南北朝夜话之十二新的纷争:驱鬼佛经

　　剿灭了夏国，击退了刘宋，拓拔焘顺势挥师慕容后燕领地，一个领土辽阔，国力渐盛，一个地域狭小，日薄稀山，战事未开，胜负已了，公元432年，拓拔焘亲帅大军二十万经濡水向龙城进发，慕容熙率领部众固守龙城，可是终究抵不过双方实力的差距，经过四年的顽强抵抗，慕容熙兵败身死，龙城陷落，随后拓拔焘又逼降了后凉，收获了凉州七郡，经过一系列的征伐的胜利，拓拔焘统一了中国北方驱鬼佛经。

　　很多时候，思想决定行动这句话还是非常靠谱的，拓拔焘喜欢战争，可那只是针对他有不臣之心的敌人，战争的征伐只能让人被动的臣服，而文化道德的传扬才是使人长期顺服的王道驱鬼佛经。他发现儒教那种建立在小农经济上的以仁孝为本，延伸出来的三冈五常，四维八德很适合他巩固皇权，天下很多纷争大多都是人们无法克制自己心中的贪欲之念，他拓拔焘不也是因为统一天下的野心而四处征伐的吗？所以他就要借儒学这口道德至上的纯净之水来浇灭天下苍生心中生生不息的欲望之火。要提倡儒家，那么重用精于此道的汉家大臣自是最好的办法，借着取得一场场军事胜利所带来的威望，他强行改革了北魏的政体，一改以往鲜卑各部共同议政的制度，取而代之的是汉家以皇帝为尊的中央集权制度。设立仆射，尚书等职，又广招汉人儒学大家进入魏国的行政机构任职。

　　眼见自己的政治地位和经济利益在拓拔焘的支持下被汉人一步步的蚕食掉，鲜卑贵族只有两种出路，对抗和融合，很多融合的初始都是缘于对抗的血腥和失败驱鬼佛经。可在这之前，他们还是饱含胜利的心态进行针锋以对的抗争。为了和儒学相抗衡，他们引进了佛学，并且抓住了问题的关健。决定汉胡之争的胜负裁判权在于拓拔焘，他们请来了佛学大师来京师讲学。用精妙的佛学大义感染着拓拔焘，让他沉浸在佛家那浩如烟海的佛经中不能自拔，儒学乃禅述治世为人之道，只适合天下士大夫读书之人，那象佛教适合于芸芸众生，连寻常的市井妇人都可以对着佛祖来句“阿弥陀佛，佛祖保佑”以求福报和心安，崔浩自是不甘心刚刚兴起的儒家兴国的良好局面因为这而丧失怠尽，他把天师道的天师寇谦之引荐给拓拔焘，道教的终化成仙，长生不老之术很迎合拓拔焘的心意，做为一个帝王谁不想此生不死，做永远的皇帝呢？寇谦之向其演示驱神灭鬼和炼制长生金丹的秘术，并言上天派其辅佐太武真君，而这个太武真君正是皇帝本人，拓拔焘闻听果然大喜过望，接受寇谦之的提议，改年号为太武真君。

　　这时，经过十来年休养生息，柔然人带着满腔的仇恨卷土重来，对于拓拔焘这种以武略著称的君主来言，你不找他，他还要想着法子找到你就去，更何况你送上门来，那还用说，开打，还是老办法，采用分兵合围的战术，到达漠北，舍弃辎重，轻骑奔袭，战前拓拔焘做出布置，乐安王拓拔范率兵二万，统将十五人，从西路进军，乐平王拓拨督率兵二万，统将十五人，从东路进军，自己领兵二万从中路出发，中山王领兵一万为后继补养，并约定好进兵日期驱鬼佛经。

　　拓拔焘穿过一望无垠的漠北大草原，领兵中进，来到柔然汗国欶连可汗王庭所在地鹿浑谷，远远眺望，可见众多穹芦围绕着柔然可汗那金色的王帐，而让人疑惑不解的是另两路魏军却迟迟不到驱鬼佛经。拓拔焘趁柔然人不备，领兵出袭，却不想柔然竟如未卜先知般连夜撤离，速度之快令人瞠目结舌，拓拔焘只得扎下营盘，就地休整，而更为奇怪的是，柔然人竟然准确的找到魏军大营的粮仓所在，发动夜袭，幸得军中粮官司马楚之为人机灵，夜间巡营，忽闻军中一驴惨叫不绝，连忙前去查看，原来驴耳让人割去一只，吃不得痛，故而叫唤，司马楚之顿时警觉，驴耳被割，肯定出了内奸，以驴耳为信物，那么粮草所在地已让柔然人知晓，夜间定会前来袭营，他观看了左右地形，便有了主意，让士兵伐了大量的高大柳木，用运粮车拖着堆放在营前，把整个营盘围住，并且在柳木上浇满了水，天寒地冻，柳木迅速结冰，然后躲入营中，静待柔然人前来突袭，果然过了半个时辰，不远处尘土飞扬，一队柔然骑兵如闪电般的向魏军的贮粮大营疾驰而来，冲到营前正遇见高大滑溜的柳木。一时人仰马翻，柔然人心不甘，又试着冲了几回，却是丝豪前进不得，只得恨恨离去。

