张三丰留下道家“宝物”，600年后出现“有缘人”？如今悬赏寻找:道教超度

提起“张三丰”，总让人浮想联翩，历史上关于他的记载可谓亦真亦假，甚至各地也有关于他的记载和传说道教超度。以历史来看，“张三丰”是内家拳始祖、太极始祖、龙行书法始祖，同时他还是一位道教内丹祖师；因功德卓著，元惠宗封“忠孝神仙”、明成祖封为“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、明英宗“通微显化真人”、明宪宗“韬光尚志真仙”、明世宗“清虚元妙真君”、明熹宗“飞龙显化宏仁济世真君”等。同时，“张三丰”在道教中还有一个名讳，叫做“邋遢道人”；当然，这里说的依然是“考古”，不过这次与“张三丰”有着莫大关系。

历史记载也好，民间传说也罢，“张三丰”都是道教武当派的开山祖师；可这位“奇人”开创的可不只有武当一支，还有诸如王屋山邋遢派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支不同派别道教超度。尤其到了明成祖时期，朱棣自誉“真武大帝”，至此北修故宫，南建武当，“张三丰”更是被推上了风口浪尖。可这位“奇人”性情古怪，地位尊崇，却对俗世不屑一顾，仍旧一副邋遢相貌示人；不久后“张三丰”不辞而别，从此离开武当山，意欲游历天下，再造福天。

当然，这是关于“张三丰”的文字记载，基本上到此为止；可在民间关于他的记载却并未结束，在今天贵州地区，也就是乌江上游的瓮安就有地方县志继续书写着他的事迹道教超度。以《瓮安县志》为依据，公元1445年，张三丰离开武当后一路向南，途中救死扶伤，造福百姓；一路上达官显贵听说“张三丰”到此，纷纷赐予金银求教，这位“邋遢道人”也不推辞，金银珠宝一概接纳。可“张三丰”乃道教奇人，金银对他来说并不重要，之所以来者不拒，其目的是想在瓮安大娄山中新建一处道家福地。

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如果按照《瓮安县志》记载，“张三丰”有此想法时已经年逾百岁，又经多年跋涉劳顿，终因年事已高而未能如愿；张三丰自觉灯枯油尽，意欲得道成仙，便将随身的法器和本来要兴建道观的金银藏于大娄山中，还留下了“石笋对石鹅，石锁乌江河道教超度。谁人识得破，金银用马驮”四句小诗，言明：600年后自有人找到宝藏，替自己完成兴建道观的心愿。《瓮安县志》关于“张三丰”的记载到这里也基本结束了，剩下的内容大概都是些“自明后数百年，无人寻得”之类的话；当然，越是神秘就越能引起人们的好奇心，虽说已过数百年，直到今天仍有不少人来此寻宝，至于是不是“有缘人”就只等宝藏现世了。

其实不仅民间寻宝者对此地情有独钟，就是当地有关部门也十分重视；2010年，黔南自治州公开寻找“有缘人”：能找到“张三丰”遗宝者，奖励30万元，并附赠一次环球旅行道教超度。这里需要说明一下，即便“张三丰”留下的道家宝物真实存在，如今也是国家文物，个人是不能拥有的；不过30万外一次环球旅行，这样的奖励还是非常诱人的，故此到这里寻宝的人络绎不绝，无形中带动了当地的旅游业。说到这儿或许有朋友要说了“这就是个‘阴谋’，寻找有缘人是假，带动旅游业才是真。”

公正的说，这段记载仅是地方县志，并没有历史证据；况且数百年都无人寻得道家遗宝，这30万的奖励看来是是不好拿道教超度。

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