《周易》30个成语，30种为人处世智慧:周易
《易经》是中国文化发展史上的“群经之首”、“六艺之源”的重要组成部分，《易经》又分为归藏，连山和周易周易。
在过去的数千年里，上至治国，下至家务，人们都习惯性地从《周易》中寻求解答周易。汉语中的习语有200多条来源于《周易》。这些习语蕴含着极为丰富的精神意蕴，并为人们提供了一种行之有效的“做人”策略。今天，我们将和你分享《周易》中30句成语，让我们共同感受古代人的处世之道。
1
否极泰来
出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来周易。”“象曰：天地不交，否。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”
释义：“否”“泰”为卦名周易。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。
也就是说，当一件事情发展到了一个临界点的时候，就会发生变化，从一件事情变成另外一件事情，那么“否”就会变成“泰”周易。后来，人们就用“否极泰来”来形容形势的好转。
所谓“乐极生悲”、“苦尽甜来”、、都是指“否极泰来”周易。它是一切事物发展的基本规律，是辩证法思想的全面反映。当一个东西发展到一定的地步，它就会发生变化，产生新的情况。好事可以变成坏事，坏事可以变成好事。
2
出神入化
出处：《周易·系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也周易。
释义：神：神妙；化：化境，极高超的境界周易。
超凡脱俗，出神入化，是指技艺达到了一个很高的层次周易。
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3
群龙无首
出处：《周易·乾》：“用九，见群龙无首，吉周易。”
释义：首：头，引申为领袖周易。
一群没有首领的巨龙周易。比方说，大家聚在一起，没有首领，就不能齐心协力。
4
革故鼎新
出处：《周易·杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”周易。
释义：革：《周易》卦名，意为变革周易。
鼎是一种烹调的器具，它可以把食物从生到熟，从硬到软，因此，它的延伸就是“活”周易。“革故鼎新”就是“破旧立新”，过去是指朝政更替，现在则泛指移除旧而创建新。
5
应天顺人
出处：《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉周易。”
释义：
应、顺：顺应、顺从；天：旧指心目中的上帝周易。顺其自然，顺从本心。中国古代的人们往往把王朝的更替和政治的变化看作是天命与人心的结合。后天，顺天应命演变成封建时代皇帝登基时惯用的俗语。
6
殊途同归
出处：《周易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途周易，一致而百虑，天下何思何虑？’”
释义：原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标周易。
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标周易。孔子曾说：「世界上所有的人，归根结底都是一样的，只是走的是不同的道路；世界上的道理，都是一样的，可是，每个人都有自己的想法。
7
满腹经纶
出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶周易。”
释义：
经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”周易。博学多才，多用来比喻有学问，多有才智。
8
匪夷所思
出处：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思周易。”
释义：夷：平常；匪夷：不是一般人周易。
不可思议，非常人所能想象的，它用来描述一个人的思想、语言、技艺、事情等离奇的、超乎寻常的、用来描述看到的东西的奇异和复杂周易。
9
积善之家周易，必有余庆
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃周易。”
释义：
积善：积累善举，指经常做好事；余庆：遗留福泽周易。古时说，常做好事的家庭，必定能为后代留下美好的回忆。这就是所谓的善男信女。
10
见仁见智
出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智周易。”
释义：
对于同样的事情，由于每个人的观点和观点都有差异，这叫做“见仁见智”周易。
11
数往知来
出处：《周易·说卦》：“数往者顺，知来者逆周易。”
释义：
“数”是指对过去的理解，是对未来的预测，也就是对过去的预测周易。
12
极深研几
出处：《周易·系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也周易。”
释义：
所谓“深”，就是要探究事物的深邃和细微，形容钻研的深刻和细致周易。
13
触类旁通
出处：《周易•系辞下》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣周易。”
释义：触类：接触某一方面的事物周易。旁通：互相贯通。
对一种东西的认识和法则，可以推断出同类的东西周易。
14
探赜（zé）索隐
出处：《周易•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶周易。”
