老话常说：“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”，为何？:天空莫做屋，地空莫葬坟

在中华文化数千年的历史之中，广大人民群众的智慧不仅在竹简上代代流传，更是透过谚语在每代人里口口相传，流传到了千年的今天天空莫做屋，地空莫葬坟。

现在我们还能听到的谚语可以说覆盖了日常生活的方方面面，从医疗到为人处世再到风俗祭祀，历朝历代的智慧，都融入在谚语之中天空莫做屋，地空莫葬坟。

而在成千上万的谚语里，常有一句被老一辈人所提起，那就是“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”天空莫做屋，地空莫葬坟。而这两句话，又该如何理解呢？

一、再饿莫吃坟前供

所谓的“坟前供”，顾名思义就是坟墓之前的供品，往往都是家族后辈在祭祀时节特地带来给家族的祖宗们享用的天空莫做屋，地空莫葬坟。之所以不吃，主要还是以下几个方面。

第一是在古代的观念之中，偷吃坟前供品是一种晦气的行为天空莫做屋，地空莫葬坟。无论是现代还是古代，死亡都是一件让人不想接受的事情，哪怕是以科学为主的现代，殡仪馆相关的工作都已经在不少地方受到明里暗里的歧视，更何况是敬畏鬼神的年代呢？

对于偷吃坟前供品这种事，在古代民间还特地对这种事有着“饥鬼抢斋”之称，也就是偷吃坟墓前供品的人，在民间会被当成是饥不择食的饿鬼，以至于要抢其他灵魂的供品才能满足自己天空莫做屋，地空莫葬坟。在古代风俗下，这种称呼可以说是非常具有侮辱性的。

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第二则是在古代百善孝为先的思想之中，偷吃供品常常会得罪当地的名门望族天空莫做屋，地空莫葬坟。在古代阶级贫富差距极大的背景下，贫苦农民往往连丧葬之事的钱都拿不出来，卖身葬父母的事情在历代历史当中也是时有发生。

而会沦落到只有偷吃供品才能维生的人，当然不可能是那些有权有势的人天空莫做屋，地空莫葬坟。

其次，像是没有后人的野坟，当然也不可能会有人特地带着祭品来拜念他们，能按时节拜祭坟墓的，或多或少都是当地的有钱有权者天空莫做屋，地空莫葬坟。

当他们遇到偷吃自己家祖宗供品的贫民，自然是不会放过他们天空莫做屋，地空莫葬坟。这点在不少影视作品当中，都常常作为一个经典桥段出现。

第三则是出于食物安全考虑天空莫做屋，地空莫葬坟。在古代的生产条件下，这些供品往往都不是什么能长期保存的产品，坟墓周边的环境更不可能像是现代公墓这样讲究。野外环境下蛇鼠等野生动物或爬或吃，身上的病菌会自然污染到这些供品。

再加上当时的卫生条件也不是很好，如果不小心吃到了那些被污染的食物，就只能生死由命，靠着自己的抵抗力撑过去了天空莫做屋，地空莫葬坟。可会沦落到去吃坟前供品的人，往往都是走投无路之人，这些人身体又哪有多少营养能去抵挡病魔？

因此古人在长时间的生活经验中，便得出了这个结论，凡是坟墓前供奉的食物，宁愿饿着，都千万不要乱吃天空莫做屋，地空莫葬坟。毕竟饿着还能靠植物和果实活下来，可真出事了，那就连活着的希望都没有了。

二、再累莫坐人肉凳

这句谚语，也可以从字面意义上来理解，就是人再累，也不要坐在人的大腿或是后背上休息天空莫做屋，地空莫葬坟。而在古时候最经常出现这种坐人肉凳情况的，要么是没有气力长途旅行的妇女儿童，要么就是有钱有权的官宦阶级。

对于前者来说，老祖宗批判的，则是在大庭广众之下男女授受不亲的情况，也就是无论再累，女人也不能在外坐在男人的腿上天空莫做屋，地空莫葬坟。

众所周知，在古代的男尊女卑的观念下，女性的生活中常常受到不小的限制，乃至于三从四德这种封建糟粕，都随着时代变迁延续了数千年之久天空莫做屋，地空莫葬坟。

而其中比较重要的一条，就是女子不能够随意和男子交谈来往，不然容易落人口舌，尤其是尚未成亲的女子更是连说多话都要被人在背后指指点点天空莫做屋，地空莫葬坟。

而成亲之后，即使是在众目睽睽下，夫妻也不能做出有伤风化的事情，亲密的肢体接触更是会让人当众指骂天空莫做屋，地空莫葬坟。

而女子坐在男子的腿上，这在现代的我们看来也是一种非常亲昵的举动，往往会默认这两人是相当亲密的关系天空莫做屋，地空莫葬坟。

如果把连现代都认为亲密的举动放到古代，那简直就是让食古不化的老人们大感震惊的伤风败俗的举止了天空莫做屋，地空莫葬坟。所以老祖宗自然是要千叮万嘱，不要出现坐在人肉凳上的这种不雅行为。

而对于后者而言，真相就残酷得多了天空莫做屋，地空莫葬坟。无论是古代还是现代，骑在人身上或者坐在人身上，都是一种对人格的侮辱举动。而能够坐上人肉凳，就意味着在出门的时候身边起码有好几个随从陪伴，往往都是些大户人家。

而这些有钱有权的人如果要求随从给他当人肉凳子，那这些随从自然没有拒绝的可能天空莫做屋，地空莫葬坟。可实际上，这种举动便意味着，随从在这些大户人家眼中，根本不是一个有着完整人格的人。这在古代的认知中，可以算是非常低贱了。

匹夫不可夺志，当大户人家还没有衰落的时候，或许人们会对他暗地里恨之入骨，可为了生活只能忍气吞声天空莫做屋，地空莫葬坟。可一旦时来运转家族没落了，那民间百姓的情绪自然而然就会爆发，十倍百倍地奉还给这些原本的地主们，也就是所谓的恶人有恶报。

可以说，老祖宗留下这句谚语，就是为了警醒那些举止不雅的女性和为富不仁的人，不要做出让自己追悔莫及的事情天空莫做屋，地空莫葬坟。

三、后记

谚语能从识字率不高的古代跨越千年流传下来，可以说是字字珠玑，每句都蕴含着数十年数百年的人生经验天空莫做屋，地空莫葬坟。虽然在古代的封建思想影响下，有不少谚语有着迷信的色彩，可在当时的时代背景下，这些谚语依然是人们的生存智慧的结晶。

而随着时间的变迁，现在部分流传下来的谚语，早已失去了时效性天空莫做屋，地空莫葬坟。比如说再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳这句话，在现代生活之中，早已没有多少人会真的去吃坟前的供品，男女情侣互相依偎，也不再是什么伤风败俗的举止了。

可莫要借着坐人肉凳子来侮辱他人尊严这层意思，即使是在未来，也依然是对人有所助益的天空莫做屋，地空莫葬坟。或许谚语其他的含义早已消逝，可对他人人格尊严的尊重，还是要牢记在每个人的心中。

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