动多变而尽显“真山水”面目。诸多细节点缀，当证兹言不虚。画既呈此，观者可自品玩。

　　九十三

　　蜀中一带，山川秀美，历来为人称道童子命女孩的特殊使命是什么。余幸托生巴蜀之地，数十年间，已然饱览其韵致风神。休说是对景写生每悦目骋怀，吟歌之下几至忘情蹈之，即使是在斗室之内，陋案跟前，面对空茫素纸，也都每每思忆其境必致神魄飞驰，心血激荡。回想作此《蜀水春甦》一画时，如蒙鬼使神差，竟忘本我，胸中觉着缕缕天野清风隐微抚拂，耳间似闻阵阵滩峡潮声劲然涤岸，手下便一发不可收了，只顾点厾挥写，移时间遂得此澹然春光笼罩下之川谷丽景。画成，心亦美甚。愣神暗问：——此即所谓“灵感”乎？又思：“艺术源自生活”，就其深广积极意义而言，确当信其不谬。

　　九十四

　　孤单清苦然则隽永恬淡的乡村生活，确在青年达某心间留下了至深难灭的印记童子命女孩的特殊使命是什么。如《四月冻桐花》一画所示罢：清冽寒光映照下的暮春天气，周遭的山野皆显得宁静而澹然。疏疏落落的早麦已在坡地间微黄了；或远或近，或向阳或荫蔽之处，点缀着几座小小的或黄或白的泥墙房儿。四下星星散散地有着一些形态惹眼的桐子树，树上正挂着春寒天气中正寂然绽放的花朵……俗语所谓的“冻桐花”，至今咱都有点儿困惑：这到底是将其冻得蔫蔫的呢，抑或是唯其冻，它才如梅花般的，愈在冻中绽放得欢、绽放得艳？——此时寂寞山道中那正荷锄行走着的达某自家，眼盯着树头的花儿，或者心中便正有着恁般的困惑罢？而这人自身，亦说不清究竟是蔫蔫的还是昂奋的了。身体肯定是累饿得成日家都软绵绵的。但那又脏又破的衣衫兜里，却必又是随常都揣着一册手抄的古诗和一个皱巴巴的速写本儿。而且一旦得了几句稚诗或几笔嫩画，落款还都常常总是——“游仙童子”。

　　九十五

　　身为画者，那“写生活动”在日常生活间亦占相当比重童子命女孩的特殊使命是什么。自从在这人间端上了个不起眼的“搪瓷铁碗”之后，不再为存活之事焦虑了，自然也就活动得愈加频繁。此《文士悦江渚 哲人咒逝川》一画便写录这等场景，只是已将意蕴另行生发。——湍江乱石滩头，打开的油画箱儿置于一旁，达某自家蹲在石间烧火野炊，同时却“手不释卷”，正是又在读那诗书。一同伴身披风衣，昂然立于水畔，似在面对着那长逝之水，发着“哀吾生之须臾”一类的哲人式浩叹……咳，那是怎样的可贵岁月！值得惋叹的是，它确如东逝之水，早已一去不返了！

　　九十六

　　一日独自来到这南温泉花溪河畔童子命女孩的特殊使命是什么。时晴春艳阳，天地和暖，崖岭溪流，苑葩野树，一切尽在若有还无光霭之中。小艇摇摇摆摆游弋于浅水内，岸滩之上，三二商贩之伞亭亭若彩菌，游客或聚或散，俗乐宛然漾溢其间。铁栅门里是那收费园林；园内灿烂春花似已关之不住，尽皆扑出墙外来了。平桥高树之侧斜出一清幽石径，直入苍黛深处，那儿便是闻名遐迩的仙女洞……其时达某一人懒洋洋坐在沿溪石栏上，亦说不上有甚思绪，唯尽情痛享了一下这和煦温柔的丽日春光，甚至于当时连速写本儿也都没有摸它一下。多年以后，偶然念及于此，遂有此作，且是题之曰：我觉花溪多妩媚。

　　九十七

　　《卧看秋山永不厌》一画，自又是表达传统士子对造化的眷恋之情童子命女孩的特殊使命是什么。立轴之图，顺势安排高崖深溪。溪流曲环宁静，上游悬瀑，静寂中赖以生发响动之感。沉厚苍茫的山岩石纹如律叠涌；峰顶巍然置塔。岭壑间的草树悉染秋色。石径通连房舍及溪岸上似有庄稼，明示此毕竟尚在尘寰之内。揭题点景者，为隐约可见于溪滩那撑肘仰卧之人。固然那只是达某精魄所幻形体，非实指阿谁了。但唯其有此，画才具备自然风物之外的人文理想。咳，大地山川，确为吾人形之所出，神之所归！

　　九十八

　　也不记是梦抑或是曾经为真了，乘木船儿泛行于浅曲深邃之山溪内童子命女孩的特殊使命是什么。其时天色微晦，两岸峰崖，尽在若薄暝类细雨之渺浩间。溪畔乔松高柳，杂树散落，景色颇称幽丽。余醺然侧卧于船篷，觑着眼前这片冥烟杳杳的无尽溪山，耳间亦偶闻舟子不时所发虽呕哑嘲哳却不失潇洒自在之俚歌，一时间对己身所置这似真还幻之鸿朦世界，感之至深。是以有此《溪山无尽 天道曷极》一画。似乎同得之境，换取另一视象，亦得一《溪岗暝雨图》，兹顺带述之，并示于此，可作参看。

　　九十九

　　黔游时，似于习水马临附近，见地表遍野荒赤，稼禾萧疏，白石灰岩累累然盈道当目，纯粹一派所谓“喀斯特地貌”焉童子命女孩的特殊使命是什么。而后陡现巨大深坑，沿坑壁险峭回折石梯以降，侧身缩首，可至于底，则其貌又若幽峰峻壑名胜之地矣。凹处有大穴，土人谓“朝阳洞”；洞中出水绵绵，当是四季不断。当日与道中诸友探穴嬉水，其乐堪忆。返渝后曾多次尝试画此景，皆未得意。一日似有神助，乃得斯图。虽依旧随意而写，但其情貌意象皆相当具体，料可合于人间常味。示之于此，毋庸多言。

　　一百

　　同为黔游时，一日来至习水龙凤山中童子命女孩的特殊使命是什么。时当正午，骄阳如炽，躁蝉长嘶，荒途中难遇庄户，唯见一片连绵不绝的草树稀疏之山，俱在缥渺蒸腾的紫气中微微撼摇。却忽逢一尼寺，叩入，一文气之老尼悦而待之。言谈间知吾辈善丹青，恳邀为其留小像。吾久已荒疏当日之“绝技”，且欲观寺景，故尚在迟疑；同行某兄早已慨然承诺。其画亦得老尼形神，故尔宾主愈欢，小尼奉斋时，主人欣然将一瓶“习水大粬”启而相待。此小小插曲给众人皆留下了久远回忆。今达某返观此《习水龙凤山寺》一画，当日情景亦至为清晰地泛上这心头。画作本身不涉此事了，唯以粗犷洒脱笔调，挥扫出似有刷白光感之山寺外景与吾人疲惫行状而已。

　　(待续)

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