李白：虽然没在长安十二时辰里出现，可他绣口一吐，就是半个盛唐:重庆市道教

今天，想借着《长安十二时辰》里李白的诗作刷屏的时机，聊聊这位让无数人崇拜的“谪仙人”重庆市道教。

余光中《寻李白》：酒入豪肠重庆市道教，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐

1、贺知章、李白与谪仙人

大唐的骄傲里，有一个很傲气的名字——“谪仙”李太白重庆市道教。

唐代以道教为尊，而仙在道教中具有非常高贵地身份，所以，能够得到这个官方认证“谪仙”身份的李白，一定是打动了当时的王公贵族们重庆市道教。而赋予李白这个标签的人，正是《长安十二时辰》里，位极人臣的何监（贺知章）。

李白第一次见贺知章的时候重庆市道教，是他刚出蜀来长安的时候：

《本事诗》：李太白初自蜀至京师重庆市道教。舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”。

别看贺知章现在的名气不如李白，在当时，李白却拍马也赶不上贺知章的地位，所以李白能得到他的欣赏，其实是李白本身才华太卓越的缘故重庆市道教。换句话来说，李白他是“同样是九年义务教育，却只有他成独秀”的情况，其他人，是比不了的。

来到长安想要当官的李白和这位工部侍郎之间重庆市道教，第一次见面的情节让人啼笑皆非：

《对酒忆贺监二首》：金龟换酒处，却忆泪沾巾重庆市道教。

分明李白这个人吧，是来求达官贵人赏识，也就是当时流行的“拜谒诗文”重庆市道教。可他第一个遇见的却是贺知章这位见到人才就忍不住拉住他喝酒的人，这两位到底喝了多少酒已无记载，可价格却多少可以估计出来。唐代一金等于十两银子，一两银子等于一千铜钱，当时普通酒肆卖得贵的酒是300铜钱一壶，那时候的一两银子相当于现在4000元人民币左右的购买力。

两人喝酒，竟然喝到了“金龟换酒处”的程度，要知道，贺知章这种身份携带的金龟，即便只是杂玩也绝对不是市场上劣质货重庆市道教。他们这一顿下来，没有上万是下不来的。

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可李白拜谒的目的，显然也达到了，仅仅“谪仙人”这个名号就使得人尽皆知重庆市道教。不过李白想做官这件事，就不是那么好处理的了，因为李白是商人后代，唐律是不能参加科举考试，只能靠道科考试和皇帝提拔，才有机会直接当官，旁人也顶多给你转载一下，推推文章，加深他的名气而已。

2、李邕

《长安十二时辰》里岑参出场时，是打算拿着新的出诗文，去拜谒一下李白，借此吸吸流量，让大V帮自己转载，好加快自己上位的速度重庆市道教。

这种事情在唐代挺正常地，关键就是你找的人分量要足够大重庆市道教。

李白找的人就很牛逼，是唐朝赫赫有名的书法家李邕重庆市道教。

“诗圣”杜甫曾经评价拜谒李邕之后的涨粉实力：干谒走其门，碑版照四裔重庆市道教。

“碑版照四裔”五个大字，说明得到李邕的认可，足以秒杀当时绝大多数文人的影响力了重庆市道教。

李白第一次见到李邕是在他21岁左右，那时候李邕在渝州（今重庆市）担任刺史一职，这个职务对于李白来说，绝对算得上优厚了重庆市道教。可落在李邕身上，他觉得自己屈才了，毕竟他担任刺史一职前，是国家最高人民检察院副院长（御史中丞）。而他被贬的理由，是个性太焦躁，又过于相信自己的才能，想要当宰相，这样的形象在宰相姚崇看来，实在是太过了，便把他从京城贬到地方去了。

我们都知道李白这个人吧重庆市道教，本身就是狂傲无比的人物，他写拜谒诗有个特点，喜欢对自己疯狂夸耀，比如李白《代寿山答孟少府移文书》：

李白说自己的政治才能：又怪于诸山藏国宝、隐国贤，使吾君牓道烧山（张榜求贤、烧山求贤，用典晋文公烧山求贤介子推），披访不获，非通谈也重庆市道教。

李白长相帅气，品德高尚：近者逸人李白自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈已，不干人，巢、由以来，一人而已重庆市道教。

当李白路过重庆，前往拜谒李邕之时，他一如既往自信满满，全然没有拘谨的感觉重庆市道教。

我们知道李白的梦想是运用王霸纵横之术来治理天下，这也正是李白不肯参加道科考试，走其他路线的原因重庆市道教。

李白见到李邕之后，态度是非常轻松，这让李邕很好奇，要知道他这名气可是头号招牌，那些文人来了哪个不是恭谨地把手中诗文送上，等待他的披阅重庆市道教。可今天到来的李白，却完全没有顾及俗礼。

不仅如此重庆市道教，李白来他这儿讨论的话题不是请求他帮忙，而是告诉李邕：我，李白，注定是要用王霸之术治理天下的男人，你现在去和皇帝推荐我，他一定会重用我的！

李白是相当自信的，毕竟他眼中自己的政治才能是：又怪于诸山藏国宝、隐国贤，使吾君牓道烧山（张榜求贤、烧山求贤，用典晋文公烧山求贤介子推），披访不获，非通谈也重庆市道教。——大意是皇帝张贴榜文、烧山毁林都找不到人才，是因为我以前不想当官。

李邕那是相当震惊，一向只有他以才华示人的，今天杂还有比我更狂的？这样一想，李邕是相当不稀罕这位狂妄的年轻人，他始终保持着“矜持”的态度，看着李白表演重庆市道教。

李白一看这情况重庆市道教，难道是我的王霸之气吓到他了？

两个不在同一频道的人，自然是谈不拢的，不欢而散的会面让李白和李邕都非常蛋疼，互相觉得对方有问题啊重庆市道教。

李白回去之后重庆市道教，越想越觉得我如此高富帅，刚一出来打算治理天下，就被老前辈打击，这不是瞧不起我吗？于是：

上李邕

唐代：李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里重庆市道教。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

大鹏指的是《庄子·逍遥游》里那只挥动着翅膀由鲲变成的大鸟，在逍遥游里大鹏飞舞时，将万物看在眼里，只觉得俯仰之间，豪情万丈重庆市道教。至于俗世的燕雀之流，你们尽情嘲笑我吧，我是你们读不懂的传奇！

一言以蔽之：莫欺少年穷！以后的我，是你永远只能仰望的传奇重庆市道教。

值得一提的是，两人的关系在之后有所好转，只不过那时候的李白不再是无名之徒，而是名誉大唐的“谪仙人”重庆市道教。

后来李白听闻李邕遇害的消息时，他在《答王十二寒夜独酌有怀》一诗中感叹道：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居重庆市道教。

文/脑洞趣味历史

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