法讯 || 壬寅年盂兰盆法会通启:法会

螺顶法讯

七月十五欢喜日 十方诸佛云居此

法会我等至诚献供养 祈佛慈悲而纳受

祈愿

正法久住、疫情消除

人民安乐、国家昌盛

五台山黛螺顶寺

将于

七月初九（8月6日）——七月十五（8月12日）

啓建壬寅年盂兰盆法会

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盂兰盆节的由来

《佛说盂兰盆经》记载：目犍连尊者证得六种神通后，想报答父母的养育深恩，遂他用天眼观察世界，却看见母亲因造恶业而堕落饿鬼道中，百千岁中得不到一口饮食，口吐火焰，倍受煎熬法会。

尊者见此情景，悲痛万分，不忍母亲再受饥渴之苦，急忙就用自己之钵盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥法会。其母见了白饭，迫不及待地伸出双手接过盛满白饭的钵。刚要开口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的白饭都变成焦炭，无法食用。目犍连尊者虽然在佛弟子中神通第一，可他用尽办法，始终无法救度罪根深结的母亲，于是赶紧祈求世尊设法救拔。

佛陀对目犍连尊者说：“娑婆众生一生积恶造业，罪根深重，若无大福德因缘之力可依仗，确实是无法救离她脱出苦报的法会。你应当于七月十五日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦。”

目犍连尊者于是依佛陀所教的方法，于七月十五日那天预备种种饮食，盛于盆器之中，虔诚恭敬地奉佛献僧法会。

以此功德，仰仗十方大德僧的慈愿力加庇，终于救度出饿鬼道中的母亲法会。当时佛陀也由于这个因缘，讲了一部《盂兰盆经》。从此，每年七月十五日，就成为盂兰盆节了。

为何七月十五为盂兰盆节

佛世时的印度，每逢夏日雨季来临，地面上就有很多昆虫，外出托钵会踩死很多昆虫法会。因此，佛陀就制定了结夏安居的制度：农历四月十六至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出，只在山林间打坐经行，专心修持。

农历七月十五，是大众结夏安居九十日护持戒法、精进修行的圆满之日法会。三个月的精进用功，到七月十五解夏这一天，大众集于一堂，在自我反思的同时，任由同住大众检举自己行为的过失，若有犯戒则要在大众中发露忏悔而得戒体清净，这便是僧自恣日。十方诸佛见到僧众通过安居精进，发露忏悔，更有人通过三个月的专心修持圆满证得圣果，成为众生福田，大畅佛的本怀，因而心生欢喜，故这一天又被称为佛欢喜日。

因此，农历七月十五是非常殊胜的日子，施主于此时供养佛陀，以及通过供养自恣戒体清净、甚至已证圣果的众僧，以此功德回向累世父母，不仅现世父母消灾延寿，七世父母也能脱离恶道法会。

同沾法喜

法会功德，专为超度各姓门中历代祖先之灵，各姓堂上、七世父母、历代宗亲、冤亲债主、堕胎婴灵、普利十方法界、四生六道八难三途、一切孤魂等众，超生极乐法会。为生者纳福，增福延寿。以慰十方信众追思之情，惟愿先亡离苦得乐，早脱轮回，咸生净土。并以此殊胜功德回向庄严十方道场，法界一切众生；护法檀越一切冤亲、悉皆蒙恩，福寿绵长，现世众亲，消灾吉祥。

雲封青螺

供养五台曼殊像法会，愿尔贤哲唯至诚

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