释义：这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远周易。赜：幽深玄妙。
所谓“探索隐”，就是探索高深的真理，寻找秘密周易。钩深也是一种对高深的探索。
15
谦尊而光
出处：《周易·谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾周易。”
释义：
谦尊和光辉意味着尊者的谦逊和更能体现他们的德行周易。
16
改过迁善
出处：《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改周易。”
释义：
“改过自新”是一种品德和行为的表达，意思是：一个有品德的人，会学习和模仿他人的好品德，会主动地去纠正别人的缺点周易。明朝王廷相在《慎言·小宗》中有“迁善当如风之速，改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。
17
履霜坚冰
出处：《周易·坤》：“初六，履霜坚冰至周易。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”
释义：
履霜坚冰，就像是走在一片冰天雪地里，人们会联想到冬天的来临，这是一种渐渐发展起来的结果周易。
18
物以类聚
出处：《周易·系辞上》:“方以类聚，物以群分周易。”
释义：
意思是相似的事物经常聚集在一起，有相同想法的人聚集在一起，如果不能聚集在一起，就会分开周易。现多用来形容人与人经常在一起，彼此串通。
19
见机而作
出处：《周易•系辞下》：“君子见机而作，不俟终日周易。”
释义：
所谓“见缝插针”是指在合适的时间内立即采取行动周易。
20
安不忘危
出处：《周易•系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也周易。”
释义：
安不忘危的意思是，在危险的时候，一定要记住危险，要时刻保持警惕周易。
21
尺蠖之屈
出处：《周易•系辞下》：“往者，屈也；来者，信也周易。屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
释义：
《周易》中的这句谚语有三个：能屈能伸、尺蠖之屈、龙蛇之咬周易。能屈能伸，能屈能直，指一个人能在任何情况下都能适应，在挫折时能忍受，在成功时能大展宏图；尺蠖之屈，比喻以退为进的战略。
22
藏器待时
出处：《周易•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有周易。”
释义：
《周易》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动周易。“藏”字意为“有才而待之”，比喻“不急着展示自己的才能和才能，”“等待”“用”；所谓“伺机而动”就是指在合适的时候，再动手。
23
朝乾夕惕
出处：《周易•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉周易。”
释义：
朝乾和夕惕一天到晚都在加油，不敢有丝毫的松懈周易。
24
刚柔相济
出处：《周易•系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化周易。”
释义：
刚柔并济是指刚柔并济的东西，相互调和，相互补充，达到完美周易。这个成语是指在解决事物发展中出现的种种矛盾时，要遵循事物发展的规律，注重和谐、协调、平衡，不偏执、不过激，以求趋吉避凶。
25
信及豚鱼
出处：《周易•中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也周易。”
释义：
“信及豚鱼”是指对低贱的猪仔和鱼儿都要有信用，是一种很好的信誉，它表明了一个人要正直周易。
26
卑以自牧
出处：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也周易。”
释义：
《周易》中的这句谚语有两句：谦谦君子，谦虚以养周易。谦谦是谦虚谨慎，能严格要求自己的人，有高尚的品格；“卑贱”是指“谦逊”，即“谦逊自牧”，要求人们保持谦逊，不断提升自己的修养。
27
二人同心周易，其利断金
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰周易。”
释义：
前一句其实是两句谚语：一句是“一人一心，一人之力，如一把利刃，可斩铜，后二人常以二人之力，其利断金喻指紧密结合，力大无穷周易。一条是“金兰之友”。
28
惩忿窒欲
出处：《周易•损》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲周易。”
释义：
惩罚的意思是抑制愤怒，抑制欲望（欲望是对身体感官的满足），强调自律和宽容周易。
29
自强不息
出处：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息周易。”
释义：
自强就是指自己要不断地往上爬，永不松懈周易。更深层的含义是，一个人的情况，哪怕是最坏的情况，只要有毅力，才能变得更强。
30
厚德载物
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物周易。”
释义：
厚德载物是一种宽宏大量的美德，它需要一个人象大地一样宽厚，象大地一样承载着万物，生长着万物周易。
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