道教科仪:道教科仪｜做法会时，如何把所求心愿上奏天庭
很多信众参加道教法会后都会问，自己的心愿是否已经被高功法师上奏天庭道教科仪。在道观中，常见的阳事道场形式叫做“平安道场”，也称为“朝科”。笔者通过实地采风，现在列举沈阳太清宫以十方正韵演奏的二月十五太上老君圣诞的“三清朝科”道场为例，详细解读所祈所奏上达天庭的过程：
供桌上摆太上老君道德天尊圣号的牌位，供桌前摆若干贡品道教科仪。供桌分为两侧音乐法器。左侧：大小木鱼、铃子、铛、大鼓。右侧：忏钟、引磬等。平日道场七八人至十人不等，而此时道场常有七人，其中高功，即“法师”一人，表白一人、提科一人，经师四人。在道场中，他们起着众生与太上老君沟通情感的传达作用，沈阳太清宫道人在道场都是以说与唱为主，有鼓会在每一段说唱结束的时候敲击。此时高功负责说功白，经师负责带领众道人唱经韵，最后道人们将众生的心愿传达上天，一共主要分为请神、启奏、上传、回谢四大步骤：
（一）请神
所谓请神，就是奉请神灵降临道场，让信众的心愿更好达成，也是整个道场中的第一步道教科仪。通常先敲三通大鼓，第一通鼓、道观各殿焚香；第二通鼓，道场殿内焚香、经师进入。道场仪式正式开始是在第三通鼓。此时道场没有法器与经文的伴奏，需要非常安静来表达对神灵的敬重，高功开始独自说功白，功白为一首五言绝句诗，“自在三清境，逍遥十极天。阴符三百字，道德五千言。”说完功白，众经师开始第一首十方正韵道曲《步虚韵》。
《步虚韵》是太清宫道人平时日诵晚课经文中的第一首道曲，也是《太清朝科》道场中的第一首道曲，为宫调式、该曲产生于唐朝，为唐宫廷演奏名曲，唐天宝十年(公元751年)，唐玄宗李隆基曾亲自在宫廷中教授诸道人步虚声韵，其曲来历可见一斑道教科仪。《步虚韵》可以说一曲多词，不同道场中曲调均一致，但词均不同，本次太清朝科词为“大梵三天主，虚皇五老尊。尚难窥窍妙，岂复入冥玄。宝座临金殿，霞光照玉轩。万真朝帝所，飞身蹑云端。”
太清宫的十方正韵的《步虚韵》开始为四二拍，后有一小部分为四三拍，最后再转为四二拍直到结束道教科仪。也就是说《步虚韵》整首曲大部分都是是在二、三度进行旋律，除了有一部分进行五、六度旋律大跳之外，之后再恢复二、三度进行。《步虚韵》起时，所有经师唱诵，法器也全部伴奏，高功在此时进行拈香、踏罡、礼神。
《步虚韵》结束之后是《举天尊》道教科仪。《举天尊》以四二拍为主，道曲在整个道场中篇幅最短，只有六个字“开皇末劫天尊”，但这六个字拖音很长，笔者通过计算发现在会在25秒至27秒之间。《举天尊》在道场中会出现三次或以上不等，每次出现六个字的词句都不同，均是“某某某某天尊”，但旋律节奏都相同。《举天尊》与之后便是道曲《吊挂韵》。
《吊挂韵》在古时以“商”调记谱道教科仪。“吊挂”一词在道教为敬仰之意，吊挂又分为“单吊挂”与“双吊挂”，区别在于单调挂的每一挂单都是单句，双调挂的每一挂单都是双句。太清宫道场音乐中的特点是以唱诵“双吊挂”为主。吊挂的主腔出现之后，歌词的韵律重复会比较多，拖音很长。但从第九小节，也就是结尾之处“三清应化天尊”六个字才开始变短。《吊挂韵》开始为四二拍，进行到第三小节时音调变高，变为四三拍，到第三小节再变回四二拍。音调节拍的变化如果不仔细听不易分辨。
（二）启奏
所谓启奏，就是道人们以虔诚的恭敬之心赞美神灵、传达心愿道教科仪。启奏是道场科仪的第二部分，高功此时开始再独自说功文，从“臣闻，鸿蒙未判，凝妙道于无形”开始，说到“或方飞于下土，散作烟霞。传香有偈，圣号宣扬”结束。功文结束之后开始众经师唱道曲《三宝香》。
《三宝香》整首曲子为宫调式四分之二拍，节奏旋律相比之前的曲牌旋律开始变得轻快，朗朗上口道教科仪。笔者个人认为也是道场中最好听的一部分。高功此时开始踏“三宝罡”，反复三次，象征高功法师正式进入天宫朝谒天尊。最后高功再说功文，从“臣闻，混洞太无元，化生天宝君”开始，说到“一炉既腾，高真洞鉴。传香有偈，宝号宣扬”结束。意为向神灵说明来意。最后便是高功法师与神灵的单独对话，即《祝香咒》。
《祝香咒》为四分之二拍，拖腔很长，此时除木鱼伴奏之外其余音乐暂停，由高功一人唱诵，其中“令臣关告，迳达三（六、九）天”，反复三遍结束道教科仪。
（三）上传
这一部分是道教道场的最重要的部分，是将信众的心愿正式传达给神灵，这时高功开始“称职”，称职结构单一，但节奏旋律性较强，最后一个字的拖音很长，以半说半唱的形式进行，禀告自己宫观所在地区、派别、哪位道长门下弟子，奏起何事等道教科仪。接下来开始“圣班”，“圣班”是道场中所求祖师相关的圣号，然后高功再开始功白。从“伏以，道包天地，理贯三才。一气分真，三清应化”，一直说到“凡有投诚，敢不上达。今有庆贺（某某人）表文，恭对敷宣”结束。说文结束之后，信众开始升疏文，即用火将纸筒焚化。
（四）回谢
所谓“回谢”，就是信众祈求神灵之后感谢神灵的降恩，这时候高功开始带领经师唱《三清宝诰》道教科仪。宝诰也是道场中旋律最为轻快明朗，没有拖腔的一部分，可以说是将道教道场推向了高潮部分。宝诰结束之后是四二拍的《大赞韵》。顾名思义为赞扬神恩护佑之意。
相比之前的太清宫道场道曲，《大赞韵》节奏较慢，为G调四分之二拍，旋律起伏比较大，拖音也比较长，其中有八度音程的旋律跳进道教科仪。回谢之后，高功再最后说功文，说完功文这时众经师一齐称颂“飞云捧送天尊，不可思议功德”。称罢，放下手中法器，礼拜天尊，道场正式结束。
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