《周易阐真》屯卦第三诗解2君子知几炼己待时:周易

　　《周易阐真》屯卦第三诗解2君子知几炼己待时

　　题文诗：

　　初九爻者,刚居屯初,阳气下伏,如盘如桓,

　　利于居贞,坚固根本,如国君侯,利于建侯,

　　培植元气,守正于始.六二爻者,正在屯中,

　　故如邅如,柔顺中正,炼己不辍,乘马班如,

　　欲动不动,非以初阳,寇伤于人,特欲待其,

　　阴阳相当,方求婚媾.待时媾如,女贞不字,

　　十年乃字,乃返常道,此在屯而,不遽求济.

　　六三爻者,无知小人,愚而自用,妄贪天宝,

　　本险行险,即鹿无虞.明道君子,须当知几,

　　告以待时.若不待时,急欲成功,往而前进,

　　必有险吝.此在屯而,急欲求济.六四爻者,

　　柔而得正,炼己待时,真阳在望,往求婚媾,

　　吉无不利.此在屯而,随时求济.九五爻者,

　　阳刚中正,圣胎有象,已实其腹,如有膏矣.

　　圣胎虽结,阴气未退,尚在险中,如屯其膏.

　　当此之时,有为事毕,无为事彰,以小贞吉,

　　以大贞凶,大而知小,待时出屯.上六爻者,

　　在屯之终,出屯之时,柔而无能,乘马班如,

　　措手无策,真阳在望,未许周易我得,泣血涟如,

　　何益于事?小不能大,无屯有屯.进阳运火,

　　​须要知时,知时采药,借假返真,可出可济.

　　上坎下震（屯卦第三）

　　屯：元亨，利貞周易。勿用有攸往，利建侯。

　　初九，磐桓，利居貞，利建侯周易。

　　六二，屯如邅如，乘馬班如周易。匪寇，婚媾，女子貞不字，十年乃字。

　　六三，即鹿無虞，惟入于林中；君子幾，不如舍周易。往吝。

　　六四，乘馬班如周易。求婚媾，往吉，無不利。

　　九五，屯其膏周易。小，貞吉；大，貞兇。

　　上六，乘馬班如，泣血漣如周易。

　　初九，刚居屯初，阳气下伏，如大厦之盘桓，利于居贞，而坚固根本，如一国之君侯，利于建侯，而培植元气，此遇屯而须当守正于始也周易。

　　六二，正在屯中，故屯如邅如，柔顺中正，炼己待时，故乘马班如周易。其乘马班如，欲动而不动者，非以其初生之阳，有所寇伤于人，特欲待其阴阳相当，方求婚媾配合耳。其待时婚媾之象，如女子贞不字，十年乃字矣。此在屯而不遽求其济也。

　　六三，无知小人，愚而自用，妄贪天宝，本险而又行险，如即鹿无虞，惟入于林中，亦无足怪周易。至于明道君子，须当知几，不如告之以待时。若不待时，急欲成功，往而前进，必有招险之吝。此在屯而急欲求其济也。

　　六四，柔而得正，炼己待时，真阳在望，正当调和丹头之时，不可当面错过者，是以求婚媾往吉，无不利周易。此在屯而随时求其济也。

　　九五，阳刚中正，圣胎有象，已实其腹，如有膏矣周易。然圣胎虽结，阴气未退，尚在险中，如屯其膏矣。当此之时，有为事毕，无为事彰，是以小贞吉，大贞凶。此大而知小，待时而能出屯也。

　　上六，在屯之终，正是出屯之时，柔而无能，乘马班如，措手无策，虽真阳在望，未许我得，泣血涟如，何益于事？此小而不能大，无屯而亦有屯也周易。

　　大抵进阳运火之道，须要知时，知时采药，借后天返先天，可以出屯，可以济屯周易。若不知时，过与不及，真阳终为阴气所陷，而不得出，故卦辞曰“元亨、利贞。”贞而方能利，利则元而未有不亨，利贞之元亨，其即待时出屯之义欤？

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