　　进攻让敌人知晓，夜间还屡遭搔扰，拓拔焘只好下令回师，途经沙漠，因轻装简行，又未抢到半分粮物，军中已经断粮，又屡遭柔然人追击，军士伤亡不少，种种怪事让魏军惊慌不已驱鬼佛经。拓拔焘也是疑惑不解，这时忽然来报。左司空刘洁求见，拓拔焘让侍卫传他进来。只见刘洁满身的尘霜，从营外走进，见了拓拔焘忽然扑腾跪倒，嚎淘大哭。

　　“陛下驱鬼佛经，臣差点就见不到陛下了”

　　原来白日里刘洁跟随大军班师，所骑的战马让柔然人射中，刘洁从马上跌了下来，摔得不轻驱鬼佛经。拓拔焘见这三朝鲜卑老臣，十几年来随自己东征西讨，两鬓已是斑白，想想昨日还是翩翩的少年郎，今日早已都让长年的疆场上的烽烟熏得老了颜色，不禁嗟吁不已，心下也甚为感动，忙起身扶了他起来柔声道

　　“刘司空勿要悲痛驱鬼佛经，待回到京师，休养几日便好”

　　只听刘洁愤然道

　　“今番王师出征不利，将士死伤无数，臣早言称此番出征必然不利驱鬼佛经。陛下只受那汉人崔浩蒙弊，冒然出师，造成此番局面，臣建议治崔浩妄言失职之罪”

　　“哈驱鬼佛经，哈，刘司空，我遇贼攻击不力，诸将误期，罪在诸将，又关崔浩何事”心里也知自己前些时推行汉化，引了这些鲜卑老臣十分不快矛头自是指向汉族代表人物崔浩，见拓拔焘依然偏向崔浩，刘洁心一横便又说道

　　“陛下驱鬼佛经，柔然人来势凶猛，我军早已断粮，左右两军误期，其中必有蹊跷，臣请陛下随臣等亲信弃军，快速回京，一查究竟”

　　正在拓拔焘犹豫之时，忽然外侍来报，右可空崔浩有事求见驱鬼佛经。拓拔焘看了刘洁一眼，便道

　　“传驱鬼佛经他进来”

　　却见崔浩进得帐中，并带了一人进来，刘洁见了那人，瞬时大惊失色，慌忙躲在一旁，心里已是惴惴不安驱鬼佛经。

　　“陛下驱鬼佛经，此番出师，怪事连连，臣叫人暗中侦查，果然就在先前发现一名我军内奸，臣已查明，正是此人屡次向柔然人报信，告知我军内情”崔浩言道

　　拓拔焘闻听大怒，自己军中竟真有私通柔然之人，定是受不了诱惑，让柔然人用财物买通驱鬼佛经。当下叫来武士，就要拉出去问斩。那人顿时吓得魂飞天外，慌的什么都不顾了，扑通一声跪倒，急匆匆向前爬了几步，来到拓拔焘近前，叩头如倒蒜，嘶哑着嗓子哭叫道。

　　“陛下驱鬼佛经，陛下，与臣无关呀，都是刘洁，刘司空指使臣干的，与臣无关呀！”

　　“你血口喷人驱鬼佛经，为了替自己脱罪，信口胡说，定是和崔浩两相窜通陷害于我”刘洁大声说道

　　“陛下，臣早已派人查明驱鬼佛经。东西两路军乃刘洁假传诏意。私自延迟和我中军会合的日期，前日也是刘洁私下暗通柔然，告知我军屯粮之所，逼迫我军回师，又让柔然掩后袭扰，演出一场落马之戏，造成恐慌并赢得陛下的信任，随后力劝陛下单独回京，好于半路劫杀陛下”

　　拓拔焘闻言大惊，想起先前刘洁正劝他单独回京，说是查明两军延误军机的真相驱鬼佛经。原来是贼喊捉贼，当下便不再怀疑，叫来武士，把刘洁拿下，又让人严格审讯相关人员，查明案件真相。

　　原来，做为鲜卑贵族的带头人物，刘洁早已不满拓拔焘专宠崔浩驱鬼佛经。对其言听计从，并且大力扶植汉臣，打压鲜卑人，又奉行中央集权制，削弱了鲜卑人的权力，碍于他赫赫的战功，不敢明里逼宫。就私下联合了大部分的鲜卑贵族，准备借这场攻打柔然的战争，发动政变。除掉拓拔焘，另立拓拔丕为帝。恢复兄终弟及的部落规矩。

　　查明真相以后拓拔焘雷历风行，宣布太子回京监国驱鬼佛经。统领文武，严格施行父终子继的制度。诏书婉言解除鲜卑贵族的兵权。逼迫他们退休，中山拓拔辰等八名贻误军机者全部斩首，刘洁及其党羽夷灭三族，拓拔丕莫名死去。

　　经过这次残酷的政治清洗，鲜卑贵族势力大大的被削弱，政治平衡被打破，崔浩独揽大权，更是加速了他以儒家意识形态为主体的政治和经济的大变革驱鬼佛经。

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